海州、太倉州舊志編修比較

◎姜 莉 陳姝穎

海州和太倉州就像兩顆鑲嵌在江蘇東部濱海的明珠，一北一南，相互輝映。前者自北朝東魏起便已得名，后者到明朝中期才開始建政。就地方志編纂歷史而言，前者自南北朝始就有方志痕跡可尋，后者直到明弘治元年（1488），陸容才輯成太倉歷史上第一部稱得上“志”的《太倉志稿》，其時(shí)距太倉建州尚有9年。這對于區(qū)域方志史，地方志和區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化等的關(guān)聯(lián)性研究，都具有重要意義。

一、志書的“統(tǒng)計(jì)學(xué)”比較

本文所討論的志書范圍和相關(guān)數(shù)據(jù)，只涉及海州、太倉州（直隸州本級），并不含屬縣。

（一）海州方志編纂概況

海州修志歷史悠久。據(jù)《嘉慶海州直隸州志·拾遺·雜說》：“《太平寰宇記》于海州屢引州舊記及舊經(jīng)，是海州當(dāng)宋初已有圖經(jīng)矣?！倍短藉居钣洝芬爸菖f記”的內(nèi)容，多為劉宋、蕭梁時(shí)事，學(xué)界推測《海州記》為連云港地區(qū)最早的志書。隋唐宋元期間，海州地方志主要有宋《海州圖志》、宋《海州圖經(jīng)》和元《海州志》3種。以上諸志俱已久佚。

明清兩代海州共纂有14種州志，其中明代5種、清代9種。明代海州志中，已佚4種，今存1種。其中，最早成書的嘉靖《海州志》已佚，由寥世昭修。明《云臺山志》二卷，已佚，顧乾撰。明《東海志》二卷，已佚，顧乾撰。天啟《續(xù)海州志》已佚，由劉夢松修，倪效先等纂。今存1種：隆慶《海州志》十卷，張峰纂修，裴天祐校正，鄭復(fù)亨補(bǔ)輯，刻于隆慶六年（1572）。清代海州志中，已佚5種，今存4種。其中，康熙《續(xù)修海州志》已佚，陳宣撰。乾隆《續(xù)鈔志稿》已佚，趙開裕撰。嘉慶《朐乘》已佚，凌廷堪撰。清《東海志》四卷，已佚，李晉元撰。今存4種：康熙《海州志》（又稱順治《海州志》）十卷，劉兆龍修，趙昌祚等纂。嘉慶《古朐考略》十二卷末一卷，喬紹傅撰，今有傳抄本。嘉慶《海州直隸州志》三十二卷首一卷，唐仲冕修，許桂林、許喬林等纂，成于嘉慶十年（1805），刻于嘉慶十三年（1808），嘉慶十六年（1811）知州孫源潮捐俸補(bǔ)刻刊印。道光《海州文獻(xiàn)錄》十六卷，許喬林撰，刻于道光二十五年（1845）。

海州除了上述州縣志之外，山水志亦是重要的組成部分。明清海州山水志中，明代1種，已佚。清代3種，佚1種，今存2種。其中，明萬歷《云臺山圖》，高登龍撰，已佚。清《續(xù)云臺山志》一卷，趙一琴撰，已佚。今存的有：清乾隆《云臺山志》八卷首一卷末一卷，崔應(yīng)階重編，吳恒宣校訂，刻于乾隆三十七年（1772）。清道光《云臺新志》十八卷首一卷末一卷，謝元淮修，許喬林纂，刻于道光十六年（1836）。

（二）太倉方志編纂概況

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，明代太倉纂修的州縣志有6種，其中流傳到現(xiàn)在的3種，弘治、嘉靖、崇禎州志各1種。弘治《太倉州志》十一卷，李端修，桑悅纂。嘉靖《太倉州志》十卷，周士佐、周鳳歧修，張寅等纂。崇禎《太倉州志》十五卷，錢肅樂修，張采等纂。已經(jīng)亡佚的太倉州志亦為3種，弘治《太倉志稿》，陸容撰。嘉靖《太倉州志》八卷，劉世龍修，都穆纂。明《太倉州志稿》八卷，明姚廷法撰。

