■ 祁 建

中共黨史界有一句話：“南陳北李，相約建黨。”其中的

“李”就是指李大釗。1927年4月28日，李大釗與謝伯俞、

鄧文輝等21人在北京殉難，到今年已經(jīng)整整過(guò)去90年了，他在北京曾經(jīng)住過(guò)的8處故居……

早春的時(shí)候，沿著李大釗在北京生活過(guò)的故居，尋找他最美麗的人生。

皮庫(kù)胡同：與白堅(jiān)武、張澤民、高一涵同住皮庫(kù)胡同

這是清朝皇家儲(chǔ)存裘衣的地方，叫皮庫(kù)胡同。順著彎彎曲曲的二龍路走進(jìn)這條胡同，北面是北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)附中，而胡同南側(cè)已經(jīng)是住宅小區(qū)了。胡同還算安靜，有派出所，有小區(qū)，有飯店，有幼兒園、有菜館……很難確定李大釗在這條胡同具體的哪里居住過(guò)。

《白堅(jiān)武日記》第36頁(yè)記載：“9月7日，遂同澤民至皮庫(kù)胡同新宅，守常今日移居于此。”說(shuō)明李大釗居住在皮庫(kù)胡同。李大釗、白堅(jiān)武、張澤民同住皮庫(kù)胡同，他們?nèi)齻€(gè)人被稱(chēng)為“北洋三杰”。

1916年9月7日移居皮庫(kù)胡同。（《白堅(jiān)武日記》第一冊(cè)）10月1日返京。晚白堅(jiān)武到皮庫(kù)胡同看望，并一起去羊肉胡同孫伯蘭宅。（《白堅(jiān)武日記》第一冊(cè)）這時(shí)與高一涵同住皮庫(kù)胡同。據(jù)高一涵回憶：他們“在失業(yè)時(shí)心安理得，天天讀書(shū)和研究問(wèn)題，意志絕不向境遇低頭?！保ǜ咭缓骸逗痛筢撏鞠嗵幍臅r(shí)候》載《工人日?qǐng)?bào)》1957年4月27日）

高一涵于9月2日由家鄉(xiāng)趕到北京時(shí)，李大釗因湯化龍違背“言論絕對(duì)自由，不加干涉”的諾言，已決定辭去編輯主任之職，離開(kāi)剛剛創(chuàng)刊半個(gè)多月的《晨鐘報(bào)》。高一涵亦毫不含糊，根本未到《晨鐘報(bào)》編輯部就職。

民國(guó)初年，李大釗當(dāng)《晨鐘報(bào)》主筆時(shí)，曾在“晨鐘之聲”欄刊登楊繼盛語(yǔ)：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”作為《晨鐘報(bào)》的使命。李大釗還將楊繼盛對(duì)聯(lián)中的“辣”字改為“妙”字，多次手書(shū)此聯(lián)，送給友人。

李大釗和高一涵同住在皮庫(kù)胡同新租的一間屋子，與白堅(jiān)武、秦立庵、田克蘇等人籌辦《憲法公言》，進(jìn)而同秦立庵、田克蘇等人一起編輯《憲法公言》，為《憲法公言》撰稿，并應(yīng)當(dāng)時(shí)在國(guó)務(wù)院任內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)的孫洪伊之約，起草地方自治法規(guī)。

在此期間，兩人同在由《青年雜志》改名《新青年》的第2卷第1號(hào)上（9月15日出版）發(fā)表了文章，一篇是李大釗在與高一涵結(jié)識(shí)后在東京郊區(qū)高田村月印精舍寫(xiě)的名作《青春》，一篇是高一涵同期在東京寫(xiě)的《樂(lè)利主義與人生》。自此，李大釗和高一涵一樣，成為陳獨(dú)秀主編的《新青年》的主要撰稿人。

竹竿巷：為《甲寅》撰稿的歲月

竹竿巷（今朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)南小街竹竿胡同，只有地名，目前成為小區(qū)）在那個(gè)時(shí)代那是妓女們脫籍居住的地方，所謂“教坊脫籍洗鉛華，一片閑情付落花”。 而今那里已經(jīng)是小區(qū)林立，根本無(wú)法體味歷史的味道。穿越這片樓群，在它的北面發(fā)現(xiàn)了幾家，還沒(méi)有拆的平房，還能夠看出一絲當(dāng)年這條胡同的味道。

