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王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)——靜升鎮(zhèn)，是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。

◎豆腐造就了一個(gè)繁榮的晉商大家

從一個(gè)豆腐坊開始，傳承28世700余年，曾富甲天下高官滿朝，也曾隨家族起落一起化作歷史塵埃。如今，只留下一座大院，化作民族建筑文化的瑰寶供后人憑吊。這就是靈石王氏的故事。

靈石靜升王氏家族，源出太原，元代皇慶年間（1312年—1313年），生活艱難，先祖王實(shí)帶著全家人向南遷徙，來到靜升。王實(shí)在這里買了一片地，開了一個(gè)不大的豆腐作坊，邊耕地邊經(jīng)營豆腐坊，慢慢起家后，逐漸投資各種生意，把中原的特產(chǎn)販到少數(shù)民族居住的地方去。通過邊貿(mào)，王家真正發(fā)達(dá)起來，成為一方巨賈。王家從經(jīng)營豆腐坊開始，由農(nóng)及商，由商到官，家資豐厚，其后開始大興土木，營造宅第，留下了一座王家大院。

王家大院是王氏家族數(shù)百年逐步擴(kuò)建而成的故居。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬平方米以上。經(jīng)過清末幾十年的戰(zhàn)火，大院多有損壞，今天留存的大約還有4.5萬平方米，分東西兩片區(qū)域。

王氏家族鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等，善舉不斷。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載，王氏從清道光年間逐漸衰敗。后來的族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心。家族凋零，大院內(nèi)再無人居住。

大院格局

王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對(duì)外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑有等，長幼有序，內(nèi)外有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。

◎高家崖建筑群

高家崖建筑群建于清朝嘉慶年間。大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長工院、圍院。周邊堡墻緊圍，四門擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通，又獨(dú)立成章。

◎紅門堡建筑群

紅門堡建筑群建于乾隆年間，依山而建，是堡，又似城，從低到高，由四排院落組成，左右對(duì)稱，中間主巷道與三條橫巷，組成一個(gè)規(guī)整的“王”字。整體建筑風(fēng)格在保持官氣貴氣之外，又借鑒了江南私家園林的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格，所謂“一關(guān)轄三門，三門通四院”，內(nèi)有九曲回廊，給人曲徑通幽之感。

【建筑藝術(shù)】

王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。

◎三雕藝術(shù)

王家大院最具有建筑特色的是它的“三雕藝術(shù)”——木雕、石雕和磚雕。其數(shù)量之大、手藝之精美、內(nèi)涵之豐富舉世罕見。王家大院內(nèi)能夠看到的各種木制、石制和磚制構(gòu)件上，多有雕刻，此外，還有數(shù)量眾多的專門的裝飾類雕刻作品。雕刻的技法上從浮雕、圓雕到陰刻陽刻，基本上中國古代的雕刻技法在王家大院里都能見到。雕刻的內(nèi)容也無所不包：花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物、日常生活等，體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格。

◎建筑裝飾

王家大院的建筑裝飾，是清代“纖細(xì)繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額，形式多樣，做工極佳，體現(xiàn)了中國古代北方地區(qū)民居“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)。

【歷史文化】

◎王氏家規(guī)

“凡語必忠信，凡行必篤行……”王氏家訓(xùn)立下的“規(guī)矩”讓三千族人和睦相處，經(jīng)商居官，合族而居二百余年，成就了八代鼎盛的晉商名門望族之榮。

◎忠信為本

凡語必忠信，凡行必篤敬。作事必謀始，出言必顧行。常德必固持，然諾必重應(yīng)。

說話一定要忠誠信實(shí)，做事必當(dāng)篤厚敬肅。從事某項(xiàng)工作，從一開始就要慎重考慮好，要言必信，行必果，說話時(shí)就要考慮能否做得到。要堅(jiān)定守持道德規(guī)范，一旦對(duì)別人有承諾，就要認(rèn)真對(duì)待，絕對(duì)不能失信。

◎律己修身

憶先祖粗糠敝屣不忘扶困襄弱;期后昆寶馬香車猶須澡心浴德。（王家大院“三槐堂”楹聯(lián)）

憶先祖雖衣食艱難仍要扶持、幫助生活困難的老少弱小者;盼后輩在過上榮華富貴的日子后，仍要不斷克己自省，提高人格修養(yǎng)。

◎勤儉立業(yè)

勤治生 儉養(yǎng)德 四時(shí)足用;忠持己 恕及物 終身可行。（王家大院“司馬院”楹聯(lián)）

以勤勞謀取生計(jì)、經(jīng)營家業(yè)，以儉樸培養(yǎng)德性，一年四季就可以財(cái)用富足;以誠實(shí)的態(tài)度立身修身，以寬容的態(tài)度恩及萬物，這是一個(gè)人一生應(yīng)該踐行的高尚品德。

王家大院里的楹聯(lián)匾額蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。比如“映奎”“桂馨”，是期盼子孫科考順利，出類拔萃;“觀我”“視履”，是警示做人要時(shí)刻規(guī)范自己的行為。楹聯(lián)匾額作為文化的象征，潛移默化地熏陶著后代子孫識(shí)禮守制，謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，推動(dòng)著家族的興旺發(fā)達(dá)。