清代太倉纂修州縣志12種，今存7種，亡佚5種。所存各書為：《纂修明史太倉事實(shí)》不分卷，陳之瀚修，王向纂。嘉慶《直隸太倉州志》六十五卷，鰲圖、汪廷昉修，王昶等纂。光緒《太倉州志初稿》八卷，王祖畬撰。光緒《太倉直隸州志》四十卷，吳承潞修，葉裕仁等纂。咸豐《壬癸志稿》二十八卷，錢寶琛撰。乾隆《鎮(zhèn)洋縣志》十四卷首一卷末一卷，金鴻、李鏻等纂修。乾隆《州乘備采》不分卷，程穆衡撰。亡佚的太倉州志有，順治《太倉州志稿》，朱汝礪撰。清《縣志辨疑》，陳陸溥撰?？滴酢短珎}州志稿》二十卷，張良庚修，黃與堅(jiān)等纂。清《邑乘小識》二卷，顧成志撰。乾隆《太倉直隸州志備采》十二卷，陳士彣撰。

民國現(xiàn)存太倉志4種，宣統(tǒng)《太倉州志》二十八卷首一卷末一卷，洪錫范、溫紹樑等修，王祖畬、錢溯耆等纂，王祖畬續(xù)纂。民國《鎮(zhèn)洋縣志》十一卷末一卷附錄一卷，王祖畬、錢溯耆等纂修，王祖畬續(xù)纂。民國《乙亥志稿》四卷，唐文治、王保譓、錢詩棣纂；《乙亥志稿二編》四卷，王保譿撰，俱為擬修太倉志的專志，前者為人物志，后者為藝文志。

太倉除了州縣志，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、記述對象較為單一的專志，以及兼有歷史、方志雙重性質(zhì)而太倉文人歷來視為地方志的雜志相當(dāng)發(fā)達(dá)。清代江南一帶社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植，社會分工擴(kuò)大，商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象，大批市鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。市鎮(zhèn)的繁盛推動(dòng)了“鄉(xiāng)鎮(zhèn)志”的編修。經(jīng)過數(shù)百年的流傳，現(xiàn)存鄉(xiāng)鎮(zhèn)志僅見于《中國地方志聯(lián)合目錄》著錄的，就有8種：《沙頭里志》十卷，清曹煒撰，陸松齡增訂，今有清抄本?！盾鐩苡浡浴凡环志恚迥叽笈R撰，陶炳曾補(bǔ)輯，今有抄本。《直塘里志》六卷，清時(shí)寶臣修，凌德純纂，今有稿本、抄本。《雙鳳里志》不分卷，時(shí)寶臣撰，今有抄本?！惰珱苤靖濉钒司?，清施若霖撰，今有傳抄本、民國鉛印本?！惰珱苤韭浴凡环志?，趙曜撰，今有稿本、抄本?！秳⒑渔?zhèn)紀(jì)略》十四卷，清劉湄、金瑞表撰，今有稿本?！对鲂搡Q市志略》三卷，林晃撰，周偁增撰，許泰續(xù)撰，今有民國抄本、鉛印本。其中曹煒的《沙頭里志》成書于順治年間（1644～1661），是江蘇現(xiàn)存的第一部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。實(shí)際上，太倉歷史上編纂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志遠(yuǎn)不止這些。僅以穿山為記述對象的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書就有6種：《穿山小識》二卷，邵廷烈輯，周煜補(bǔ)遺，又有《小方壺齋輿地叢鈔補(bǔ)編》一卷本?！洞┥叫∽R補(bǔ)遺》一卷，邵廷烈輯?！洞┥街境醺濉范?，狄辰輯?！洞┥街尽芬痪恚戙X撰，已佚?！洞┥接洝罚邋X浚撰，亦佚。其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)志見于著錄的，尚有11種：《太倉州新劉河志》二卷，顧士璉撰?！吨碧林尽罚M(fèi)參撰，已佚?！而P林備采》二卷，周錫撰，已佚?！独m(xù)沙溪志》，清曹家珍撰?！独m(xù)修茜涇記略》，清陶宗亮撰?！吨鼐庪p鳳里志》，清胡瑞遠(yuǎn)、顧湄撰?！峨p鳳里志》六卷，清顧夢麟輯?！耳Q市續(xù)志》一卷，許瘦蜨續(xù)撰，許久安校訂?！惰珱苤韭浴凡环志恚T恒撰。另有顧湄的《虎丘山志》《重修虎丘山志》二種，其中后者十卷首一卷，今有刻本、鉛印本。

