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      融入山林

      2019-12-20 06:33:40袁道一
      散文百家 2019年12期
      關(guān)鍵詞:野徑日光山林

      袁道一

      在長(zhǎng)沙這座湘江之濱的大城里,我所幸還能坐擁一座原生態(tài)的山林,名曰桃花嶺,橫亙于我棲身的小區(qū)背后。

      桃花嶺系岳麓山余脈,逶迤而行,林子貼在其腹。山不高,林卻深,各類樹木競(jìng)相青翠、空濛如夢(mèng),藤生、蔓生植物各自施展本領(lǐng)、狹縫求生。上山的路有人工精心修葺的臺(tái)階,有涂抹紅色如飄帶的跑道,當(dāng)然還有無數(shù)隱蔽的小徑。平素里走臺(tái)階或跑道的人影憧憧,一座山林總是不可避免地博得世人青睞。久被車水馬龍城市圍困,空氣里充盈灰塵味,偷得半日閑,逃離喧鬧與繁雜,散居四方的市民紛紛到得這山上,呼出渾濁,吸入清新,這等快意真是黃金都換不來。

      得地利之便,去得多,越發(fā)覺得山林無俗聲。山林里有密集的鳥鳴,此起彼伏,聲聲清亮,聲聲傳情,把每一棵樹從朝霞里從夢(mèng)境喚醒,而把每一棵樹帶入深沉的睡眠的,卻是那些無數(shù)不知其名的小蟲,它們熱情地使出渾身的力氣鳴叫著,把樹們的瞌睡一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)細(xì)地“磕”出來。偶爾貓頭鷹的一聲咳嗽,測(cè)量出蟲鳴的遼闊。我喜歡這些自然的天籟,它們也有吵吵嚷嚷,但它們絕不會(huì)分出勝負(fù),不計(jì)較誰輸誰贏。同聲相應(yīng),同氣相求,我的沉默頓時(shí)被刺破,發(fā)出一聲聲口哨,模仿鳥鳴??上覠o法成為那個(gè)通鳥語的人,山林里那些高貴的精靈根本不理會(huì)我的“雕蟲小技”,自顧自高聲長(zhǎng)鳴,持久的熱度不減,我片刻間丟盔棄甲敗下陣來,再無力發(fā)聲。有時(shí)候它們被我打擾,一個(gè)個(gè)飛往更深處的林子里,聲聲悠長(zhǎng)遞到我的耳畔,讓我享受免費(fèi)的音樂盛宴。

      萬物生長(zhǎng)靠太陽。一縷日光,需要走大約一億五千萬公里的路,大概八分鐘才能抵達(dá)這片山林,而第一個(gè)接受這種恩寵的樹,該是怎么樣的一種榮光。這棵樹本可以炫耀,如某些山林之外的世人,或言不由衷地表達(dá)四面八方的感激,或喋喋不休地表示夙興夜寐的勤勉。然而,它什么也不說,在日光里靜默如昔,生怕一開口道破神的旨意。因?yàn)樗芮逦孛靼?,第一個(gè)和最后一個(gè)最終都只是時(shí)間先后,沒有什么殊榮,這是日光的浩大和無私,在日光之下,萬物都是不會(huì)被遺忘的孩子。

      青山若夢(mèng),為歡幾何?多少人在蒼茫的時(shí)間里有去無回,畢竟人生只是一趟單程,永遠(yuǎn)沒有回程。可山林呢?在地殼運(yùn)動(dòng)再度演繹之前,和諸多無窮的時(shí)光依然在這里。它們無需去爭(zhēng)辯什么,去說明什么,一旦去試圖證明,自失一座山林的胸襟和分量。

      一片山林,也不是每一棵樹都能茁壯成長(zhǎng),也會(huì)有受傷和苦痛,譬如被無情的雷電擊中,被可惱的蚊蟲蛀蝕,甚至被人為地故意折摘,袒露著傷口,彌漫憂傷的木香。而木紋作為一棵樹體內(nèi)神秘的符號(hào),又傳遞何種訊息?對(duì)于這些,我是一無所知的。正如每個(gè)人心里都藏著相似的一處迦南地,我們窮盡一生,東奔西突,不知倦怠,但也無法預(yù)知明天會(huì)有什么最先到來。也許,同行的人比要抵達(dá)的地方更重要??扇说街心?,同行能有幾人,走著走著分道揚(yáng)鑣了,走著走著各自天涯了,我更覺得一片山林比同行更為重要,它可以接納你一切的美好和不堪,從不會(huì)露出蔑視的神情,更不會(huì)吐露一個(gè)字的嫌棄。

