設(shè)計(jì)智慧生活

科技與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步推動(dòng)著人類文明的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的逐漸完善，促使社會(huì)跨越工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代而大步邁進(jìn)以互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與記載智能為背景的互聯(lián)智能時(shí)代。設(shè)計(jì)一直是人類文明發(fā)展的重要推手，也是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)革命重要驅(qū)動(dòng)力，然而，新的時(shí)代背景下設(shè)計(jì)與產(chǎn)品自身的概念本身也在被重新定義，需要新的思維、范式和方法來(lái)助推傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，來(lái)適應(yīng)與引領(lǐng)新的產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)需求。設(shè)計(jì)是以創(chuàng)新和解決問(wèn)題為導(dǎo)向的，美國(guó)學(xué)者杰里米，里夫金在其著作《第三次工業(yè)革命》中提到：在第三次工業(yè)革命時(shí)代，知識(shí)、數(shù)據(jù)和信息成為最寶貴的資源。在互聯(lián)網(wǎng)與智能化時(shí)代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何有效利用這3種寶貴資源，區(qū)別傳統(tǒng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的既有模式，完成思維與方法的更新成為了重要的議題。

在新一輪技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、人工智能、產(chǎn)業(yè)智能網(wǎng)等名詞我們?cè)缫咽煜?，接連不斷的信息、海量的數(shù)據(jù)、以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的智能技術(shù)成為了這個(gè)時(shí)代的顯著特征，人類不再是單一的與環(huán)境接觸，而是被環(huán)境和其中的物品所包圍，我們與環(huán)境，環(huán)境與環(huán)境都彼此交互，我們與環(huán)境之間的每一個(gè)動(dòng)作都可能獲得來(lái)自彼此之間的反饋。在現(xiàn)如今的信息技術(shù)的支持下，作為信息傳遞載體的數(shù)據(jù)正不斷記錄著我們與環(huán)境的交互的過(guò)程、特點(diǎn)并及時(shí)給予我們反饋現(xiàn)如今我們對(duì)數(shù)據(jù)的深度挖掘其實(shí)也是對(duì)信息的提取與規(guī)整，從作為周圍環(huán)境中一員的我們也在不斷地從中獲得價(jià)值從而指導(dǎo)生產(chǎn)生活，更好的與環(huán)境交互。

互聯(lián)網(wǎng)與智能化時(shí)代的產(chǎn)品自身正在被不斷重新定義，問(wèn)題與設(shè)計(jì)對(duì)象不確定性、復(fù)雜性的交織，新的消費(fèi)需求與業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品軟硬件緊密結(jié)合，智能化的趨勢(shì)需要設(shè)計(jì)師更新傳統(tǒng)的思維與方法，而設(shè)計(jì)思維、大數(shù)據(jù)思維、社群以及場(chǎng)景思維的緊密結(jié)合是這個(gè)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)并獲得市場(chǎng)認(rèn)可的必要思維群，社群構(gòu)建與用戶的深度參與、商業(yè)場(chǎng)景的建立、產(chǎn)品的快速測(cè)試與反饋是設(shè)計(jì)師重新思考用戶、技術(shù)、設(shè)計(jì)以及商業(yè)模式在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中彼此關(guān)系的重要參考路徑，也成為設(shè)計(jì)師拓展領(lǐng)域與眼界，更新適應(yīng)時(shí)代的必然要求。