紀佳佳
(廣西南寧市逸夫小學(xué),廣西 南寧 530022)
小學(xué)語文教育中,人文素養(yǎng)作為其中極為重要的一部分,亦是貫穿滲透整個教育和學(xué)習(xí)階段中必不可少的一部分內(nèi)容。在如今的小學(xué)教學(xué)中,依然含有許多因素造成了學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的局限性,若是想使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)和發(fā)展就需要學(xué)校、教育者、社會及家庭都對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有個高度的重視,通過對小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)、文化教育水平、豐富的教育模式等多方面的不斷提升和改善,使教師能夠有效引導(dǎo)學(xué)生對自身的人文素養(yǎng)能夠主動地提升,以此提升教育水平與質(zhì)量,推動學(xué)生在小學(xué)階段人文素養(yǎng)的提升。
人文素養(yǎng)作為學(xué)生整體綜合素質(zhì)評價中最為重要的一部分內(nèi)容,其本身對自身關(guān)懷的一種精神,是人們對社會精神現(xiàn)象的一種高度重視,更是對全面發(fā)展的一種理想人格的塑造及肯定。在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段中,其人文素養(yǎng)是學(xué)生形成的初始階段。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極做好正確的引導(dǎo)性的工作,讓學(xué)生通過自身內(nèi)心的感受,來實現(xiàn)凈化心靈的目的,以此達到人文素養(yǎng)提升的要求及目標。并且應(yīng)該將學(xué)生的基礎(chǔ)教育和品質(zhì)教育、人格教育、情操教育以及道德教育緊密相連,把學(xué)生自身的人文培養(yǎng)教育當(dāng)做小學(xué)語文教育階段中的最重要的一部分內(nèi)容。
目前小學(xué)語文教師自身的人文素養(yǎng)水平還存在一些不足。小學(xué)語文教師在小學(xué)語文的教育活動中是重要的組織者,重要的引導(dǎo)者和重要的實施者,更是保證小學(xué)語文教學(xué)活動能夠有效發(fā)揮作用的重要因素,這一點運用于小學(xué)語文教學(xué)活動來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自身的人文素養(yǎng)的過程中也是這樣。但是以目前來講,我國多數(shù)的小學(xué)語文教師,尤其多數(shù)為農(nóng)村的語文教師中,其教師自身的人文素養(yǎng)水平相對過低,導(dǎo)致無法滿足人文素養(yǎng)在小學(xué)語文教育中對學(xué)生的人文素養(yǎng)的滲透和培養(yǎng),使學(xué)生的人文素養(yǎng)教育難以達到學(xué)生的需求,在小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的發(fā)展和培養(yǎng)問題讓許多老師感到無助和彷徨。例如:部分小學(xué)語文教師在教學(xué)活動的開展過程中,對教材內(nèi)容中所含有的情感把握不準確,所以在教學(xué)該過程中往往會缺少真情實感,由此導(dǎo)致很難與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,不能有效發(fā)揮自身原本的引導(dǎo)作用。又或者部分小學(xué)語文教師在展開教學(xué)活動的時候,對學(xué)生缺少愛護和關(guān)心,并且對教師自身的權(quán)威和尊嚴看得過重,導(dǎo)致和諧、平等、有愛的教學(xué)氣氛的創(chuàng)建受到了一定的影響,由此使教學(xué)活動開展的過程中過于枯燥,學(xué)生也不能輕松地投入到課堂的學(xué)習(xí)活動中,由此便嚴重影響學(xué)生自身的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展。
識字和寫字是語文教育的基礎(chǔ),小學(xué)教育在識字和寫字上花費了較多的時間,如果教師能夠利用含有人文素養(yǎng)的書籍來幫助學(xué)生識字和寫字,會起到一舉兩得的效果。不僅能幫助學(xué)生識字和寫字,還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)還包括許多藝術(shù)形式,書法藝術(shù)就是其中一個,這就要求教師在寫板書的時候,一定要注意板書的質(zhì)量,小學(xué)生通常喜歡模仿,好的板書才能夠促使學(xué)生學(xué)好漢字,認識到漢字的美感,促使學(xué)生寫得一手好字。
充分激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性是新課改理念中最為重要的一部分。在小學(xué)語文教育對學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)人文理念的時候,也應(yīng)該嚴格遵循這個理念,重視培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的自主提升意識,還應(yīng)注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷指導(dǎo)。如:在對《我應(yīng)該感到自豪才對》這一文章進行學(xué)習(xí)的時候,語文教師便可以利用預(yù)設(shè)問題設(shè)計的方法以此讓學(xué)生自己主動找尋可以讓駱駝感到自豪的部分內(nèi)容,并且在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進行“小駱駝在面對小紅馬對自己的嘲笑時,他是怎么想的呢”“同學(xué)們在生活中有沒有碰到過相似的讓自己感到委屈的一些事情”等問題,然后再對沙漠惡劣的環(huán)境和特點進行描述與講解,充分地讓學(xué)生了解小駱駝的眼毛、腳掌、駝峰等各個身體部位獨有的特殊用處,以此讓學(xué)生理解在別人的眼中,自己的缺點和不足往往都只是片面性的,而遇到這種情況下不能盲目地對自己失去信心,而是應(yīng)該更為客觀全面地對自己的優(yōu)缺點進行了解,提升自身的自信,以此來落實并提升人文教育的效率與效果。
小學(xué)語文教師作為教育中最重要的組織者和引導(dǎo)者,小學(xué)語文教師在對學(xué)生的人文培養(yǎng)過程中有著極為重要的意義和作用。而小學(xué)語文教師自身的綜合素養(yǎng)和文化水平對小學(xué)整體的文化教育質(zhì)量和小學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展有著極大的影響。教師若是自身有著較高的文化素質(zhì)便可以在學(xué)生所能接觸的各方面,利用自身的人格魅力和文化素養(yǎng)來充分感染學(xué)生,使學(xué)生能夠在潛移默化的過程中就接受到了人文教育的提升和培養(yǎng),以此便能提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的作用和意義,在小學(xué)的語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該將自身的人文素養(yǎng)進行不斷的自我提升,為學(xué)生起到一個示范作用,而且還應(yīng)該主動搜集和整合有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法并應(yīng)用到實際的教學(xué)課堂中,對小學(xué)階段的學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)給予足夠的重視,以此促進小學(xué)語文教育事業(yè)的不斷發(fā)展。