王曉曉
(四川音樂(lè)學(xué)院,四川 成都 610021)
作詞者使用簡(jiǎn)單易懂的文字來(lái)營(yíng)造使人親切的氛圍,讓人們?cè)诼?tīng)這首歌、欣賞這首詞的時(shí)候,被滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖圍繞,每個(gè)字都洋溢著濃濃的親切感,仿佛是自己的親人對(duì)自己在訴說(shuō)感情一般。例如,兒歌《我的好媽媽》唱道:我的好媽媽下班回到家,勞動(dòng)了一天多么辛苦呀,媽媽?zhuān)瑡寢尶熳?,媽媽?zhuān)瑡寢尶熳?,?qǐng)喝一杯茶,讓我親親你吧,讓我親親你吧,我的好媽媽。歌詞語(yǔ)言平凡簡(jiǎn)單卻深深表達(dá)出媽媽的愛(ài)和對(duì)媽媽的愛(ài),加之歌詞朗朗上口,作為一首兒歌不愧為一首好歌曲。
意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。
東方傳統(tǒng)藝術(shù),一直提倡“堅(jiān)實(shí)”之風(fēng),用客觀的準(zhǔn)確的意象代替主觀的情緒發(fā)泄。意象理論在中國(guó)起源很早,“意象”一詞是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)重要概念。在古人看來(lái)意便是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意來(lái)源于內(nèi)心借助于象來(lái)表達(dá),象是意的寄托物。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)常用借物抒情、寓情于景、情景交融的藝術(shù)技巧。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)觀察、感受、醞釀、表達(dá)的過(guò)程。作者對(duì)他物心有所感是時(shí),便會(huì)將這種情感寄托在一個(gè)具體的物象上,融入自己的情感,進(jìn)行創(chuàng)作,也能使欣賞者來(lái)觸摸作者的內(nèi)心思想。意象通常是指自然意象。到了當(dāng)今,意象仍對(duì)中國(guó)的文化和藝術(shù)有些一定的影響。仍有許多詞作者仍喜歡使用意象這種手法。例如,歌曲《媽媽和我》:童年的時(shí)候/媽媽對(duì)我說(shuō)/天上的星星千顆萬(wàn)顆/有一顆星星就是我/啊我是星星/星星是我/媽媽那你是什么是什么/媽媽那你是什么是什么/少年的時(shí)候 媽媽對(duì)我說(shuō)/春天的鮮花千朵萬(wàn)朵/有一朵鮮花就是我……歌中寫(xiě)到的星星和鮮花就是自然物象。再例如歌曲《小背簍》:童年的歲月難忘媽媽的小背簍/小背簍圓溜溜/歌聲中媽媽把我背下了吊腳樓……詞中的小背簍裝滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的情感。該歌曲用第一人稱(chēng)的手法,抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)及對(duì)媽媽的思念。
音樂(lè)中有一大分類(lèi)-古風(fēng)歌曲。古風(fēng)歌曲的發(fā)展世態(tài)良好,有很大的發(fā)展空間?,F(xiàn)在許多年輕人偏愛(ài)著古風(fēng)音樂(lè),的確古風(fēng)音樂(lè)有著其獨(dú)特的韻味,吸引著人著迷與此。例如周杰倫的《青花瓷》:素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡/瓶身描繪的牡丹一如你初妝/冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然/宣紙上走筆至此擱一半……詞作者方文山以極具中國(guó)古典特色的辭藻,像一幅水墨丹青畫(huà)一般展現(xiàn)在人們眼前,韻味十足。加上動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的旋律,使得該歌曲被大眾所贊頌,獲得大眾的好評(píng)不斷。
