李新勇

汪曾祺說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言。 豈止小說(shuō)，任何一種文學(xué)樣式，都在寫(xiě)語(yǔ)言。有的作家一上來(lái)就擁有屬于自己的語(yǔ)言；有的作家寫(xiě)了一輩子，語(yǔ)言沒(méi)過(guò)關(guān)。

有三個(gè)問(wèn)題最突出。

一種是裝，裝腔作勢(shì)。一提筆就做出架勢(shì)：我要像某某某那樣寫(xiě)作啦！一個(gè)字沒(méi)寫(xiě)，先把架勢(shì)端足，然后開(kāi)始一個(gè)字接一個(gè)字地捏腔拿調(diào)。

一種是學(xué)生腔，生怕人家看不懂，簡(jiǎn)單的意思繁蕪復(fù)雜化 ，看上去個(gè)個(gè)句子都對(duì)，整個(gè)兒看，拖泥帶水、厚拙笨重。

一種是口水話。這種文章文從字順，順溜得像水管里的自來(lái)水，從南極一個(gè)趔趄就能到北極；如同豆腐，水多。這種文章，幾乎就是語(yǔ)音輸入。水分太足，干貨太少。

我欣賞或者追求的語(yǔ)言，是跟人們的普通交流、腔調(diào)基本一致的語(yǔ)言 ，也就是說(shuō)人話。寫(xiě)小說(shuō)，你就是個(gè)說(shuō)書(shū)人，在面對(duì)讀者說(shuō)書(shū)；寫(xiě)散文，你是個(gè)講述者，在跟讀者推心置腹面對(duì)面交流。

不要捏腔拿調(diào)學(xué)別人說(shuō)話，學(xué)得再像，都是別人的腔調(diào)，形不成自己的風(fēng)格；不要太過(guò)口水話，那是微信交流，不是文學(xué)。至于學(xué)生腔，很多時(shí)候不是作者的故意，而是習(xí)慣，總是害怕自己的表達(dá)不夠豐富和完整。語(yǔ)言是有生命體征的，把單個(gè)句子抽出來(lái)，說(shuō)不定有語(yǔ)病，但放入語(yǔ)段整體，就是生龍活虎的句子 。

羅素有兩句話很有意思：一、如果可以使用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，就不要使用復(fù)雜的詞；二、如果你想要做一個(gè)包含大量必要條件在內(nèi)的說(shuō)明，那么盡量把這些必要條件放在不同的句子里分別說(shuō)清。如果加上筆者的第三句話，也許更有意思：先不管不顧寫(xiě)下來(lái)，然后以“說(shuō)話”的標(biāo)準(zhǔn)推敲三遍，直到多一字則多，少一字則少。

以上三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生腔最顯眼，裝腔作勢(shì)和口水話卻特別容易麻痹人，不容易被看穿。前一種最能?chē)樆Ｈ?，讓讀者以為作者道行很高；后一種最能讓人感到親近，似乎寫(xiě)作毫無(wú)難度，用腳指頭都可以寫(xiě)。這兩種毛病，把所有的外衣剝開(kāi)，就剩一個(gè)字：假。寫(xiě)文章跟做人一樣，虛情假意，缺少真誠(chéng)，令人討厭。這兩種毛病，病根都在情感上，神藥只有一味：真誠(chéng)。倘若感情不真誠(chéng)，便是不治之癥。

寫(xiě)作，從說(shuō)人話開(kāi)始。懂得“說(shuō)人話”三個(gè)字的分量，你對(duì)文學(xué)已經(jīng)理解一大半。

林冬冬摘自《江海晚報(bào)》

開(kāi)篇點(diǎn)出本文談?wù)摰脑掝}——寫(xiě)作語(yǔ)言。引用汪曾祺的話，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。

一個(gè)“端”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了拿腔捏調(diào)模仿他人的姿態(tài)。讀者讀后，內(nèi)心定會(huì)自戒。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興盛的今天，這種“水豆腐”似的文章不在少數(shù)?！叭ニ?，要干貨”，很中肯。

緊緊呼應(yīng)題目，以小說(shuō)、散文為例，通俗易懂地解釋了什么是“人話”。

采用比喻，生動(dòng)地給“患者”開(kāi)了一味靈丹妙藥——真誠(chéng)。

總？結(jié)

這是一篇對(duì)習(xí)作者極富指導(dǎo)價(jià)值的知識(shí)短文，列舉了很多人寫(xiě)作方面的三大問(wèn)題：裝腔調(diào)、學(xué)生腔、口水話。在此基礎(chǔ)上提出了“人話”概念。習(xí)作者如何能寫(xiě)出令讀者滿意的“人話”呢？就是要遠(yuǎn)離虛假，真誠(chéng)寫(xiě)作。這是作者傳遞給我們的金玉良言。（特約教師：山東省鄒城市郭里中學(xué) 仲維柯）