體育(physical education)除去外顯的生物性外，作為一項(xiàng)社會活動(dòng)，其發(fā)展歷程與人類社會的變遷相伴相生。個(gè)體的實(shí)踐要通過組織化的活動(dòng)才能構(gòu)成具有更豐富社會意義的行為，民族國家的興起對現(xiàn)代體育的發(fā)生與發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在競技體育之外，民眾自發(fā)地圍繞運(yùn)動(dòng)、健身等展開的社會活動(dòng)也成為體育社會學(xué)研究的主要內(nèi)容之一。

太倉歷史上還撰輯過不少以軍事、水利、地理、風(fēng)俗、人物、學(xué)校等為記述對象的專志。主要有《太倉衛(wèi)志》，清劉振鐸纂修，今有抄本?！秺浣尽范恚櫴凯I撰，今有刻本；《婁地全圖》不分卷，清顧思義輯，邵廷烈繪圖，今有刻本?！秺浣瓐D說》不分卷，陸世儀撰，已佚?！短珎}風(fēng)俗記》一卷、《婁東耆舊傳》若干卷，俱程穆衡撰。《太倉土風(fēng)錄》十八卷，顧張思撰，今有刻本?！短珎}州儒學(xué)志》四卷，俞天倬輯，今有刻本?！短珎}文獻(xiàn)志》，王挺撰。等等。其中《太倉衛(wèi)志》是江蘇方志史上較為少見的軍事專志，系孤本。兼有歷史、方志雙重性質(zhì)的雜志歷史則更加悠久，有的成書時(shí)間甚至大大早于太倉州縣志。主要有，明陳伸的永樂《太倉事跡》、龔持憲的《太倉考》，清曹煒的《太倉事跡考》《志余別存》《沙頭里志詩文征》《沙頭里志詩征》等。

（三）綜合比較

初步統(tǒng)計(jì)，海州約有1300多年修志史，太倉約有500多年修志史。就編修頻率而言，海州自南北朝起至清道光二十五年（1845）年間，共有22種志書，平均60年編修一志。但自清道光朝以后，海州（不含屬縣）地區(qū)無論是州志亦或其他小志等，均再無續(xù)修之舉。

太倉雖然建政較遲，地方志編修的成就卻不小，而且編修頻率頗高。其中，明陳伸所撰永樂《太倉事跡》，算是太倉地區(qū)最早的一本雜志。此書輯于永樂中，所記詳于太倉沿革及海運(yùn)。如果從此時(shí)算起，那太倉自明永樂到民國500多年間，共產(chǎn)生62部志書，平均8年編修一種。

二、人文歷史與地緣特色比較

海州歷代是州、府、路的治所，是區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，享山川之饒，受漁鹽之利，史稱“東海名郡、淮口巨鎮(zhèn)”。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，海州作為臨海大邑，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且戰(zhàn)略地位也十分重要。其歷史沿革與建置遠(yuǎn)早于太倉，而就作為出入?？诙?，海州可說是一個(gè)更早、更繁華的“存在”。

（一）人文歷史迥異

海州是我國古代文明發(fā)祥地之一，歷史悠久，山海壯麗。境內(nèi)桃花澗、白鴿澗、將軍崖等舊石器時(shí)期文化遺跡顯示，距今兩萬年左右，這里就有人類聚居活動(dòng)，繁衍生息。周朝以前，其地先民被中原諸國泛稱為“東夷”。秦始置朐縣于今海州區(qū)錦屏山側(cè)，是為今連云港境內(nèi)最早的行政區(qū)。至北朝東魏武定七年（549），青州改為海州，這是歷史上第一次出現(xiàn)“海州”名稱。清雍正二年（1724），海州升為直隸州，領(lǐng)贛榆、沭陽二縣。

