“復(fù)活”本溪抗聯(lián)經(jīng)典，發(fā)展本溪紅色旅游

陸慧 秦孟全

（遼寧科技學(xué)院，遼寧 本溪 117022）

一、紅色旅游的概念及意義

紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建立豐功偉績時所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物等為載體資源，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動，具有學(xué)習(xí)性、故事性、參與性的特點。

二、本溪抗聯(lián)紅色旅游資源的蘊含

本溪位于遼東山區(qū)，地勢險峻，群山起伏，當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時期這里曾是東北抗日聯(lián)軍南路軍——南滿抗日聯(lián)軍的游擊核心區(qū)，在當(dāng)?shù)乩习傩盏闹С窒拢孤?lián)一軍在本溪堅持抗戰(zhàn)達6年之久，留下了眾多抗戰(zhàn)足跡和故事。據(jù)統(tǒng)計，境內(nèi)共有抗聯(lián)遺址43處，這些遺存是遼寧至今抗聯(lián)遺留最多、最完整的地域。

（一）密營遺址。1934年，楊靖宇率領(lǐng)的抗聯(lián)一軍來到本溪桓仁仙人洞村，利用地窨子、窩棚、山洞、馬架子等建立了以老禿頂子、和尚帽子山為主的涵蓋周邊草帽頂、黑瞎子望、碗鋪、小冰溝、龍道溝、老邊溝等20余處秘密營地，用于儲存物資、治療傷員，扎營休息。它們既是抗聯(lián)戰(zhàn)士賴以生存的后勤保障，也是抗聯(lián)紅色文化的重要組成部分，更是抗聯(lián)對游擊戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。這些山地雖然山高林密，但風(fēng)景優(yōu)美，青山綠水相間，具有優(yōu)越的旅游價值。

（二）戰(zhàn)斗遺址。在本溪的6年中，抗聯(lián)戰(zhàn)士同日軍進行了大大小小幾百場戰(zhàn)役，目前已確認(rèn)的重要戰(zhàn)役遺址有幾十處，包括：1936年的摩天嶺大捷、1937年的和尚帽子阻擊戰(zhàn)、1937年的老邊溝伏擊戰(zhàn)、1938年的堿廠截?fù)魬?zhàn)等，打擊了日寇的囂張氣焰，牽制了日軍的東北力量。

（三）兩次西征。1936年6月-11月，為了保存有效力量，擺脫日寇對抗聯(lián)的圍剿，同時配合中央紅軍東征抗日，楊靖宇率部做出了兩次西征與紅軍會和的決議。

（四）抗聯(lián)故事。相傳當(dāng)年楊靖宇帶領(lǐng)的抗聯(lián)一軍在本溪桓仁從未打過敗仗，當(dāng)?shù)匕傩罩兄两襁€流傳著許多感人的抗聯(lián)故事，如一張大餅的故事、老牛的故事、兩只松鼠的故事、韓振的故事、李向山的故事等。這些故事經(jīng)過當(dāng)?shù)匕傩盏目诳谙鄠饕呀?jīng)深深地銘記在人們的心理，堅定了人們的革命意志和民族氣概。

三、本溪紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及問題

我市紅色旅游產(chǎn)品起步較晚，但在市委市政府的重視及扶植下，發(fā)展較快。特別是近兩年通過打造“重走抗聯(lián)路”文化品牌，及大地推進了抗聯(lián)紅色旅游的發(fā)展。但還存在一些不足：

抗聯(lián)史研究深度不夠，人員較少?？孤?lián)紅色文化是打造抗聯(lián)紅色旅游的基礎(chǔ)和前提。但目前由于了解的不深，產(chǎn)品開發(fā)模式較單一。要想做大抗聯(lián)紅色旅游品牌，必須進行深層次挖掘。但目前我市抗聯(lián)史研究人員極少，只有黨史辦相關(guān)人員有所研究，且開展工作經(jīng)費不足。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，開發(fā)資金有限?？孤?lián)紅色旅游資源大都在偏遠山區(qū)，且資金有限，導(dǎo)致交通不夠通暢，食宿較少，很難滿足現(xiàn)有游客對其需要。

（三）宣傳推介力度不夠，方式單一。目前本溪抗聯(lián)紅色旅游的宣傳僅限于進行紅色黨史教育，從抗聯(lián)紅色旅游資源的蘊含來看，可以發(fā)展的紅色旅游產(chǎn)品很多：如黨史教育基地的打造；學(xué)生愛國教育基地的打造；紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的打造等……。

（四）產(chǎn)品缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，整體設(shè)計。本溪抗聯(lián)紅色旅游資源雖然分布廣泛，但較為分散，且現(xiàn)有的開發(fā)單位，各自為政，規(guī)模不大，質(zhì)量參差不齊，缺乏全域統(tǒng)一規(guī)劃，沒有整體性。

四、開發(fā)本溪紅色旅游資源的建議

隨著當(dāng)今紅色旅游的飛速發(fā)展，本溪地域紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)可以做如下工作：

（一）成立本溪抗聯(lián)文化研究中心，進一步對地域抗聯(lián)紅色遺址進行調(diào)研、考查和確認(rèn)，歸納梳理本溪紅色文化資源。

全域統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計，整體安排。

我市雖然抗聯(lián)紅色資源眾多，但較分散，要統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，形成規(guī)?；?。使不同資源有效結(jié)合，形成一體化、產(chǎn)業(yè)化，規(guī)?；Ｈ缭O(shè)計抗聯(lián)紅色旅游的若干精品線路、演繹抗聯(lián)故事、建設(shè)抗聯(lián)主題公園等。

（三）通過當(dāng)年的抗聯(lián)活動地，打造具有影響力的抗聯(lián)故里。

在當(dāng)年抗聯(lián)影響力較大的地方，如桓仁仙人洞村、龍道溝王家崴子等地，通過還原當(dāng)年建筑、演繹抗聯(lián)故事、品嘗抗聯(lián)飲食、相關(guān)事件等，作為抗聯(lián)特色山莊，打造具有影響力的抗聯(lián)故里。

（四）利用現(xiàn)代科技，發(fā)展智慧旅游。

在開發(fā)抗聯(lián)密營遺址時，可借助現(xiàn)代科技，復(fù)原當(dāng)時情境，如借助VR技術(shù)對旅游產(chǎn)品進行輔助開發(fā)，可達到更強烈的視覺效果。

（五）擴大宣傳力度，增加宣傳渠道

利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介，多種形式，建設(shè)具有互動性與開放性的大型圖、文、聲、像紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)資源共享。借助新媒體平臺，組織以大學(xué)生為主體的年輕一代以紅色文化題材為原型創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動漫故事，撰寫博客微信，形成具有濃厚紅色氛圍的網(wǎng)絡(luò)文化。

（六）開發(fā)抗聯(lián)紅色文化的衍生品

如抗聯(lián)影視基地的打造，抗聯(lián)影視制作、抗聯(lián)音像制作，抗聯(lián)書籍的撰寫、抗聯(lián)書畫藝術(shù)創(chuàng)作、抗聯(lián)飲食開發(fā)等；抗聯(lián)紅色文化的打造，如抗聯(lián)軍歌收集演唱、抗聯(lián)史實、文化研討會、抗聯(lián)飲食開發(fā)品嘗等。

總之，“復(fù)活”本溪抗聯(lián)經(jīng)典，發(fā)展本溪紅色旅游可以寓思想教育于觀光旅游中，讓游客在本溪游歷青山碧水的同時銘記抗聯(lián)紅色傳奇，在享受生態(tài)氧吧的過程中感悟紅色精神。