1917年1月，高一涵隨同李大釗搬至朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)竹竿巷一個(gè)僻靜的宅院，依然同租一室，專(zhuān)事《甲寅》日刊的撰稿、編輯等工作?！都滓啡湛?917年1月28日創(chuàng)刊，李大釗特意寫(xiě)出開(kāi)篇之語(yǔ)《〈甲寅〉之新生命》，為《甲寅》的新生鼓與呼。

自此，李大釗文思如潮，每天寫(xiě)一至兩篇，甚至3篇文章，放在《甲寅》日刊發(fā)表；而高一涵亦如此，每天都有新作寫(xiě)出。兩人共同住在一間屋子里，晝思夜想，促膝暢談，筆耕不停，把《甲寅》日刊辦得有聲有色，使其在京城，乃至全國(guó)迅速產(chǎn)生了很大影響。這是兩人在一起搞編輯工作的最和諧、最默契，也最愉快的一段時(shí)間。遺憾的是，這段時(shí)間到是年5月上旬，李大釗回鄉(xiāng)探望生病的妻子趙紉蘭，一去一個(gè)半月而基本結(jié)束。7月下旬，李大釗自家鄉(xiāng)樂(lè)亭返回北京不久，就發(fā)生了張勛復(fù)辟事件。李大釗與高一涵雙雙脫離了改印復(fù)辟一時(shí)的清朝年號(hào)的《甲寅》日刊。

李大釗避走上海，到11月中旬方返回北京，繼而被章士釗推薦，應(yīng)蔡元培之聘，出任專(zhuān)職的北京大學(xué)圖書(shū)館主任。

到這時(shí)，仍留在北京竹竿巷那間屋子以撰稿為生的高一涵，已經(jīng)與由美國(guó)留學(xué)歸來(lái)到北京大學(xué)任教的安徽同鄉(xiāng)胡適同住在一起，李大釗無(wú)以再與高一涵同住一室，不得不在別處另租房屋居住。這樣，兩人再也難以像往常那樣朝夕相處了。在李大釗就任北京大學(xué)圖書(shū)館主任不久，高一涵也進(jìn)入北京大學(xué)，任編譯委員會(huì)編譯員，主事一些外國(guó)著述的編譯工作。

回回營(yíng)：鄉(xiāng)下的妻子和孩子接到北京

回回營(yíng)故居是回回營(yíng)2號(hào)，為現(xiàn)在鬧市口大街南端一帶，現(xiàn)在這條大街根本沒(méi)有任何歷史上的胡同遺跡，只有喧鬧的車(chē)海，只有寬闊的馬路，誰(shuí)能夠想到，李大釗在這里住過(guò)？

在此之前，由于生活動(dòng)蕩不安，李大釗隨朋友一起處于漂泊狀態(tài)，直到1918年1月，他受聘為北京大學(xué)圖書(shū)館主任，生活才有所改善，并將鄉(xiāng)下的妻子和孩子接到北京，租下回回營(yíng)2號(hào)院的房子居住。

1918年1月，時(shí)任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀，決定把已經(jīng)隨他遷至北京有一年的《新青年》雜志變成同人刊物，邀請(qǐng)李大釗和高一涵，還有胡適、錢(qián)玄同等人，輪流編輯每期的《新青年》，以推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展。1918年11月27日，陳獨(dú)秀、李大釗等人召開(kāi)會(huì)議，決定創(chuàng)辦時(shí)效性較強(qiáng)的周報(bào)《每周評(píng)論》，高一涵也加入其中，被聘為撰述。

當(dāng)初被章士釗推薦到北大時(shí)，李大釗曾受到不少同事的頗不友好的眼神的質(zhì)疑，因?yàn)?，他沒(méi)有大學(xué)文憑，而且，土氣。很快人們對(duì)這位留著平頭的青年人就刮目高看了。他既積極從事新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙工作，是享有較高聲譽(yù)的作家，又把圖書(shū)館整治得井井有條。20年過(guò)后，美國(guó)人在權(quán)威的《世界圖書(shū)情報(bào)百科全書(shū)》中稱(chēng)李大釗為“中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館之父”，顯然是經(jīng)過(guò)詳盡考證的。