太倉原名岡身，以東南沿海高于西部平原而得名。地質(zhì)研究證明，太倉古代瀕臨黃海，后海岸線東移，才漸漸變成內(nèi)陸。直到元初，境內(nèi)仍分屬昆山、嘉定、常熟三縣，沒有獨(dú)立的行政實(shí)體。明弘治十年（1497），割昆山之新安、惠安、湖川三鄉(xiāng)，常熟之雙鳳鄉(xiāng)，嘉定之樂智、循義二鄉(xiāng)，于太倉衛(wèi)城（今城廂鎮(zhèn)）創(chuàng)建太倉州，領(lǐng)崇明縣，屬蘇州府。是為太倉建州之始。清雍正二年（1724），升太倉為直隸州，轄崇明、嘉定、寶山等縣。

（二）地緣優(yōu)勢略同

海州因州治臨海這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢而得名，早在秦漢時(shí)期就開辟了北方航線。史載秦始皇遣徐福率“童男三千人”和“百工”攜“五谷子種”入海求仙，就是從這一帶乘船東渡日本的。唐時(shí)，海州已成為河海通達(dá)、交通便捷的臨海大邑。唐代海外交往十分頻繁，中朝、中日間的文化交流達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，地處登、萊二州以南的海州，雖地處僻壤，由于揚(yáng)州、楚州諸港的興起和繁榮，又瀕臨北方航線中的重要位置，商業(yè)和外貿(mào)有了一定規(guī)模的發(fā)展。北宋承唐繁榮態(tài)勢，海、河航運(yùn)迅速發(fā)展，成為外貿(mào)重要海港。除了經(jīng)濟(jì)地位顯著以外，海州經(jīng)過南北朝時(shí)期的開發(fā)，戰(zhàn)略地位變得十分重要，是隋文帝平陳戰(zhàn)略中的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。李唐王朝建立以后，海州由于唐王朝推行的東征高麗的國策而愈發(fā)重要起來，其中一條戰(zhàn)略通道便是從萊州渡海走趨平壤，海州為重要的糧食補(bǔ)給基地。

三、區(qū)域方志編修差異探源

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展一“長”一“消”

唐宋時(shí)期，海州經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)較高的水平。唐天寶年間人口接近15萬，至北宋崇寧時(shí)期人口已達(dá)20萬之多。另一方面，唐宋時(shí)期“山海之利”以鹽茶為大宗，淮北的鹽業(yè)得到很大的發(fā)展。近幾年在花果山、朝陽等多處發(fā)現(xiàn)的北宋至金的錢幣窖藏，有幾十斤至幾百斤不等，這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)海州商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和貨幣流通量之大。

北宋末年海州大地上金戈鐵馬，唐宋繁華不復(fù)存在，城鄉(xiāng)市井由此開始急轉(zhuǎn)直下。入南宋，海州沒金。宋高宗建炎二年（1128），南宋政府決開黃河大堤，使河水“自泗入淮，以阻金兵”。這次決口，不但給黃河、淮河等地人民帶來了深重災(zāi)難，而且導(dǎo)致了黃河奪淮入海的大改道，影響十分深遠(yuǎn)。海州境內(nèi)河網(wǎng)稠密，河流屬淮河流域沂沭泗水系。歷史上的黃河奪淮入海嚴(yán)重破壞了海州原有的沂沭水系，使海州“上承東省來源，下游逼臨海浦。每春夏之交，栽植甫畢，橫流隨至。渺彌一片，不見阡陌”（賀長齡《海州請筑圩岸疏》）。早在明代海州已是“榛莽極目，茅茨無煙。即民所止聚而名為鎮(zhèn)者，亦僅僅數(shù)家耳。前涉沮洳之途數(shù)十里，渺若湖陂，詢之，則皆可菽可粟之區(qū)，洼下而為水所浸淫者也”（鄭復(fù)亨《刻海州志跋語》），嚴(yán)酷的生態(tài)環(huán)境直接導(dǎo)致了生產(chǎn)力的低下。