流行歌曲之所以流行就是因?yàn)樗プ×舜蟛糠秩说囊活w潮流之心,它與時(shí)俱進(jìn),歌詞富有個(gè)性,體現(xiàn)出它在那一時(shí)段的獨(dú)特風(fēng)味。他只是能有許多歌來(lái)表達(dá)當(dāng)代人的內(nèi)心,尤其是年輕人這個(gè)大群體,作為潮流代表的大群體。如2006年薛之謙發(fā)行的歌曲《認(rèn)真的雪》,由薛之謙填詞譜曲。歌詞這樣寫(xiě)道:雪下地那么深/下得那么認(rèn)真/倒映出我躺在雪中的傷痕/夜深人靜/那是愛(ài)情/偷偷地控制著我的心/提醒我/愛(ài)你要隨時(shí)待命/音樂(lè)安靜/還是愛(ài)情啊/一步一步吞噬著我的心/愛(ài)上你/我失去了我自己……歌詞中透露出作詞者內(nèi)心的感傷,唱出了當(dāng)時(shí)多少人內(nèi)心里經(jīng)歷過(guò)的感情,感動(dòng)著一個(gè)個(gè)人,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的感性。但是可以看出此時(shí)的歌詞是含蓄默默的。而像2016年周杰倫發(fā)行的《告白氣球》,歌詞是有一定不同的—我手一杯/品嘗你的美/留下唇印的嘴/花店玫瑰/名字寫(xiě)錯(cuò)誰(shuí)/告白氣球/風(fēng)吹到對(duì)街/微笑在天上飛/你說(shuō)你有點(diǎn)難追/想讓我知難而退/禮物不需挑最貴/只要香榭的落葉/營(yíng)造浪漫的約會(huì)/不害怕搞砸一切/擁有你就擁有/全世界……這時(shí)的歌詞使用的是更加直白的話(huà)語(yǔ),直白的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)作詞者的內(nèi)心,聽(tīng)眾、欣賞者一眼就能看出詞作者的心思,理解詞作者內(nèi)心的情感,一樣能使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴。加上其曲輕快歡樂(lè),配上這樣的詞,總體就是輕快愉樂(lè),充滿(mǎn)戀愛(ài)的歡樂(lè)氣息。
每個(gè)民族在其發(fā)展的道路上,孕育出了各不相同的文化,眾所各異的文化帶給人們眾所各異的魅力。文字,永遠(yuǎn)是世界上最美妙的情話(huà),由眾多文字所拼湊成的歌詞,則是一章令人心之所向的故事。
在華語(yǔ)樂(lè)壇,我們耳熟能詳?shù)淖髟~人例如方文山,林夕等,其筆下的文字,時(shí)而辭藻華麗,時(shí)而簡(jiǎn)單動(dòng)人,文字背后的情感,在歌詞中在演唱中躍然浮現(xiàn),聽(tīng)眾能輕易感受到那一段段或悲傷,或喜悅的故事。相較于國(guó)內(nèi),歐美歌詞大多平白講述生活的場(chǎng)景,甚至其關(guān)于失戀等感情的敘述,也因其詞語(yǔ)的白凈,難以讓人沉溺其中。究其原因,則是文字的魅力。英文本身文字以及歐美文化使歌詞難以擁有字面上的深意,漂亮的詞句運(yùn)用少之又少。所以大多數(shù)歐美歌詞給人一種十分空白的感覺(jué),除了一次又一次的無(wú)聊循環(huán),再無(wú)一二。而華語(yǔ)歌詞則因其難以想象的詞匯搭配,連貫出一句句優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的詞句,唐詩(shī)宋詞元曲,帶給我們的不僅僅是當(dāng)初文化的燦爛,更有時(shí)代文化的延續(xù),其中歌詞文化更是不斷發(fā)展延續(xù)至今。單單講論歌詞這一項(xiàng),華語(yǔ)樂(lè)壇的優(yōu)美歌詞可以用“豐滿(mǎn)”來(lái)形容,而歐美歌詞則是“空乏”。不過(guò)歐美的音樂(lè)讓人為之震撼的,則是它的樂(lè),它的曲。一首好聽(tīng)的音樂(lè),拋開(kāi)歌手的唱,作詞人的詞,則是作曲家的曲。歐美擁有著難以想象,數(shù)量龐大的優(yōu)美旋律,而這,也是其文化的積淀。較之音樂(lè),各有所長(zhǎng),各有所短;而較之歌詞,則是國(guó)內(nèi)的完美獨(dú)唱。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),一首歌如果沒(méi)有歌詞放給他們聽(tīng)或是他們聽(tīng)不懂歌詞在講什么,他們會(huì)渾身不自在。所以對(duì)于一些華語(yǔ)歌曲,歌詞與旋律的配合通常會(huì)決定其成敗。