后來(lái)，李大釗被聘為教授，社會(huì)地位與個(gè)人收入自然也增了不少，但他依然過(guò)著“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的清淡的日子。他沒(méi)心思講究物欲，更沒(méi)像其他教授那樣有欲望去逛“八大胡同”，他的全部興趣只是思想，只是工作?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，大釗先生題寫(xiě)給別人的這幀集古人句的對(duì)聯(lián)，正是他追求人格完美的寫(xiě)真。

1918年9月，毛澤東經(jīng)楊昌濟(jì)介紹，結(jié)識(shí)李大釗，并在北大圖書(shū)館擔(dān)任助理員。由于李大釗的影響，毛澤東參加了少年中國(guó)會(huì)，并積極參與北大哲學(xué)研究會(huì)等學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，閱讀研究馬克思主義書(shū)籍，“迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展”（毛澤東語(yǔ)）。后來(lái)毛澤東在西柏坡談到李大釗時(shí)說(shuō)：“在他的幫助下，我才成為一個(gè)馬列主義者。”（中央文獻(xiàn)出版社，《毛澤東傳》第57頁(yè)）

此時(shí)，正值俄國(guó)十月革命勝利之后，中國(guó)新思潮風(fēng)起云涌，新文化運(yùn)動(dòng)與封建勢(shì)力展開(kāi)激戰(zhàn)。李大釗以極大的熱情投身于革命洪流之中，他在宣傳歌頌十月革命、介紹馬克思主義理論、創(chuàng)辦革命刊物、組織進(jìn)步團(tuán)體的工作中傾注了大量心血。

1919年爆發(fā)的五四反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，正是李大釗先進(jìn)思想影響推動(dòng)的結(jié)果，他本人也參加了這一運(yùn)動(dòng)。轟轟烈烈的革命活動(dòng)引起反動(dòng)政府的恐慌，并預(yù)謀對(duì)他進(jìn)行迫害，鑒于形勢(shì)危急，李大釗于1919年7月舉家回故鄉(xiāng)避難。

據(jù)北京師范大學(xué)地理學(xué)教授白眉初后人回憶，1919年元旦，白眉初剛起身要到李家串門(mén)，卻遇李大釗和一個(gè)身材魁梧的青年迎面走來(lái)，李大釗指著白眉初向青年介紹道：“這位就是白眉初教授，白老先生?！蹦侨吮虮蛴卸Y地操著三湘口音說(shuō)：“久仰老先生的大名。”三人寒暄罷，便進(jìn)入書(shū)房敘話。他們縱橫捭闔，暢談今古，書(shū)房里時(shí)時(shí)傳出朗朗的笑聲。直到若干年后，人們才知道，這個(gè)青年就是毛澤東。

白眉初被聘為北京師范大學(xué)地理學(xué)教授，后又提任為史地部主任，但仍兼任天津直隸女師第十年級(jí)主任。大釗目睹白眉初奔波于津、京之間，甚為辛苦，心中十分不安。時(shí)值其房主欲出售住房，他便動(dòng)員白眉初購(gòu)房，自己另覓住處。

后來(lái)，隨著條件的改善，李大釗也將家屬接到北京，住在石駙馬大街后宅35號(hào)。白、李兩位的夫人也一見(jiàn)如故，以姐妹相稱(chēng)。

石駙馬大街后宅胡同：住的時(shí)間最長(zhǎng)

李大釗一家在石駙馬大街后宅胡同35號(hào)住的時(shí)間最長(zhǎng)，即從1920年春季到1924年1月。幾年前，我曾經(jīng)去過(guò)這里，那時(shí)那里有好多居民，里面自己搭建的小廚房和臨時(shí)房子鱗次櫛比，路兩邊掛著涼曬的衣服……前幾天再次走進(jìn)這里，這里已經(jīng)是一個(gè)繁忙的工地了，工人已經(jīng)把原來(lái)的大門(mén)拆掉了，準(zhǔn)備換上一個(gè)很大的、嶄新的大門(mén)。和里面施工的工人攀談，他們也說(shuō)不清楚這里面的事情。

