●葉春雷

讀《韓非子》，里面涉及“言”的話題，很有意思。

“言無(wú)端末，辯無(wú)所驗(yàn)者，此言之責(zé)也；以不言避責(zé)持重位者，此不言之責(zé)也。”

依照韓非子的意思，“言”有“言”的錯(cuò)，“不言”也有“不言”的錯(cuò)，真是叫人左右為難呀！

但細(xì)細(xì)分析韓非子的話，覺(jué)得他說(shuō)得還真有道理?！把浴敝?，在胡說(shuō)八道，沒(méi)有事實(shí)作為依據(jù)，有時(shí)是捕風(fēng)捉影，有時(shí)是以訛傳訛，有時(shí)甚至還可能是無(wú)中生有，故意編造事實(shí)，陷害栽贓。這樣的“言”，自然是應(yīng)該治罪的。

但“不言”行不行？韓非子說(shuō)，只要你在某一個(gè)位置，該你說(shuō)話的時(shí)候，你就得說(shuō)。否則，想逃避言責(zé)，保自己的位置，同樣該治你的罪，這真是說(shuō)得痛快淋漓。

生活中，有胡言亂語(yǔ)的，也有不言以明哲保身的，這都在韓非子的鞭撻之中。我們知道，韓非子有一篇文章《說(shuō)難》，那意思是，說(shuō)話的確是一件很困難的事，稍不留心，就可能觸犯權(quán)貴。他特別指出，君主是龍的化身，喉間是有逆鱗的，如果一不小心，因說(shuō)話不當(dāng)觸了逆鱗，就可能惹來(lái)殺身之禍。像關(guān)龍逄、比干等，都是因言獲罪，最終命喪黃泉。

但是，我們覺(jué)得，韓非子的可貴之處，就是他雖然認(rèn)為說(shuō)話是一件危險(xiǎn)的事情，但并沒(méi)有因此遁入道家明哲保身的虛無(wú)之中，他反而強(qiáng)調(diào)，該言不言，同樣是一種犯罪，這就體現(xiàn)出法家現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)哪欠N偉大的精神，這種精神，實(shí)在是有些以身殉道的悲壯意味的。

人有一張嘴巴，都要說(shuō)話，但韓非子告訴我們，說(shuō)話不是一件可被輕視的事情，從某種意義上說(shuō)，是一件人人都要加以重視的事情。韓非子首先強(qiáng)調(diào)的，是開(kāi)口說(shuō)話，應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，有頭有尾，有始有終，因此每說(shuō)一句話，都還要“以觀后效”，也就是說(shuō)，要看它是否為鑿空之言。有人說(shuō)話喜歡信口開(kāi)河，明天請(qǐng)你喝酒，但到了明天，他早把自己說(shuō)的話拋到腦后了，而聽(tīng)話的人，還在傻等他的電話邀請(qǐng)呢。韓非子很討厭這樣的人，作為法家，最大的特點(diǎn)是務(wù)實(shí)。所以韓非子說(shuō)：“君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。”這就對(duì)那些大言不慚，欺世盜名之徒，給了當(dāng)頭一棒。大話好說(shuō)，能否落實(shí)，那就要看行動(dòng)了。所以說(shuō)，韓非子強(qiáng)調(diào)說(shuō)話要謹(jǐn)慎，根本點(diǎn)就在于，評(píng)價(jià)一個(gè)人，不是看你說(shuō)了什么，而是看你做了什么。言行一致，這樣的人，才能得到獎(jiǎng)賞；言行不一，或虛言惑眾，那就該受責(zé)罰。

韓非子強(qiáng)調(diào)以言授事，循事責(zé)言，這話真是太有現(xiàn)實(shí)意義了。你有多大的能力，就說(shuō)多大口氣的話。說(shuō)話口氣大，能力小，事不當(dāng)言，那就是空言，欺言，就應(yīng)重懲；再有，隨便造謠生事，在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，危害更烈。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬的空間，但其中的網(wǎng)民，卻是真實(shí)的個(gè)體。你造謠生事，就很可能傷害到一個(gè)個(gè)具體的人。因此，在網(wǎng)上說(shuō)話，就要切記韓非子的話，一定要以事實(shí)為依據(jù)，不可信口開(kāi)河。

至于當(dāng)言不言，這在我們這個(gè)強(qiáng)調(diào)明哲保身的國(guó)度，是太普遍了，所以韓非子說(shuō)要給這些人懲處，我是舉雙手贊成的。特別是為官者。該你發(fā)表看法的時(shí)候，就千萬(wàn)不可只想到自己的官帽子，而喪失了自己為選民負(fù)責(zé)的那份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。韓非子要懲罰那些當(dāng)言不言、只想自保的官員，也許他并沒(méi)有我們今天的民主意識(shí)，但他起碼已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，做官是要有擔(dān)當(dāng)?shù)?，即使不為民，也要為君，為?guó)。臣子有了擔(dān)當(dāng)，國(guó)君才能身安，國(guó)家才能富強(qiáng)，因此，當(dāng)言就要言，不可做藏頭烏龜，一心自保。

胡言亂語(yǔ)與當(dāng)言不言，在韓非子看來(lái)，都要受罰，這種思想我覺(jué)得要繼承?！把浴苯^不是單純的耍耍嘴皮子那樣簡(jiǎn)單。希望大家能暢所欲言，言得精當(dāng)，言得在理，言出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面來(lái)。