中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣策略研究
——以博昱工作室創(chuàng)新探索為例

文/郭文錦，福建江夏學(xué)院

博昱工作室立足于福州大學(xué)城中的高校，發(fā)起傳播、傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新實驗，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的公益教育推廣，幫助大學(xué)生更多地喜歡和主動接觸傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰?？陀^來講，大學(xué)生缺少一個充滿傳統(tǒng)文化資源的平臺，因此，研究中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣與創(chuàng)新傳播實驗具有一定現(xiàn)實意義。

1 中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣問題

從黨的十八大開始，我國開始重視傳統(tǒng)文化，多次強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)文化是我國強(qiáng)大的文化軟實力，是社會主義扎根的文化土壤。然而，現(xiàn)階段的青年由于傳統(tǒng)闡述、表述的內(nèi)容難以理解，無法借助自主學(xué)習(xí)的途徑有效實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，不能適應(yīng)當(dāng)前這個文化自信時代，更難以承擔(dān)起新時代賦予的文化使命。在這一背景下，博昱工作室展開一系列研究課題與項目創(chuàng)新實驗，努力將傳統(tǒng)文化用貼近學(xué)生生活、受學(xué)生喜愛的現(xiàn)代化形式表現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)文化變得易于接受，富有青春與活力。

2 中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣策略

博昱工作室曾設(shè)計了大學(xué)生經(jīng)典國學(xué)閱讀情況調(diào)查問卷，向福州大學(xué)城中的高校進(jìn)行大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的調(diào)查，其中，關(guān)于“你對國學(xué)經(jīng)典類書籍的興趣度”的問題，不感興趣的人數(shù)占百分之二十七，有些興趣的人數(shù)占百分之六十四，很有興趣的占百分之九，而關(guān)于“若您所學(xué)的專業(yè)不涉及國學(xué)，那么您是否愿意在課余時間去了解”的問題，愿意的人數(shù)占百分之七十一，不愿意的人數(shù)占百分之二十九。因此，必須制定積極的策略向大學(xué)生推廣傳統(tǒng)文化公益教育。

2.1 明確公益教育推廣宗旨

對中華民族來說，傳統(tǒng)文化是不可或缺的寶貴精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)著民族的獨特思維方式。而大學(xué)生屬于我國社會中的新思想、新技術(shù)前沿群體，是決定我國能否崛起的中堅力量。因此，博昱工作室明確了專注傳承中國經(jīng)典、做文化傳播者的公益教育推廣宗旨，面向整個福州大學(xué)城的高校，積極開展傳播傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推廣，目的是讓國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)熱潮進(jìn)入福州高校，追求更高層面的社會價值。

2.2 確保傳統(tǒng)文化推廣的公益性

博昱工作室開展傳播傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推廣過程中，使更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化中滲透，將傳統(tǒng)文化當(dāng)作主要內(nèi)容，采用數(shù)字化的推廣手段，憑借全新傳播方法不斷促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生群體中的發(fā)展，使大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的頻率增多。這樣一來，傳統(tǒng)文化重要意義就不僅僅體現(xiàn)于國學(xué)經(jīng)典語境中，而且還活在了當(dāng)下，使整個社會掀起保護(hù)傳統(tǒng)文化的潮流，穩(wěn)步提高中華民族的自信，并產(chǎn)生文化傳播的良好效應(yīng)。

2.3 充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段

進(jìn)行傳播傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推廣時，博昱工作室以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，大膽創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，充分結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)文化，吸引力大量青年的實現(xiàn)，借助當(dāng)前十分流行的qq、微信與微博等多種全新媒體途徑展開宣傳，使大學(xué)生可以借助今日頭條、搜狐新聞等多種自媒體平臺與傳統(tǒng)文化相接觸，可以在空閑時間進(jìn)行優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有效提高了傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中的互動性與傳播性，同時也拓展了傳播傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推廣影響范圍。

2.4 采用實踐+理論的推廣模式

博昱工作室在真正意義上做到了幫助大學(xué)生以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺為依托，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)能力進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新推廣實驗，盡可能地號召更多大學(xué)生加入到傳播傳承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推廣過程中，并發(fā)揮個人專業(yè)能力，共同為文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的向前推進(jìn)而努力，實現(xiàn)了理論+實踐的公益教育推廣，發(fā)揮了良好的傳播效果。

2.5 舉辦傳統(tǒng)文化公益講座

博昱工作室積極和福州大學(xué)城的高校圖書館展開合作，當(dāng)新生入學(xué)后組織其在圖書館參加國學(xué)經(jīng)典的公益講座，引領(lǐng)大學(xué)生初入大學(xué)時能夠快速接觸圖書館與中華傳統(tǒng)文化。首先，在講座的開始階段，要求所有學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》，將國學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)氣氛營造出來，使其在聽覺與視覺中體會國學(xué)散發(fā)的魅力，用規(guī)矩與禮儀引導(dǎo)其走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典。其次，講座中的內(nèi)容應(yīng)包含大學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)國學(xué)、當(dāng)今時代的國學(xué)價值、國學(xué)思想與國學(xué)大師、如何理解國學(xué)等方面，針對性地向?qū)W生講述中華傳統(tǒng)文化。通過介紹陳寅恪、趙元任與梁啟超等多個國學(xué)大師，讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些人博學(xué)多才的背后還具備高尚的愛國情操，從而對大學(xué)生的價值觀、人生觀起到積極影響。最后，讓大學(xué)生自由交流。當(dāng)主講教師在公益講座中講述完自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷、國學(xué)學(xué)習(xí)之旅、國學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗等內(nèi)容以后，應(yīng)和大學(xué)生積極探討信念和信仰、修心和修身等一系列問題，給學(xué)生指引出國學(xué)的學(xué)習(xí)方向。講座結(jié)束后，興趣濃厚的學(xué)生可以留下并和主講人員繼續(xù)交流專業(yè)學(xué)習(xí)和國學(xué)學(xué)習(xí)、信仰和宗教等深層次問題，主講人員則為這些學(xué)生后續(xù)的深入學(xué)習(xí)提供合理意見與建議。

2.6 建立傳統(tǒng)文化興趣小組

博昱工作室建立了傳統(tǒng)文化興趣小組，大學(xué)生可通過qq、微信等多個網(wǎng)絡(luò)平臺與其展開國學(xué)交流，提高其國學(xué)學(xué)習(xí)熱情和理解能力。應(yīng)向大學(xué)生推薦經(jīng)典國學(xué)的書目，對其自主閱讀傳統(tǒng)文化著作進(jìn)行指引，幫助其走入國學(xué)大門。與此同時，博昱工作室對互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行了深度利用，面向大學(xué)生舉辦了國學(xué)知識的競賽，讓傳統(tǒng)文化寓教于樂，借助豐富的活動，讓大學(xué)生形成一個系統(tǒng)的國學(xué)知識架構(gòu)，使其熱愛傳統(tǒng)文化的程度進(jìn)一步加深。

3 結(jié)語

總而言之，研究中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣與創(chuàng)新傳播實驗具有重要的意義。相關(guān)人員應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化公益教育推廣問題有一個全面了解，能夠通過明確公益教育推廣宗旨、確保傳統(tǒng)文化推廣的公益性、充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段、采用實踐+理論的推廣模式等途徑開展傳統(tǒng)文化推廣，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。