在此居住期間，可以說(shuō)是大釗人生事業(yè)的第一個(gè)黃金時(shí)代，也是他非常忙碌的時(shí)期。這里也是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的重要活動(dòng)地，中共北方區(qū)委的一些活動(dòng)就在大釗的家中舉行。李大釗還在這里接待過(guò)許多各界人士和青年，非常喜歡這處住宅，這里是他與妻子兒女生活在一起最快樂(lè)、最開(kāi)心的地方。他的次子光華、幼女鐘華出生在這里，長(zhǎng)子葆華、長(zhǎng)女星華都是在這里耳濡目染，最終走上了革命道路。

1920年初，形勢(shì)稍有好轉(zhuǎn)，李大釗重返北京，租賃了石駙馬后宅35號(hào)(現(xiàn)西單文華胡同24號(hào))院居住，這是一座三合院，大門(mén)坐北朝南。正房三間，是臥室、餐室和子女讀書(shū)處，東廂房為往來(lái)親友居住，三間西廂房是李大釗的書(shū)房與會(huì)客的地方。院內(nèi)有海棠樹(shù)3株，院子南邊是花畦和盆花。李大釗在繁忙工作之余，親自栽培花木，環(huán)境因此幽雅整潔。在這里，李大釗經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨由籌備到成立的關(guān)鍵歷史時(shí)期。

“1920年春至1924年1月，這里是他和鄧中夏、陳獨(dú)秀等秘密籌備建立北京共產(chǎn)黨小組，并在中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立后，代表黨中央指導(dǎo)北方黨組織開(kāi)展工作的地方?！背錾谶@里的李光華回憶說(shuō)，“陳獨(dú)秀的第二個(gè)兒子陳喬年、張?zhí)追驄D都曾經(jīng)在這里居住過(guò)?！?/p>

從1920年春到1924年1月，李大釗在文華胡同住了近4年，正是中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后的重要時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的很多重要活動(dòng)就在這里進(jìn)行。在這里，李大釗與共產(chǎn)國(guó)際代表維金斯基和馬林多次會(huì)晤，商討建立中國(guó)共產(chǎn)黨的有關(guān)事宜。在這里，李大釗和鄧中夏、陳獨(dú)秀等秘密發(fā)起成立“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，成立北京共產(chǎn)主義小組（后改稱(chēng)中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部）。在中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立后，這里也是代表黨中央指導(dǎo)北方黨組織開(kāi)展工作的地方。這一時(shí)期，北京的黨團(tuán)組織經(jīng)常到他家來(lái)開(kāi)會(huì)，由于組織經(jīng)費(fèi)困難，李大釗每月都從自己的工資中拿出80元錢(qián)充作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

除了自己的事業(yè)，這里也是李大釗與妻子、兒女生活在一起最快樂(lè)和開(kāi)心的地方。在孩子們的眼里，父親越來(lái)越忙了。但是李大釗還是一有空就和他們談心，談古論今，比賽背誦詩(shī)詞，下雪了就在院子里一起堆雪人。即使外面有特務(wù)監(jiān)視，他甚至也會(huì)在雷雨天，在大雨能掩蓋住歌聲時(shí)彈著風(fēng)琴教孩子們唱《國(guó)際歌》。

現(xiàn)文華胡同24號(hào)已于1979年被公布為北京市文物保護(hù)單位。

幾年前筆者親自到過(guò)這里，現(xiàn)狀令人堪憂。除三合院的格局沒(méi)有改變外，正房和東西廂房均年久失修陳舊不堪，不大的小院子里搭滿了防震棚、小廚房，幾乎沒(méi)有轉(zhuǎn)身的地方。想拍張照片，但實(shí)在沒(méi)找到合適的角度。想向老住戶們?cè)儐?wèn)些詳情，都不愿談及。這院里的住戶說(shuō)，文物部門(mén)曾于20世紀(jì)50年代就實(shí)地勘查并拍照，70年代末正式掛上市級(jí)革命文物保護(hù)標(biāo)記，80年代也一度即將動(dòng)工修繕，連方案已擬定了， 可現(xiàn)在依然如故。好在近年來(lái)，經(jīng)過(guò)修繕，文華胡同24號(hào)作為李大釗故居已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放，并被辟為北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

銅幌子胡同：十分險(xiǎn)惡的環(huán)境

1923年“二七”慘案后，李大釗被當(dāng)時(shí)的北京政府通緝。石駙馬后宅35號(hào)成為監(jiān)控的重點(diǎn)，常有一些人到院子里搗亂，后來(lái)，李大釗家就搬到西城銅幌子胡同去了。