清初，當(dāng)政者出于鞏固王朝統(tǒng)治的政治考量，在海州地區(qū)實(shí)行了大規(guī)模的、破壞力極大的遷海政策，即沿海居民一律內(nèi)遷數(shù)十里，拆毀家園，荒蕪田地，且片帆不得入海，違者以通敵論，將沿海大好河山白白棄之界外，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)生態(tài)遭到了嚴(yán)重的衰退。而海州作為淮北鹽的基地，民間私鹽販運(yùn)也一定程度上助長了私梟猖獗，加上兵禍匪亂不斷，這些無疑都影響了海州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而制約了地方志的纂修。

（二）文化發(fā)展一“盛”一“衰”

我們以《江蘇藝文志》和歷代海州志的資料為主要依據(jù)，參以各大藏書單位書目著錄，經(jīng)統(tǒng)計(jì)得到如下一組數(shù)據(jù)：海州地區(qū)本土及長期寓居學(xué)人有239位，太倉為809位；明清兩代海州進(jìn)士數(shù)為18位，太倉進(jìn)士數(shù)為208位。文化人及取中進(jìn)士的人數(shù)是衡量一個(gè)地區(qū)文化是否發(fā)達(dá)的重要指標(biāo)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果明確無誤地顯示，二者存在霄壤之別。

（三）修志生態(tài)一“榮”一“枯”

我國地方志體例自宋代基本定型后，官修方志的機(jī)制也大體確立，設(shè)館招賢，落實(shí)經(jīng)費(fèi)，刻梓印行，已經(jīng)成為各府、州、縣地方官的應(yīng)盡職責(zé)。海州地方志的顯著特點(diǎn)就是志書帶有鮮明的官修色彩。雖然也有私人修志的現(xiàn)象，但畢竟非常少見。

相比之下，太倉自明永樂到民國中期，雖然只有500多年方志史，遠(yuǎn)不能和具有1300多年修志史的海州相提并論，但方志編修卻具有鮮明的“自覺”意識。

一是太倉在歷史文化傳承中，特別重視史料的積累和文化的積淀。太倉現(xiàn)存州志首推弘治《太倉州志》，屬于創(chuàng)修。其后為嘉靖《太倉州志》，書前設(shè)有《舊志序》一目，其下不但收錄了前志桑悅的《太倉州志敘》，同時(shí)還收有陳伸的《太倉事跡序》《又序》、陸容的《太倉志稿引》、祝允明的《太倉州新志敘》、龔持憲的《太倉考敘》、張槚的《太倉考序》，總共七篇。再后為崇禎《太倉州志》，書前也設(shè)有《舊序》目，除了前志所收各序外，還收錄了王積的《太倉州志序》、王忬的《太倉州志序》、周鳳歧的《新修太倉州志序》、張寅的《太倉州志后序》、張溥的《重刻太倉州志序》，一共十二篇。此后清嘉慶《直隸太倉州志》更進(jìn)一步在志文中設(shè)有專門的《舊序》門，與《疆域》《職官》《兵防》等門類相并列，洋洋灑灑兩卷，收錄歷代志書的序言和跋語。清末纂修的光緒《太倉直隸州志》，民國纂修的宣統(tǒng)《太倉州志》和《鎮(zhèn)洋縣志》，也都沿襲這一傳統(tǒng)，設(shè)立了《舊序》專卷。誠然，在志書中收錄前志的序言，其他志書也并非沒有。但是像太倉官修通志這樣陳陳相因，一脈相承，綿延不絕，毫無例外的現(xiàn)象，卻非常罕見。

與此同時(shí)，太倉歷代志書還都在志書中設(shè)有《藝文》門，其下又專門在《史部》辟有“地記”類，窮盡著錄一切可以考知的境內(nèi)歷代通志、專志、雜志等各種志書，著錄要素通常為書名、卷數(shù)、作者等。太倉方志正是通過這種后先相繼，層層疊加，積微成著，從而完整地展示出境內(nèi)方志編修的運(yùn)動(dòng)軌跡。可以說，一串志書《舊序》（舊志序）及《藝文·史部·地志》，就是一部完整的太倉方志史。

