玉蘇甫?依明 阿曼古麗?衣明
摘 要:民族團(tuán)結(jié)是對(duì)我國(guó)的56個(gè)民族非常重要的工作??倳?shū)記用“像石榴籽擁抱在一起”來(lái)形容“民族團(tuán)結(jié)”。我們作為一位國(guó)家干部,為了做一棵小小的石榴子很支持國(guó)家安排的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng),為了民族團(tuán)結(jié)工作做出自己的貢獻(xiàn),讓孩子們跟漢族小孩交個(gè)好朋友,向他們感到中華民族大家庭的溫暖,大家庭的共同體。
關(guān)鍵詞:共同團(tuán)結(jié) 石榴籽 民族團(tuán)結(jié)
中圖分類(lèi)號(hào):D633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2019)11-0-01
各族人民要互相理解、尊重、容忍、欣賞、學(xué)習(xí)、幫助,像石榴籽一樣緊緊抱住對(duì)方。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)現(xiàn)在很重要的一種趨向,為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),為了實(shí)現(xiàn)多元化的一體,我們都要堅(jiān)持保護(hù)民族大團(tuán)結(jié)的大局??倳?shū)記為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為什么提到石榴籽?做一棵小小的石榴子,首先我們要正確理解石榴籽的意思。
石榴,在中國(guó)文化中有著獨(dú)特的蘊(yùn)意,被視為吉祥、多福的象征,石榴是由很多石榴籽牢牢的擁抱在一起的,如果缺一個(gè)石榴子它不算石榴果,正如56個(gè)民族緊緊在一起??倳?shū)記用“像石榴籽擁抱在一起”來(lái)形容“民族團(tuán)結(jié)”。這個(gè)比喻十分的形象,生動(dòng),還有深遠(yuǎn)的意境。
石榴籽緊緊抱在一起,就好像各民族之間相互依存的關(guān)系,有一個(gè)不可分割的內(nèi)部鏈接。各民族都有共同的利益,形成了一個(gè)獨(dú)立的民族、你中有我的一體化。“中華民族緊緊抱在一起”格局是“石榴籽緊緊抱在一起”形象寫(xiě)照。
石榴籽能緊緊的抱在一起,是有前提和基礎(chǔ)。只有顆顆石榴籽共同在一起,之間不起沖突。才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)基礎(chǔ)?!笆褡丫o緊的在一起還形象地比喻指各民族之間的關(guān)系平等。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)。在祖國(guó)大家庭中,只有各民族和睦相處,才能真正形成“同呼吸、命運(yùn)共享、心靈相通”和“漢族沒(méi)有少數(shù)民族就不能生活,少數(shù)民族沒(méi)有漢族就不能生活,少數(shù)民族沒(méi)有漢族就不能生活”。
民族團(tuán)結(jié)就像空氣和陽(yáng)光,是人們生活不在意卻離不開(kāi)的。正如總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣,民族團(tuán)結(jié)是我們各族人民的生命線。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福祉,分裂動(dòng)蕩是災(zāi)難。這就是為什么總書(shū)記一再要求“各族人民要團(tuán)結(jié)如石榴籽”。
一、如何“做一棵小小的石榴籽”
石榴原來(lái)是由很多石榴籽組合在一起的,如果缺一個(gè)石榴籽那這個(gè)石榴是不算完整的石榴籽。我們國(guó)家的56個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,我們想做一個(gè)小小的石榴子,為我們國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)工作做出貢獻(xiàn)。在下面我們來(lái)提出具體的策略。
二、我們很支持國(guó)家安排的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng),為了民族團(tuán)結(jié)工作做出自己的貢獻(xiàn)
只有各族人民真誠(chéng)地“同甘共苦、同甘共苦、同甘共苦、同甘共苦”。艱苦奮斗,同舟共濟(jì),和睦相處,和諧發(fā)展,才能維護(hù)國(guó)家的共同利益,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),首先要了解對(duì)方的民族民俗、生活習(xí)慣、節(jié)日禮儀、世界觀念等一系列具有思想性和文化性的特點(diǎn)。各民族互相生活在一起,多多交流,多了解對(duì)方的立場(chǎng),才能建立起民族團(tuán)結(jié)的大局。我國(guó)為了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),提出了“民族團(tuán)結(jié)一家親”政策。我們作為政府的干部,很積極地參加這種活動(dòng)。我們家7個(gè)孩子都受到過(guò)我國(guó)最好的教育和父母精心的培養(yǎng)得到了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。“大恩不言謝”,但一定要感恩。因?yàn)樾闹杏凶非螅殬I(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)在前方不斷的召喚我們,讓我們報(bào)答國(guó)家和父母的恩情,不斷地奮勇前行。