論傳統(tǒng)音樂文化在高校鋼琴藝術(shù)教育中的傳承

馮毅

【摘要】民族音樂有著獨特的美學(xué)價值、社會價值，在高校鋼琴藝術(shù)教育中加強民族音樂學(xué)習(xí)，不僅可以拓展大學(xué)生的藝術(shù)視野，而且能提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強其民族自豪感與文化自信，培養(yǎng)高尚的愛國主義情操，從而更為深入地挖掘音樂藝術(shù)本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】鋼琴藝術(shù);音樂文化

【中圖分類號】J624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

眾所周知，文化本身是一個動態(tài)精神層面的概念，包含人的思維意識形態(tài)，反映一個歷史的發(fā)展過程，具有民族特性及時代特征。獨特的文化品質(zhì)和想象力，是中國傳統(tǒng)文化個性化氣質(zhì)。在歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)音樂文化秉承傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，以博采眾長、不斷融合的方式，將中國傳統(tǒng)音樂在時代與歷史發(fā)展的漫漫長河中不斷推陳出新。從文化的視角審視地方高校鋼琴教育，加強民族文化認(rèn)同是我國高等院校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代人才的需要，也是高等院校面向二十一世紀(jì)，改革傳統(tǒng)教育思想和人才培養(yǎng)模式，弘揚民族精神的新方向。在高校鋼琴教學(xué)中將運用中國傳統(tǒng)音樂文化基因為鋼琴教育的音樂本體特征研究提供更為接近音樂文化自身面貌或更為復(fù)雜多樣結(jié)論的分析論證材料，通過升華和挖掘我國的民族民間音樂元素，深入了解民族民間文化在鋼琴藝術(shù)中的表現(xiàn)，更好地為地方鋼琴教育的文化傳承奠定基礎(chǔ)，發(fā)掘出更多符合中國元素的中國作品，讓中國鋼琴音樂說“中國話”。

一、中國鋼琴作品的文化底蘊

隨著中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，作曲家依托中國民族音樂文化元素將西洋技法與之結(jié)合，通過創(chuàng)作多種體裁的作品，意在弘揚傳統(tǒng)的音樂文化，不斷吸收、融合，使鋼琴藝術(shù)充滿了生命活力與文化意蘊。

（一）鋼琴作品的多樣性、時代性、典型性

中國鋼琴藝術(shù)已經(jīng)有百年的歷史，由于中國音樂與西方音樂在思想與體系以及美學(xué)要求方面有著諸多不同之處，因此，從20世紀(jì)20年代開始，中國的作曲家們就孜孜不倦地探求和聲中國化的問題。從第一首《和平進(jìn)行曲》的誕生標(biāo)志著中西方文化的融合，民族音樂元素在鋼琴創(chuàng)作中的運用，使中國的民族文化隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)揚光大。在鋼琴教學(xué)實踐中，中國作曲家們結(jié)合本國的音樂元素創(chuàng)作出了不少具有中國風(fēng)格的鋼琴教材，把在長期的演奏、教學(xué)實踐中凸顯其民族風(fēng)格、藝術(shù)內(nèi)涵、技巧等方面的鋼琴曲匯集成冊;同時，將不同類型的中國優(yōu)秀曲目，以及在長期教學(xué)實踐中被廣泛采用的教材都匯編于此，并配以詳盡的教學(xué)法說明，使學(xué)生的演奏技巧及審美意識得到提高，對中國的多民族的音樂文化通過鋼琴教學(xué)得到不同程度的了解。

（二）中國鋼琴作品具有鮮明的民族性與創(chuàng)新性

中國鋼琴曲的創(chuàng)作途徑來源于不斷汲取中國傳統(tǒng)音樂文化的營養(yǎng)，根植于民族民間音樂的土壤，體現(xiàn)出濃郁的民族特性。鋼琴音樂在中國的發(fā)展與創(chuàng)新這一領(lǐng)域始終是理論研究關(guān)注的重要方向，且隨著時間的推移，研究愈加深刻。以朱踐耳、王建中等為代表的作曲家成功地將中國傳統(tǒng)民間音樂與西方的作曲手法相結(jié)合，他們的作品遵循傳統(tǒng)，發(fā)展傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)，在吸取西方作曲手法的基礎(chǔ)上立足于將中國傳統(tǒng)特色加以延伸與拓展，運用線性思維與調(diào)式的特點，對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行合乎邏輯的發(fā)展。其中，朱踐耳先生的主要代表作有《序曲一號“告訴你”》《序曲二號“流水”》;敘事詩《思凡》《云南民歌五首》等，將中國音樂風(fēng)格化進(jìn)行大膽的嘗試。王建中先生作為鋼琴音樂作曲家，其作品蜚聲海內(nèi)外，在中國鋼琴音樂創(chuàng)作歷史上具有很高的地位。他的鋼琴音樂創(chuàng)作題材豐富，體裁多樣。主要表現(xiàn)在以民歌與歌曲進(jìn)行創(chuàng)作;以中國器樂曲或戲曲品種進(jìn)行創(chuàng)作，追求“中國風(fēng)格”與“中國韻味”。其作品主要有《小奏鳴曲》《詼諧曲》《情景》（中國首屆國際鋼琴比賽指定曲目，2002年“金鐘獎”創(chuàng)作作品金獎），以及膾炙人口的《山丹丹開花紅艷艷》《繡金匾》《百鳥朝鳳》《梅花三弄》《瀏陽河》《彩云追月》等。近年來，涌現(xiàn)出盛宗亮、權(quán)吉浩、尹明五、張朝等為代表的作曲家，更是將西洋技法與中國的民族音樂創(chuàng)新融合，將中國鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作推向了更新的高度。