正因?yàn)槁?tīng)眾對(duì)歌詞的看重,華語(yǔ)歌詞才會(huì)較之歐美更加出眾。而有時(shí)候,太過(guò)于執(zhí)著歌詞則會(huì)適得其反。著名音樂(lè)人高曉松就曾在某節(jié)目炮轟國(guó)人太過(guò)注重于音樂(lè)的“內(nèi)容”,以致于聽(tīng)歌時(shí)過(guò)于看重歌詞而忽視了歌的其他部分。一些國(guó)人對(duì)于音樂(lè)的賞析,還單一的停留在“歌詞+旋律”的模式上。所以很多國(guó)人不會(huì)聽(tīng)樂(lè)隊(duì),也不理解樂(lè)隊(duì)的意義。而在歐美,最受追捧的有很多是樂(lè)隊(duì),不勝枚舉。歐美聽(tīng)眾去各大音樂(lè)節(jié),聽(tīng)得最爽的就是各種樂(lè)隊(duì)。即使無(wú)法仔細(xì)分辨出每個(gè)單詞,也絲毫不影響聽(tīng)眾對(duì)樂(lè)隊(duì)的理解,聽(tīng)眾只享受與情感上共鳴的宣泄。再說(shuō)國(guó)外的作曲,因其為多音節(jié)的詞句,英文不受聲調(diào)限制,只要有一段好編曲,好旋律,即使由ABCD拼湊,也一樣好聽(tīng)。而說(shuō)唱更是跳出詞的束縛,將英語(yǔ)的多音節(jié)和多詞綴的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致,在這一點(diǎn)上,國(guó)語(yǔ)則是顯得有些有心無(wú)力。同時(shí),也因其歌詞尺度的自由度,其歌詞描寫(xiě)的內(nèi)容也是少受限制,描寫(xiě)的內(nèi)容豐富多樣,其歌曲也會(huì)同樣擁有更多的內(nèi)涵。例如美國(guó)較權(quán)威的歌曲排行榜,其中有不少蟬聯(lián)數(shù)周的歌曲給人以深刻印象。
如今,國(guó)內(nèi)存在著過(guò)于重視形式而忽視情感的消極狀態(tài)。為了充分展示自己的學(xué)識(shí)和才華,而導(dǎo)致自己的作品失去最本質(zhì)的東西,失真。而國(guó)外的音樂(lè)作品大都是為了直白的表達(dá)情感,對(duì)情感的宣泄,使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴。相對(duì)于國(guó)外的寫(xiě)作自由度,國(guó)內(nèi)的寫(xiě)作是有一定限制的,很多東西都不能隨著詞作者的思想寫(xiě),不能說(shuō)你想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。你寫(xiě)的東西對(duì)這個(gè)社會(huì)可能產(chǎn)生安全隱患,是會(huì)被禁,停止傳播的。但在國(guó)外的作品中,很多作品可以看見(jiàn)暴力、血腥、毒品等等諸如此類(lèi)的字眼,這些詞對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)就是些敏感字眼??傊趪?guó)內(nèi),你創(chuàng)作一首歌曲是有一定的限制的。
在發(fā)展迅速的當(dāng)今時(shí)代,不同的文化相互碰撞,多種娛樂(lè)文化元素相互融合。對(duì)于國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)影響最大的就是韓國(guó)的歌舞文化,韓國(guó)的歌舞大受?chē)?guó)內(nèi)的年輕人追捧,于是國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)了一波“韓流”風(fēng)格的歌曲,抓住青年人這一大受眾群。在很多歌唱比賽中,演唱中文歌的人也越來(lái)越少了……國(guó)內(nèi)音樂(lè)未來(lái)最重要的是要能意識(shí)到自己的不足,創(chuàng)造出屬于自己的特色流行音樂(lè)。有一波人堅(jiān)持著自己的作曲風(fēng)格,堅(jiān)持著自己的審美。還有一些人注重與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的音樂(lè),古色古香,充滿(mǎn)韻味的歌曲也可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)音樂(lè)所特有的文化音樂(lè)。