我們每個(gè)月抽時(shí)間去各民族親屬的家,和他們同吃同學(xué)習(xí)同勞動(dòng)同睡,一起吃飯,互相了解生活習(xí)慣,互相接受生活習(xí)慣。如果他們需要我們的幫忙的話,我們盡量給他們幫助,如果我們這里需要他們的幫忙的話,他們會(huì)幫助我們,幫我們解決問(wèn)題。我們的各民族親屬常常來(lái)看我們的時(shí)候,經(jīng)常帶來(lái)有關(guān)我們孩子學(xué)習(xí)的有些書(shū)。他們經(jīng)常關(guān)心我們的孩子們和我們家的各種情況,我們?nèi)ニ麄兗业臅r(shí)候也帶去有些禮物。依我們看,民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)和這種政策是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的最大動(dòng)力。我們作為一位國(guó)家干部,作為石榴的一顆小小的石榴子,做出貢獻(xiàn)對(duì)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)政策的進(jìn)一步落實(shí)。[1]
三、讓孩子們跟漢族小孩交個(gè)好朋友,向他們感到中華民族大家庭的溫暖,大家庭的共同體
一個(gè)觀念培養(yǎng)從小時(shí)候,它的根會(huì)更深,等長(zhǎng)大了后想讓他感到一個(gè)觀念的重要性,那么這個(gè)是很難的。民族團(tuán)結(jié)思想也象這種事情,孩子們從小就感覺(jué)到56個(gè)民族是中華民族的大共同體,各民族孩子們將心連心,這是為民族團(tuán)結(jié)政策最好的貢獻(xiàn)。我們?yōu)榱艘活w小小的石榴子,把孩子們從小就培養(yǎng)出民族團(tuán)結(jié)的思想,我們做出力所能及的事情填補(bǔ)石榴子的不完整性。
四、我們作為一顆小小石榴子感恩黨、感恩祖國(guó),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定,為了社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的貢獻(xiàn)
總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出,“要解決好民族問(wèn)題,就要解決好物質(zhì)問(wèn)題和精神問(wèn)題”。最近以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨為了我們各民族人民提出了很多政策。例如:脫貧困,扶貧困家庭等好的政策。貧困戶口的生活富裕了,社會(huì)的穩(wěn)定越來(lái)越好,更穩(wěn)定了,民族團(tuán)結(jié)工作取得了進(jìn)一步促進(jìn)。我們作為一位干部很熱情地配合組織安排的各種政策并認(rèn)為很榮幸的任務(wù)。我們對(duì)共產(chǎn)黨、祖國(guó)表達(dá)非常感恩。民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)的56個(gè)民族非常重要,國(guó)家的繁榮發(fā)展、穩(wěn)定是非常有關(guān)民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)前,尤其是新疆的穩(wěn)定,在新疆的各民族的團(tuán)結(jié)非常密切我國(guó)的繁榮發(fā)展。我們作為一個(gè)國(guó)家干部,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),很支持“方匯聚”“民族團(tuán)結(jié)一家親”“四同”等各種工作并做出自己的貢獻(xiàn)。我們作為一顆小小的石榴子,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,為我國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展做出一位貢獻(xiàn)。[2]
只有各族人民像石榴子一樣團(tuán)結(jié)在一起,中華民族才能像一棵大樹(shù)那樣繁榮昌盛。各族干部群眾要增強(qiáng)政治覺(jué)悟、大局覺(jué)悟和責(zé)任覺(jué)悟,共同繁榮發(fā)展。只要大力培育民族團(tuán)結(jié)的石榴樹(shù),就可以生產(chǎn)出一種飽滿的石榴果實(shí)。
“如何做一棵小小的石榴籽、如何共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、如何增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”這個(gè)題目上我們還能繼續(xù)討論。雨絲一滴一滴下變成雨,石榴子也一顆一顆變成石榴籽。雖然我們做的事情很小或者不值得提到,但是這些小的事情缺少肯定會(huì)影響大局,即跟石榴子的一顆缺少這個(gè)石榴就不算完整的石榴一樣,所以我們?cè)敢庾龉餐瑘F(tuán)結(jié)進(jìn)步和保護(hù)民族團(tuán)結(jié)的一棵小小的石榴子。
參看文獻(xiàn)
[1]黨銳鋒,吳文麗.民族地區(qū)高校思想政治理論課教師發(fā)展路徑探究[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐),2019(5):23-25.
[2]劉歆立,袁哲.中華民族“四個(gè)偉大”精神源頭視點(diǎn)下的孟子精神[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2019(3):23-28.