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      《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》

      2019-12-18 07:15:04作者孫隆基
      21世紀(jì) 2019年12期
      關(guān)鍵詞:序言深層出版社

      作者:孫隆基

      出版社:中信出版社

      本書匠心獨運的文化批判,風(fēng)靡一時,影響過一代知識分子。孫隆基先生把中國上下三千年當(dāng)做一個“長時段”,用結(jié)構(gòu)觀念——針對特定范圍的一種共時性設(shè)定——來研究中國歷史和這種歷史延續(xù)所生成的文化特征。其匠心獨運之處在于,不是泛泛地羅列出這個民族的國民的劣根性,然后提出老生常談的補(bǔ)救之道,而是用近乎千刀萬剮的切割,給人以身處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺,從而達(dá)到文化批判的深遠(yuǎn)訴求。

      序言指出,自1983年原版、1990年修訂版以來,這本書等了二十年才有機(jī)會在國內(nèi)出版。它賴以立論的陳年舊事、反復(fù)論述的“深層結(jié)構(gòu)”是否已經(jīng)失去時效?序言指出,“深層結(jié)構(gòu)”概念的運用并非指中國歷史從無出現(xiàn)變化,而是辨認(rèn)中國歷史上由古至今比較穩(wěn)定的某些規(guī)律,它們是使“中國”在歷經(jīng)變化后仍保持自身特殊認(rèn)同的因素。“深層結(jié)構(gòu)”顯然并非歷史時序,也不屬于普遍適用于任何時空的因果關(guān)系范圍,確切一點,該說是一種針對特定范圍——中國——的共時性設(shè)定。書中舉了許多歷史例證,處理方式不同于一般職業(yè)歷史學(xué)家,而是把它們歸入所謂的“表層結(jié)構(gòu)”現(xiàn)象?!吧顚咏Y(jié)構(gòu)”概念既然是一種相對穩(wěn)定性的設(shè)定,而不是一種“亞細(xì)亞”式的先天不變性,因此,并不存在它是否在“將來”甚至在“現(xiàn)在”會遭改變的問題。

      本書創(chuàng)造性地運用“良知系統(tǒng)”“身體化”“和合性”等概念來總結(jié)中國文化中對“人”的設(shè)計和“二人”關(guān)系,進(jìn)一步延伸至對個體與社會關(guān)系、國家與社會關(guān)系、國家對世界態(tài)度的分析與概括。書中有許多精彩獨到的語句:“中國式的烹調(diào)術(shù)是用‘合二為一’的原理去制造‘味’的。中國人的‘人情味’也是用同樣的原理產(chǎn)生的,亦即是時我之中有你,你之中有我。因此,中國人對‘人’的定義就是‘仁者,人也’,亦即必須用‘二人’才能去定義任何一個‘人’?!?/p>

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