      年少時(shí)候,總是向往大海,無懼驚濤駭浪,海的遼闊讓我心生艷羨,哪怕是費(fèi)盡周折、九死一生也要勇往直前,于是,在人群中喧嘩,積極主動(dòng)地和這個(gè)世界進(jìn)行一切可能的交流和互動(dòng),聽取良言謀取捷徑以期事半功倍。恍然間,人到中年,越來越退回到自我的小天地,經(jīng)歷了顛沛流離和曲折起伏,積累了幾分滄桑不堪的閱歷和不可言說的經(jīng)驗(yàn),忍不住熱心去指引后來者,往往換來白眼,只緣自身資歷終究淺薄,好為人師是自討無趣,他人跌得頭破血流是他自己的抉擇,旁人又管得了幾許。

      不再熱心接受他人所謂的良方,更不喜歡所謂的教訓(xùn)之言。時(shí)日更替,越發(fā)沉默,不想說話。從社交圈里漸漸淡出,不再熱衷于論長(zhǎng)短,很多的路必須自己去走,而不是被提前告訴路上的風(fēng)景和風(fēng)雨,很多的道理也得自己在深夜痛苦之后,撕裂傷口去領(lǐng)悟。從應(yīng)酬的酒桌上慢慢退出,偶爾不得已的出席,不再高談闊論臉紅耳赤地喝酒,對(duì)虛假的辭令不予說破也不放心上,打著哈哈在夜色里消遁,偶爾在城市里重逢亦是陌生人。

      看淡和退出,退回到一本喜歡的書本,退回到一部好看的電影,退回到沉默不語的山林。人生就是這般富有戲劇化,我耗盡前半生的心血,逃離山林之下的小村子,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年之后,后半生卻只想重返山林。從原點(diǎn)出發(fā),經(jīng)過很多的江河和城市,回到原點(diǎn),一圈成圓。山海之間,心境迥異。諸多滋味和唏噓無法一一道出,宛若風(fēng)吹山林,窸窸窣窣,再多的聲響最后都?xì)w于沉寂,步入深邃之境。

      人類從山林里走出來,繁衍生息至今,人與樹就是一部社會(huì)文化史。每一座山林都無法抹去時(shí)代的印記,哪怕是我曾經(jīng)最想逃離的鄉(xiāng)下山林。貝爾托特·布萊希特早在1938年《致后來人》里痛心疾首地呼吁:這是什么時(shí)代,當(dāng)談?wù)撘豢脴鋷缀跏且粓?chǎng)犯罪,因?yàn)樗P(guān)乎惡行,卻隱含沉默。無獨(dú)有偶,著名生態(tài)文化學(xué)者徐剛在其詩性和史性兼具的森林文化史《大森林》中寫道:“人類從森林中得到了野性和理性,大森林始料未及的是,當(dāng)人類野性無存,而理性的旗幟日漸高舉時(shí),作為森林自然綜合體的一員、森林生命之網(wǎng)最大的受益者,卻成了森林群落里最具破壞性、最典型的恩將仇報(bào)者?!边h(yuǎn)的姑且遑論,我那偏遠(yuǎn)的湘西南山區(qū)里的樹們?cè)谏鲜兰o(jì)末期和新世紀(jì)前十年遭遇浩劫,全部不分大小砍伐被送往山外,或作為礦木或碾為紙漿,甚至連不通毛馬路的山也難逃被“剃頭”的厄運(yùn),一棵棵連人聲都沒聽聞過的樹被砍為一截截,用騾馬馱運(yùn)出來,在村口的水泥鄉(xiāng)道上用大卡車?yán)摺?/p>

      這種蒙昧和無知的時(shí)代總算過去,舊的不必去,新的可以來,發(fā)展與保護(hù)本不是死對(duì)頭。桃花嶺這片地處城市邊緣的山林何其幸運(yùn),劃為公園保護(hù)林,它無需人工的護(hù)理和滋養(yǎng),它只要拒絕刀斧的進(jìn)入,慷慨地成為純凈氧氣的“供給者”,成為一座城市的“綠肺”。