二是私志雄踞大半。太倉歷史上形成的州志、縣志共有22種，其中私家撰輯的志書就有11種，私志占據(jù)半壁江山。具體包括：明陸容的弘治《太倉志稿》、姚廷法的《太倉州志稿》，清朱汝礪的順治《太倉州志稿》、程穆衡的乾隆《州乘備采》、陳士彣的乾隆《太倉直隸州志備采》、錢寶琛的咸豐《壬癸志稿》、王祖畬的光緒《太倉州志初稿》、顧成志的《邑乘小識》、陳陸溥的《縣志辨疑 》，民國唐文治、王保譓、錢詩棣的《乙亥志稿》，王保譿的《乙亥志稿二編》。

包羅萬象的州志尚且如此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、專志、雜志私家撰著的特征就更加突出了。根據(jù)前面并不一定完全的資料，總計(jì)由明初到民國的五六百年間，太倉共纂輯的62種志書中，記述范圍較小或內(nèi)容較為單一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)志”“專志”等小志，幾乎全部成于學(xué)者個(gè)人之手。與官修方志相比，私家修志存在種種常人難以想象的困難，一切都需自己親力親為，青燈黃卷，爬梳剔抉，奮其獨(dú)見。之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，根本的原因就在于撰輯者對地方文獻(xiàn)有一種近乎瘋狂的執(zhí)著。

三是方志世家現(xiàn)象的出現(xiàn)。陸容、陸之箕、陸之裘祖孫三人，陳淶、陳士彣曾祖孫二人，以及王祖畬、王保譿父子二人都鐘情地方志撰輯的現(xiàn)象都很為典型。陸容才華橫溢，與昆山陸釴、張?zhí)┎⒎Q“婁東三鳳”，曾在明弘治元年（1488）輯成《太倉志稿》。明嘉靖二十七年（1548），張寅纂輯《太倉州志》十卷，陸容之孫陸之箕、陸之裘亦受邀參與其事，出力多多。據(jù)陳士彣《太倉直隸州備采序》所載，其曾祖陳淶早前就曾撰輯過太倉州志，可惜未能成書。后來他在乾隆三十一年（1766）撰輯《太倉直隸州志備采》十二卷，正是在曾祖蘧廬先生（陳淶）志稿的基礎(chǔ)上，再參考其他資料完成的。王祖畬在太倉方志史上成就卓著，與修志書多種。他先是在光緒四年（1878）與葉裕仁等人受吳承潞之聘，纂成《太倉直隸州志》四十卷。繼而在光緒三十二年獨(dú)自撰成《太倉州志初稿》八卷，一名《光緒季年志初稿》，后又于民國前期纂成《鎮(zhèn)洋縣志》十一卷末一卷《附錄》一卷。其子王保譿自幼隨父讀書，克承家業(yè)。先是在民國八年（1919）與修《江蘇通志》，負(fù)責(zé)太倉州部分志稿的撰寫。繼而在民國二十六年與唐文治、錢詩棣撰輯擬修太倉州志的人物志稿四卷，名《乙亥志稿》，一作《乙亥叢編》。不久又獨(dú)自撰成擬修太倉州志的藝文志稿四卷，名為《乙亥志稿二編》。

而錢氏《壬癸志稿》的纂輯刊刻也頗典型。先是錢寶琛在咸豐二年（1852）輯成州志人物傳，以是年為壬癸，取名《壬癸志稿》。但其時(shí)天下多故，刊刻頗為曲折。據(jù)錢寶琛之孫錢溯耆是書《跋》：“先敏肅公暨叔父通守公屢欲付梓，以公冗未果。光緒六年，溯耆攜之武昌，敬治剞劂，以六月工竣?！鼻昂蠼?jīng)過三代人近三十年的努力，方得以刊行于世。

太倉方志史顯示，志書載錄本地方志史的普遍模式，雄踞大半的私修方志，祖孫相繼、父子相承的方志世家現(xiàn)象，無不凸顯出太倉方志文化的良好生態(tài)。