當(dāng)時(shí)李大釗正在廣東參加國(guó)民黨第一次代表大會(huì)，夫人趙紉蘭怕孩子們有危險(xiǎn)，急忙把家搬到銅幌子胡同甲3號(hào)（西城區(qū)鬧市口南街的銅光胡同）。這里和回回營(yíng)應(yīng)該是不遠(yuǎn)，如今只有馬路和來(lái)往的車(chē)輛，根本尋找不到一點(diǎn)歷史上胡同的影子。

銅幌子胡同故居當(dāng)時(shí)的舊門(mén)牌是甲3號(hào)。李大釗在這里居住時(shí)間不長(zhǎng)，當(dāng)他把家遷到這里后，在十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下，堅(jiān)持開(kāi)展斗爭(zhēng)。

李大釗在這里居住時(shí)間不長(zhǎng)，在十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下，仍然堅(jiān)持開(kāi)展斗爭(zhēng)。他深入位于西城地區(qū)的蒙藏學(xué)校傳播馬列主義，促成了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)少數(shù)民族黨支部的成立。他團(tuán)結(jié)國(guó)民黨左派，領(lǐng)導(dǎo)北方地區(qū)國(guó)民黨的籌建和改組，促成了國(guó)民黨北京執(zhí)行部的成立。

邱祖胡同：當(dāng)局下令逮捕李大釗

曲子胡同，清代訛為邱子胡同，清末為邱祖胡同。民國(guó)初年屬內(nèi)右二區(qū)，邱子胡同易名為邱祖胡同。因東西街巷均到西墻為止，往來(lái)交通不便，在邱祖胡同及臥佛寺街西端挖一豁口式城門(mén)，未設(shè)門(mén)洞與門(mén)扇，規(guī)制簡(jiǎn)單，因靠近長(zhǎng)安街而稱(chēng)長(zhǎng)安門(mén)。

解放后，因西郊的建設(shè)蓬勃發(fā)展，與城區(qū)之間的交通量增大。復(fù)興門(mén)城門(mén)洞至長(zhǎng)安街間的舊刑部街、報(bào)子街、臥佛寺和邱祖胡同寬度只有5米，遠(yuǎn)不能滿足日益增長(zhǎng)的交通流量，同時(shí)亦不能快速疏散每逢重大節(jié)日的游行隊(duì)伍。從1956年7月改造工程開(kāi)始，拆除舊刑部街、報(bào)子街、臥佛寺、邱祖胡同胡同之間的房屋2500余間，將復(fù)興門(mén)城門(mén)洞、鷲峰寺中的部分殿宇、報(bào)子街東口的同懋增紙行拆除。1957年9月工程竣工，道路拓寬35米。

目前這里根本沒(méi)有一點(diǎn)歷史上胡同的影子。

朝陽(yáng)里：在北京最后的居住地

李大釗一家在北京最后的居住地是府右街后大坑朝陽(yáng)里。這里的屋子和門(mén)前的街道非常寬闊，環(huán)境舒適。

朝陽(yáng)里故居(現(xiàn)西城區(qū)后達(dá)里)，當(dāng)時(shí)的舊門(mén)牌是3號(hào)。而今這里已經(jīng)是一個(gè)大雜院，甚至走進(jìn)大門(mén)，里面也沒(méi)有人能夠說(shuō)的清楚這里和李大釗有什么關(guān)系。一個(gè)姓王的中年人，只能夠記起他家是20世紀(jì)50年代買(mǎi)了這個(gè)房子，以前的大門(mén)是向南的，后來(lái)才改向東。以前古色古香的大門(mén)，已經(jīng)拆除了，現(xiàn)在還能夠在屋檐邊看出當(dāng)年大門(mén)的痕跡。

1924年冬，李大釗從蘇聯(lián)回到北京，租賃了此處的房子居住，家人得以重新團(tuán)聚。由于馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，使政局發(fā)生了很大變化，李大釗不失時(shí)機(jī)地抓緊開(kāi)展對(duì)馮玉祥及國(guó)民軍的工作，隨后又主持了歡迎孫中山北上和國(guó)民會(huì)議促成會(huì)的召開(kāi)，領(lǐng)導(dǎo)北方廣大地區(qū)的群眾掀起轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。