二、中國鋼琴音樂作品在教學(xué)實踐中的地位

中國鋼琴藝術(shù)數(shù)百年來堅持走民族化發(fā)展道路，不僅實現(xiàn)了中國民族音樂的振興，而且使中國鋼琴音樂更具藝術(shù)魅力，更加提升中國鋼琴音樂在世界音樂中的地位，從而體現(xiàn)了中華民族的民族精神與文化自信。因此，在高校鋼琴教學(xué)實踐中，中國鋼琴音樂作品的地位顯得尤為重要。

（一）有助于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

為鋼琴藝術(shù)中民族音樂文化基因在高校音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展與研究開拓出一個新的領(lǐng)域，推動了中西方文化的交融。

（二）有助于推動中國鋼琴音樂事業(yè)的發(fā)展

每一位有責(zé)任感的教育工作者面前的重要課題是改變當(dāng)代大學(xué)生忽視民族文化傳統(tǒng)基因的現(xiàn)象。時代的發(fā)展，需要號召廣大大學(xué)生不僅要精通專業(yè)知識，夯實理論研究，還需要努力提高民族審美觀、民族意識、民族精神和民族音樂修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。

（三）有助于地方高校鋼琴教育的地毯式推廣

將高校作為傳承本土文化的一個重要平臺和民族音樂文化傳承的重要陣地，將大學(xué)鋼琴教育與培養(yǎng)傳承、保護(hù)本土音樂文化的意識、責(zé)任感和能力納入到課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐之中，深化高校大學(xué)生的本土文化意識與文化自信。

三、民族音樂文化的傳承與發(fā)展

在保存?zhèn)鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)文化方面，探索行之有效的實施方案。借助新媒體對中國風(fēng)格的鋼琴藝術(shù)作品進(jìn)行推廣，提高和擴大社會對新創(chuàng)作鋼琴作品的文化認(rèn)同。將地域音樂文化納入學(xué)校鋼琴音樂教學(xué)中，既是凝煉音樂教育特色的有效途徑，也是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的得力舉措。加強教育體制的改革與創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳费芯繖C構(gòu)設(shè)立相關(guān)的選修課程，使傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展在真正意義上得以貫徹執(zhí)行。遵循教育規(guī)律，對高校鋼琴教育的培養(yǎng)方案以及課程設(shè)置這些具體要素進(jìn)行深入的探索與發(fā)展，從而使高校鋼琴教育中的民族文化得到真正的傳承與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，尤其是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因遍及中國的每一個角落，地方各地又具有獨具特色的傳統(tǒng)文化，需要我們鋼琴藝術(shù)教育者以及現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。其中，一方面是繼承各地獨具特色的傳統(tǒng)文化基因;另一方面也要考慮到其創(chuàng)新性，不能一味地模仿。時代在不斷進(jìn)步，需要一批技藝高超，德才兼?zhèn)涞哪贻p人去創(chuàng)造和挖掘具有民族元素在內(nèi)的地方性中國鋼琴音樂作品。中國的傳統(tǒng)音樂文化已經(jīng)發(fā)展到非常精美的程度，但應(yīng)該在此基礎(chǔ)上不斷地探索與積累，從而更加完善與提高。因此，地方高校要大力培養(yǎng)這樣一批雙棲人才，在新的歷史時期，深入貫徹黨的十九大精神，以“中國格局，世界眼光，地方文脈”謀劃和推動中國鋼琴音樂事業(yè)的改革發(fā)展。積極響應(yīng)和對接國家“一帶一路”戰(zhàn)略，堅持內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、國際化發(fā)展，將鮮明的中國風(fēng)唱響世界。

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