      “(阮籍)時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反?!弊鴵硪蛔搅?,我無法效仿阮籍率性而為,清新脫俗,但也時(shí)不時(shí)突發(fā)奇想,總是喜歡不走眾人踩踏得光溜溜的尋常路,而反復(fù)尋覓野徑獨(dú)行。所謂野徑大多無人問津,兩旁的枝葉密實(shí),偶爾旁逸斜出牽扯褲腿。野徑亦是幽徑,費(fèi)力穿越,除了踩在腐殖土上的腳步聲和激烈的心跳,山林更深地沉入寂靜。

      “少無適俗韻,性本愛丘山?!边@終究是陶潛的過人之處,作為我等庸碌之徒,不在蠅營(yíng)狗茍里交易自持高貴的靈魂,不在炙手可熱的名利場(chǎng)上兜售虛情假意,還得靠身遠(yuǎn)。只有身遠(yuǎn),才可心靜,心靜則心清。在一條條野徑上,看似潦草紛亂和無序,清風(fēng)不減,日光側(cè)落,一切的秩序都在井井有條里。我不經(jīng)意地路過,好像一朵小小的蒲公英,不留一絲風(fēng)吹草動(dòng)。即便是這樣,我覺得很好。真的,很好了,我樂此不疲。博爾赫斯曾說:時(shí)間永遠(yuǎn)分叉,通向無數(shù)的將來,而夢(mèng)不過是另外分岔的映像。我執(zhí)拗地認(rèn)為,在山林的野徑上行走,每一個(gè)路口都同行無數(shù)種可能的未來,這就是夢(mèng)境里神諭一般的啟示,也一次次催促我前行。

      山川面目,多為圖經(jīng)志籍所蒙。面對(duì)一片山林,盡管我無數(shù)次涉足和置身其間,看過無數(shù)新枝老葉,聽過無數(shù)鳥鳴蟬噪,想過無數(shù)梳理不清的心事,寫過無數(shù)殫精竭慮的文字,可是豈能真實(shí)地描摹和展現(xiàn)它的深邃和廣遠(yuǎn)?一個(gè)字落到紙上,山林的神韻頓失一分。原來,世間諸多事物,如這片山林,可以與之呼吸相伴,可以與之默然相視,唯獨(dú)無法將其用另外一種方式搬遷,哪怕是最神奇的文字,哪怕是最美妙的音符。

      “已識(shí)乾坤大,猶憐草木青。”面對(duì)草木,無論什么時(shí)候都要懷抱平實(shí)的尊崇和樸素的敬意。向每一棵樹學(xué)習(xí),向每一棵樹致敬,樹的堅(jiān)貞和美德無須多言,它從不會(huì)逃逸、變節(jié)和叛離。生于一地,無論貧寒,無論富足,矢志不渝地把根深扎,它們的靈魂和肉體不分,一起生,一起死。只是一棵樹遠(yuǎn)比人類幸運(yùn)和幸福,即便死去,它的風(fēng)姿還會(huì)在另外一些繁衍的樹上一一呈現(xiàn),幾乎不差毫厘。以這樣的方式,樹木、山林于歷史之中,既代表了流變,又意味著永恒。

      積德累功,慈心于物;昆蟲草木,猶不可傷。草木有本心,是一顆不為外物所動(dòng)的禪心,有風(fēng)則搖曳,有雨則潤(rùn)澤,有霜不畏,有雪不懼,且把霜雪敷在身上,權(quán)且當(dāng)一件白色外套。在光陰的變換里,在時(shí)序的更迭中,榮也罷,枯也好,枯榮自在,冷暖自知,從不抱怨,從不失意。山林自成一個(gè)自然生息的循環(huán)系統(tǒng),內(nèi)里一時(shí)之小變,不足為外人道也,整個(gè)的風(fēng)物、風(fēng)貌展露在世人眼里的卻是亙古的大不變。知曉變與不變之道,不囿于城市,不困于斗室,不耽于聲色,不拘于世俗,在山林里,我越來越習(xí)慣于失語,選擇把身影更深地融入。

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