□周奕彤 中國礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院

作為近現(xiàn)代偉大的“人民音樂家”，馬可在音樂方面取得的成就可謂碩果累累，而縱觀馬可一生所創(chuàng)作的音樂作品，大部分都與馬可人生經(jīng)歷存在密切的聯(lián)系，具有極為鮮明的創(chuàng)造風(fēng)格?！赌夏酁场纷鳛槲覈F(xiàn)代史中西音樂交融的音樂類型，充分彰顯了時代的精神面貌，表達(dá)了人民群眾的真實(shí)呼聲，群眾性的創(chuàng)作觀展露無遺。為進(jìn)一步分析馬可先生群眾作品創(chuàng)作觀，本研究以《南泥灣》為例，系統(tǒng)探討了馬可群眾作品所具有的創(chuàng)造風(fēng)格。

馬可（1918.6.27—1976.7.27），江蘇徐州人，我國著名的教育家、作曲家、音樂學(xué)家。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，馬可積極參與救亡運(yùn)動，并于1939年在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系開展工作，自此馬可的創(chuàng)作生涯、教學(xué)工作正式開始。馬可充分利用音樂這個武器，大力宣揚(yáng)抗日救國，通過音樂來歌頌祖國、贊美人民，將自身的藝術(shù)生命全面根植于民間大眾。馬克所著的音樂作品，具有極強(qiáng)的時代氣息與群眾風(fēng)格，可以說馬可的音樂作品正是為人民大眾所創(chuàng)作的，分析馬可群眾作品中的創(chuàng)作觀，對深入了解馬可、了解時代均具有重要的意義。

一、《南泥灣》作品分析

《南泥灣》主要是以復(fù)式樂段結(jié)構(gòu)所創(chuàng)作，作品前半段總共包含十二個小節(jié)，主要是通過兩個樂句共同構(gòu)成的方整性樂段。前半段主要是通過五聲音階寫成，上述兩個樂句本身舒展、秀美，展現(xiàn)出馬可眼中過去、現(xiàn)在的南泥灣；后半段主要是針對前半段音樂素材進(jìn)行重復(fù)，區(qū)別主要在節(jié)奏、情緒方面的變化。具體來說，后半段針對第一段實(shí)施緊縮，節(jié)奏要明顯快于前半段，通過感染力的方式表現(xiàn)馬可對南泥灣景色的感慨。最后的結(jié)束句實(shí)施了重復(fù)處理，通過變化重復(fù)將作者本身對勞動模范的感激之情充分彰顯出來。

《南泥灣》本身是一首贊頌“自己動手，豐衣足食”的作品，贊揚(yáng)了廣大勞動人民將原本荒草遍野的南泥灣改變成陜北江南的事跡。表面上是對勞動進(jìn)行贊揚(yáng)，實(shí)質(zhì)上是贊揚(yáng)我黨、我軍自強(qiáng)自立的精神，對我黨打破國民黨的軍事、政治、生活封鎖進(jìn)行了歌頌。

二、《南泥灣》創(chuàng)造風(fēng)格分析

（一）傳統(tǒng)性

從馬可的童年生活可以看出，自幼學(xué)習(xí)琵琶、二胡等各種民族樂器，使馬可的音樂創(chuàng)作具有極強(qiáng)的民族性、傳統(tǒng)性。《南泥灣》正是民族歌曲的代表，傳統(tǒng)性極為突出。作品第一樂段主要是通過變化重復(fù)的二句體共同組成，通過交叉近音列、窄音列，同時在中間進(jìn)行寬音列的滲透，具有濃厚的傳統(tǒng)音樂特征，同時又符合我國傳統(tǒng)審美觀。而《南泥灣》第二樂段則是采用發(fā)展延伸式的方式，充分遵循了我國先平后仰的傳統(tǒng)思想。

（二）音樂性

馬可在中學(xué)時期開始接觸歐洲的聲樂，抗戰(zhàn)階段通過跟隨冼星海學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了西方音樂。正是因?yàn)樯鲜鲈?，馬可音樂作品中包含了西方音樂的藝術(shù)性、音樂性?！赌夏酁场返诙沃?，通過西方作曲理論的應(yīng)用，使整首作品的風(fēng)格變得更為活潑，且曲式結(jié)構(gòu)整體對稱工整，副歌部分的特征更為明顯。

（三）群眾情感性

情感本身是密切跟隨人類的意志行動與認(rèn)知活動而不斷生成的，其與現(xiàn)實(shí)事務(wù)之間存在密切的聯(lián)系。馬可5歲時，其父因中風(fēng)去世，導(dǎo)致生活變得更為艱難，他嘗盡了當(dāng)時勞動人民所經(jīng)歷的艱辛，內(nèi)心自然會對人民群眾產(chǎn)生濃厚的感情。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，馬可積極參與救亡運(yùn)動，并于1939年在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系開展工作。而在1940年學(xué)習(xí)了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》后，馬可的世界觀、藝術(shù)觀受到了巨大影響，開始深入了解無產(chǎn)階級革命相關(guān)的文藝?yán)碚?，同時意識到無產(chǎn)階級革命文藝必然需要為廣大人民群眾所服務(wù)，充分反映他們對應(yīng)的思想感情、斗爭生活。正是因?yàn)樯铋啔v、社會背景的影響，使馬可開始深入群眾，主動體驗(yàn)各式各樣的群眾生活。《南泥灣》通過優(yōu)美的旋律、歡快的節(jié)奏，闡述了三五九旅開荒南泥灣的事跡，不僅是對廣大勞動人民的頌揚(yáng)，同時也是對革命的愛與贊美之情，馬可的群眾情感性在當(dāng)中展露無遺。

馬可不僅是抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的“戰(zhàn)士”，同時也是我國偉大的音樂理論家、教育家。因?yàn)槿松啔v使馬可的作品主要是以群眾作品為主，大量的群眾作品充分表達(dá)了馬可的藝術(shù)觀，在繼承傳承的同時，還融入了西方音樂理論，使馬可群眾作品具有濃厚的傳統(tǒng)性、音樂性以及群眾情感性。馬克先生的作品，是近現(xiàn)代我國傳統(tǒng)音樂與西方音樂第一次融合的結(jié)果，為我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。