東交民巷：神色未變，從容就死

東交民巷是北京最長(zhǎng)的胡同，舊稱(chēng)江米巷。八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》一簽訂，東江米巷就成了使館區(qū)，改為東交民巷。

李大釗居住在原蘇聯(lián)使館西院(現(xiàn)東交民巷西口路北側(cè)，已拆除)，是已廢棄的舊俄國(guó)兵營(yíng)，還曾經(jīng)是庚子賠款委員會(huì)的舊址。

當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)大院的時(shí)候，我已經(jīng)被院子里的俄羅斯風(fēng)格的房子，震撼了。院子里的居民很多，一家挨著一家，還有很多自己搭的房子。一些居民，問(wèn)我這里是不是要建李大釗的博物館？一個(gè)居民還告訴我，在他們這里西面的一家，當(dāng)年就是關(guān)李大釗的地方，連當(dāng)時(shí)窗戶上的鐵窗都是當(dāng)時(shí)留下來(lái)的。走了這么多李大釗居住的地方，只有這里還算有一點(diǎn)遺跡，也算一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)吧？在這些俄羅斯風(fēng)格的房子周?chē)D(zhuǎn)了一圈，能夠想象出，李大釗在這個(gè)院子里辦公的樣子。

1926年，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)在北京城貼滿了“宣傳赤化，主張共產(chǎn)，不分首從，一律死刑”的標(biāo)語(yǔ)?！毒﹫?bào)》的主筆邵飄萍等人相繼被殺。

1926年3月18日，李大釗親自參加群眾游行示威活動(dòng)，由于段祺瑞執(zhí)政府的血腥屠殺，釀成“三一八”慘案。慘案發(fā)生后，反動(dòng)當(dāng)局又一次通緝李大釗。為了革命斗爭(zhēng)的需要，他親自率中共北方區(qū)委機(jī)關(guān)和國(guó)民黨北京執(zhí)行部機(jī)關(guān)遷入東交民巷蘇聯(lián)大使館旁的舊俄國(guó)兵營(yíng)院內(nèi)。

在戰(zhàn)亂的舊中國(guó)，下野軍閥和政治家及名士紳避入外國(guó)使館是常例。然而，這次西方列強(qiáng)對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入蘇聯(lián)使館卻實(shí)行兩重標(biāo)準(zhǔn)，允許奉系軍閥張作霖破壞國(guó)際慣例闖入搜捕。

張作霖的幕僚由此開(kāi)始頻繁進(jìn)出東交民巷。最后與使團(tuán)領(lǐng)袖、荷蘭公使歐登科為代表的八國(guó)使團(tuán)達(dá)成默契。北洋軍閥與西方列強(qiáng)合謀制造了這個(gè)罪惡的陰謀。1927年4月6日上午，全副武裝的300多名軍警突然包圍了蘇聯(lián)使館。李大釗與妻子、兩個(gè)女兒以及60多名國(guó)共兩黨的工作人員，同時(shí)被捕。

李大釗在獄中備受酷刑，被兇殘的敵人剝?nèi)ブ讣?。在法庭上，他始終鎮(zhèn)定自若，大義凜然，堅(jiān)貞不屈，經(jīng)受百般折磨，毫不妥協(xié)。

1927年4月28日，李大釗和另外20位年輕的革命者走向了刑場(chǎng)。

李大釗去世整整22年之后（1949年），由李大釗一手創(chuàng)立的中國(guó)共產(chǎn)黨終于重又回到北京。

人民解放軍進(jìn)城后，一支小分隊(duì)迅速開(kāi)始執(zhí)行一個(gè)特殊的任務(wù)——尋找絞死大釗同志的那座罪惡的絞架。此刻，它已經(jīng)被列為001號(hào)文物。

又過(guò)了10年。就在當(dāng)年絞死大釗同志的那個(gè)刑場(chǎng)旁邊，一座宏大的建筑已經(jīng)施工，這就是著名的中國(guó)革命博物館，在新中國(guó)成立10周年前夕開(kāi)館。

1919年，年輕的李大釗曾經(jīng)寫(xiě)下了這樣的文字：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。”是他一生的寫(xiě)照。