湘西地區(qū)苗族民間舞蹈校本課程開發(fā)研究

卓妮妮

（吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000）

一、校本課程的概念與特征

“校本課程”是近年來各級(jí)各類學(xué)校教研教改領(lǐng)域涌現(xiàn)的一個(gè)熱點(diǎn)問題，也為教學(xué)改革的推進(jìn)提供了全新的探索方向。顧名思義，所謂“校本課程”就是以學(xué)校實(shí)際情況和需求作為根本旨?xì)w而采取的課程開發(fā)與管理模式。從上面提出的這個(gè)定義來看，校本課程并非簡單的開設(shè)一門課，而是一種課程開發(fā)模式，同時(shí)也是課程管理模式。此類課程開發(fā)與管理模式，體現(xiàn)了“以校為本”的原則與規(guī)律，適用于一所學(xué)校內(nèi)所有具體課程的開發(fā)、管理和評(píng)價(jià)。這就是校本課程概念的核心要義。因此，本文贊同鄭金洲教授對(duì)校本課程的理解，即“為了學(xué)校，在學(xué)校中，基于學(xué)?！?。而北京師范大學(xué)徐玉珍教授則更注重于從學(xué)校自身課程與國家、地方課程之關(guān)系的角度，來界定校本課程的概念：“狹義的校本課程開發(fā)包括校本化課程實(shí)施過程中的課程選擇、修訂、改編，也包括對(duì)國家預(yù)留課程空間的全新的開發(fā)?！?/p>

所以，結(jié)合上述兩位學(xué)者對(duì)于校本課程給出的定義，在這里可以對(duì)校本課程的功能與特點(diǎn)進(jìn)行如下剖析：其一，校本課程是根據(jù)學(xué)校教學(xué)開展的實(shí)際情況和內(nèi)在需求而制定，所以具有鮮明的針對(duì)性；其二，校本課程的開發(fā)，主要包括兩條途徑：一是根據(jù)本校教學(xué)實(shí)際需求，對(duì)國家或地方規(guī)定的課程進(jìn)行校本化的改造。二是在國家規(guī)定的課程之外，根據(jù)本校教學(xué)實(shí)際情況重新開發(fā)全新的課程；其三，校本課程在一定區(qū)域范圍內(nèi)具有普適性。這是因?yàn)椋谝欢▍^(qū)域范圍內(nèi)的學(xué)校面臨著相似的自然及社會(huì)人文環(huán)境和生源素質(zhì)，所以其教學(xué)開展的實(shí)際情況和需求也是非常相似的。那么，其中某一所學(xué)校成功開發(fā)的校本課程，也極有可能適用于其它同類學(xué)校。這就是校本課程在一定區(qū)域范圍內(nèi)具有普適性的原因所在。

二、湘西地區(qū)開發(fā)苗族民間舞校本課程的意義

苗族民間舞蹈既是湘西地區(qū)民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，也是本地區(qū)民俗文化歷史的見證者與承載者，在湘西苗族人民族歷史文化教學(xué)和研究方面具備活化石般的意義。有鑒于此，湘西地區(qū)的學(xué)校開發(fā)苗族民間舞蹈校本課程，就具備深遠(yuǎn)的歷史文化傳承意義的。這是因?yàn)椋?/p>

其一，開發(fā)苗族民間舞校本課程可以促進(jìn)此類舞蹈藝術(shù)的活態(tài)傳承。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，日益成為一個(gè)備受關(guān)注與熱議的話題。所謂活態(tài)傳承，實(shí)際是指在具體的自然及社會(huì)人文環(huán)境中傳承非遺藝術(shù)，從而保障其本原的藝術(shù)精神和風(fēng)貌。而湘西地區(qū)的學(xué)校本來就處在苗族民間舞賴以起源、演變并得以傳承的自然及人文環(huán)境當(dāng)中，校本課程開發(fā)的內(nèi)容必然會(huì)反映與苗族民間舞相關(guān)的文化環(huán)境因素，其管理和評(píng)價(jià)模式也會(huì)相應(yīng)地反映維系苗族民間舞民俗文化環(huán)境的一些本質(zhì)性的要求。所以，在湘西地區(qū)的校園內(nèi)開發(fā)苗族民間舞校本課程，不僅能夠促使學(xué)生接觸苗族民間舞蹈藝術(shù)本身，而且有望促成這種舞蹈藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)反映出民俗文化環(huán)境的一些本質(zhì)特征。這樣一來，學(xué)生自然能夠得以在貼近湘西苗族民俗文化的環(huán)境中來學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)，當(dāng)然也就有利于實(shí)現(xiàn)苗族非遺民間舞的活態(tài)傳承了。

其二，開發(fā)苗族民間舞校本課程能夠?yàn)橄嫖鞯貐^(qū)學(xué)校的音樂舞蹈教學(xué)改革提供新的發(fā)展契機(jī)和探索方向。校本課程的開發(fā)一般遵循民主決策、民主評(píng)議、集約管理和多元評(píng)價(jià)的原則來展開。在湘西地區(qū)的校園內(nèi)開發(fā)苗族民間舞校本課程，就有望將學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師、體育教師、班主任、苗族民間舞傳承藝人、地區(qū)音樂舞蹈教育專家，乃至苗族文藝院團(tuán)骨干演員甚至是學(xué)生代表等各類相關(guān)人員都發(fā)展成為校本課程開發(fā)的參與主體。這樣，借苗族民間舞蹈校本課程開發(fā)之東風(fēng)，就能將民主化、多元化、集約性等現(xiàn)代課程開發(fā)原則引入到湘西學(xué)校的音樂舞蹈類課程建設(shè)機(jī)制當(dāng)中，為此類課程教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)新、改革積累寶貴的初始經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而從這個(gè)意義上推動(dòng)本地區(qū)學(xué)校音樂舞蹈教學(xué)改革的發(fā)展進(jìn)程。

其三，開發(fā)苗族民間舞校本課程能夠優(yōu)化提升學(xué)生的綜合文化藝術(shù)修養(yǎng)。如前文所述，苗族民間舞是本民族歷史文化的承載者。而湘西地區(qū)學(xué)校的大量生源又都是苗族孩子。那么，融入了本民族社會(huì)、歷史、文化環(huán)境因素的苗族民間舞校本課程，就有望以肢體藝術(shù)的具象方式把本民族的社會(huì)、歷史、文化常識(shí)傳遞給學(xué)生，并自然而然地內(nèi)化為其集體無意識(shí)性的心理結(jié)構(gòu)之一部分。這樣，借助苗族民間舞校本課程開發(fā)與管理的過程，就有望深化學(xué)生對(duì)于本民族社會(huì)、歷史、文化的認(rèn)知程度，增強(qiáng)其對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感和自信心，從而在潛移默化地提升學(xué)生綜合性文化藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，也生動(dòng)地達(dá)成增強(qiáng)湘西苗族文化親和力與凝聚力之目的。

三、結(jié)語

總而言之，湘西地區(qū)苗族民間舞蹈的校本課程開發(fā)是一項(xiàng)持久性的工作，需要廣大教學(xué)工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，為苗族民間舞蹈與教學(xué)課堂的深度融合探尋可持續(xù)發(fā)展的路徑。并且能夠在二者的互相促進(jìn)發(fā)展中，借助更多優(yōu)秀的教學(xué)方法，來挖掘和展現(xiàn)苗族民間舞蹈的藝術(shù)特色，使苗族民間舞蹈在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力。