中國傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)采集方法探析

摘 要：為深入研究中國傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)和制成原理，本文通過對(duì)中原服飾文化與設(shè)計(jì)藝術(shù)中心館藏實(shí)物數(shù)據(jù)的采集方法進(jìn)行了簡析，為傳統(tǒng)服裝后續(xù)的觀察、測(cè)量、數(shù)據(jù)分析、結(jié)構(gòu)復(fù)原等研究打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu);平面十字型;數(shù)據(jù)采集;采集原則;采集方法

1 傳統(tǒng)服裝數(shù)據(jù)采集原則

本文主要研究的是清末到民國期間的大襟形制服裝，服裝整體仍保持著以“十”字型制成的平面結(jié)構(gòu)，測(cè)量時(shí)自然擺平，有利于數(shù)據(jù)采集數(shù)據(jù)的精確性。

1）傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（1）平面十字型：中國傳統(tǒng)服裝是以通袖長（水平）和前后中心線（豎直）為軸線的“十”字型整一性、無省、平面結(jié)構(gòu)，它沒有前后片、衣身、和袖的分割，以盡可能利用面料布幅的完整性原則，延續(xù)了中國傳統(tǒng)服裝裁剪結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。（2）幅寬限制：傳統(tǒng)服裝面料幅寬較窄，中原地區(qū)漢族服裝完全根據(jù)面料幅寬來進(jìn)行衣身和袖子的拼接，這也是華服結(jié)構(gòu)保持整一性、減少對(duì)面料破壞的一種常規(guī)做法。（3）前后差別：西式服裝與中國傳統(tǒng)服裝在裁剪技術(shù)上顯著不同，西式服裝根據(jù)人體結(jié)構(gòu)特征而對(duì)胸圍、腰圍、臀圍作相應(yīng)的收省和處理，而中國傳統(tǒng)服裝忽視人體結(jié)構(gòu)特征，前后片結(jié)構(gòu)相同，一般只有門襟、領(lǐng)子的式樣造成內(nèi)部結(jié)構(gòu)有所不同。

2）傳統(tǒng)服裝的數(shù)據(jù)采集原則。為獲取測(cè)量數(shù)據(jù)的精確性，對(duì)測(cè)量樣本采取全方位、多角度的采集分析法。（1）全方位：測(cè)量步驟采用從主到次，從外到里的程序進(jìn)行測(cè)量。采用了主結(jié)構(gòu)、里襟、鑲邊、里襯、毛樣的測(cè)量與復(fù)原。（2）平均：為縮小測(cè)量誤差，兩成員分別對(duì)同一樣本進(jìn)行測(cè)量，數(shù)據(jù)相同保留，存有差異進(jìn)行多次測(cè)量，最后求取平均值來完成該樣本的全部數(shù)據(jù)信息和結(jié)構(gòu)采集。（3）隱形數(shù)據(jù)：局部立體結(jié)構(gòu)（領(lǐng)子）與服裝整體結(jié)構(gòu)關(guān)系的處理，體現(xiàn)出一種“線”的秩序，有直線和曲線之分，為測(cè)量還原數(shù)據(jù)的精確性，將對(duì)領(lǐng)部位進(jìn)行復(fù)制，并在復(fù)制的紙板上進(jìn)行直線與曲線的結(jié)合去分析它的形狀，剖析領(lǐng)部位所隱藏的數(shù)據(jù)。（4）文物保護(hù)：1.輕：由于傳統(tǒng)服裝紡織面料的特殊及保存的時(shí)久性，在測(cè)量中要輕拿輕放，愛惜文物。2.潔：為保持文物干凈、整潔性，測(cè)量人員要戴上手套避免汗水等外界有刺激性氣味的物品損壞文物。3.制度：在愛惜、不損害文物的基礎(chǔ)上，邊測(cè)量邊做檔案記錄，確定測(cè)量服裝秩序性及數(shù)據(jù)完整性。

2 傳統(tǒng)服裝測(cè)量方法

1）測(cè)量、輔助工具。（1）尺子：常用有T型尺、透明直尺、三角板、曲線尺、皮尺（軟尺）等。（2）底布?xì)肿樱汗ぷ髋_(tái)上固定底布?xì)肿?，增加摩擦，確保服裝擺放穩(wěn)定性。底布上確定橫向和縱向坐標(biāo)軸，利用服裝絲向復(fù)位，經(jīng)緯垂直狀態(tài)測(cè)量各部位時(shí)可參照坐標(biāo)軸。（3）拓?。河幂p薄有韌性的拷貝紙緊覆于服裝（如服裝領(lǐng)子、袖口、口袋、下擺）表面，將其紋路及圖案結(jié)構(gòu)復(fù)制拓印在拷貝紙上，以便留檔研究。

2）測(cè)量程序。為確保測(cè)量數(shù)據(jù)的步驟，及測(cè)量內(nèi)部復(fù)雜邏輯縝密細(xì)節(jié)的精確性，所做出的一些反復(fù)斟酌驗(yàn)證。（1）整理：為確保測(cè)量藏品完整不受損害性，測(cè)量服裝不要熨燙。（2）平鋪：避免拉扯面料，使衣服紗向自然平直，經(jīng)緯絲向垂直平鋪在底布上。（3）測(cè)量和記錄：1.測(cè)量：從主到次：從主結(jié)構(gòu)（包括衣身、接袖、領(lǐng)子）到里襟、里襯、貼邊、毛樣等進(jìn)行測(cè)量;從正面到背面：從服裝的前衣片到后衣片的測(cè)量。2.記錄：數(shù)字：把每一步測(cè)量數(shù)據(jù)都記錄下來;形狀：按1：5比例還原畫出服裝結(jié)構(gòu)圖;工藝（過程、順序）：主要是指工序與工藝，制作的先、后順序，例如先粘“粘合襯”，再緝縫等。（4）再次：為精確測(cè)量數(shù)據(jù)，將采取換人重新測(cè)量。（5）復(fù)核和確認(rèn)：測(cè)量數(shù)據(jù)相同的保留，接近無異議的取平均值，數(shù)據(jù)差距大的重新測(cè)量。（6）繪制結(jié)構(gòu)圖：把測(cè)量數(shù)據(jù)按照現(xiàn)代繪圖步驟進(jìn)行結(jié)構(gòu)還原。（7）規(guī)格復(fù)核：通過復(fù)制結(jié)構(gòu)圖對(duì)測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)和確認(rèn)，如發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)問題，重新測(cè)量，使測(cè)量數(shù)據(jù)能夠確立。

3）常見問題的處理方法。（1）紗向不正：中式服裝里襟、里布多出現(xiàn)紗向不正、拼接等問題，為確保里襟、里布之間縫合的平整性以及最大程度縮小誤差的可能性，里襟拼接紗向不正的部位所對(duì)應(yīng)的里布，也采用主面料且斜裁來保持服裝里、外結(jié)構(gòu)的平衡。（2）面料彈力及變形：對(duì)于服裝長時(shí)間穿著帶來的變形，解決方案：服裝平鋪、紗向擺正，對(duì)變形量進(jìn)行測(cè)量、估計(jì)、處理、加工。由于傳統(tǒng)中式服裝的寬松、無省、整一十字型，這樣的問題在本次測(cè)量中不明顯。

3 案例

以中原地區(qū)漢族民間粉色繡花女上衣為例，如圖1所示?？钍绞橇㈩I(lǐng)，大襟右衽，前后中心線有破縫，窄衣A擺，兩側(cè)縫開衩，袖長過手腕采用窄接袖結(jié)構(gòu)處理，衣身以刺繡花卉圖案裝飾，大襟、袖緣、開衩、底擺以織帶鑲邊工藝裝飾。

大襟盤扣6個(gè)，領(lǐng)窩點(diǎn)、大襟轉(zhuǎn)角點(diǎn)分別以瑪瑙質(zhì)地盤扣裝飾。

1）主結(jié)構(gòu)的測(cè)量。主結(jié)構(gòu)包括衣身、接袖和領(lǐng)子三部分，分別對(duì)通袖長、衣長、大襟、下擺、領(lǐng)子等部位進(jìn)行數(shù)據(jù)測(cè)量。

2）里襟的測(cè)量。里襟是指與右衽大襟門片間閉合所用的搭門部分。它從前頸領(lǐng)窩點(diǎn)沿著大襟款式線、大襟轉(zhuǎn)角點(diǎn)、側(cè)襟頂點(diǎn)、左側(cè)縫線到左側(cè)開衩端點(diǎn)，此樣本里襟寬度僅有23厘米，采用拼接、斜裁等方式，體現(xiàn)出古人勤儉節(jié)約的設(shè)計(jì)理念。

3）鑲邊的測(cè)量。鑲邊作為一種傳統(tǒng)的裝飾手法，是指用一種顏色或不同質(zhì)地的面料、布條、花邊等通過暗針釘縫的方式鑲縫于衣片的緣邊或衣身、袖子等部位，形成條狀或塊狀的裝飾，此樣本分布在領(lǐng)口、大襟、兩側(cè)縫、袖口部位，寬2.3厘米。

4）里襯的測(cè)量。里襯不僅對(duì)服裝加于固定，保證衣服結(jié)構(gòu)和尺寸的穩(wěn)定，而且可以提高服裝的抗皺能力和強(qiáng)度。此樣本里襯運(yùn)用和主面料顏色相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的棉布，棉布具有舒適透氣、柔軟吸汗、散熱等優(yōu)點(diǎn)，里襯面料運(yùn)用多種紗向的拼接，體現(xiàn)了古人優(yōu)良的節(jié)約意識(shí)。

5）毛樣的測(cè)量。毛樣是指在衣片結(jié)構(gòu)確定之后加上需要加工縫份的裁片。測(cè)量結(jié)果縫份量是在0.5-1.5之間。大襟、中線、側(cè)縫、開衩0.8厘米，低擺、接袖1厘米，袖口1厘米，接袖縫線1.5厘米。

4 總結(jié)

通過對(duì)傳統(tǒng)服裝實(shí)物的測(cè)量研究，民國時(shí)期袍服以減少結(jié)構(gòu)分割，利用面料自然幅寬，最大限度保持面料完整，衣身和袖子連裁，接袖窄小。在細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)上，服裝的里襟、貼邊、里襯處有很多拼接，總結(jié)出中國傳統(tǒng)服裝延續(xù)了幾千年平面整一“十”字型結(jié)構(gòu)的背后，不僅蘊(yùn)含著中國古代人民所追求崇尚自然、文明持中的和諧意識(shí)形態(tài)，同樣也體現(xiàn)出天人合一、勤儉節(jié)約的設(shè)計(jì)理念。

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作者簡介

朱貝貝（1989-），女，碩士研究生，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：服裝與紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)。