胡煥龍

孔子的一生，顛沛流離，飽經(jīng)滄桑，尤其經(jīng)歷了太多親人的死亡：三歲上父親叔梁紇去世。十七歲時(shí)，年僅三十來(lái)歲的慈母顏徵在于貧病交加、過(guò)度操勞中撒手人寰。人到中年，妻子亓官氏先他而去，家便不成為家。年近古稀，五十歲的兒子孔鯉又追隨母親去了，把其幼子孔伋留給了他。幼年失怙，中年喪妻，晚年喪子，落得祖孫相依為命。這期間，儒家學(xué)派的未來(lái)掌門人，剛過(guò)而立之年的最優(yōu)秀的學(xué)生顏回在貧病中離世;勤懇好學(xué)、為人忠厚的學(xué)生冉耕，也因惡疾（麻風(fēng)?。L(fēng)華正茂之年便與老師永別。

風(fēng)燭殘年的老人，心理上已相當(dāng)脆弱。鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，久不夢(mèng)周公，哀公西狩獲麟，種種不祥之兆顯示：今生今世，推行大道，恢復(fù)“小康”，已是越來(lái)越渺茫了，只有努力培育后學(xué)，以待將來(lái)。哪曾想，忠心耿耿而又被自己罵得最慘的大弟子子路，竟又歿于衛(wèi)國(guó)那場(chǎng)該死的父子爭(zhēng)位之亂。雖說(shuō)子路六十有三，但自己畢竟也是七十二歲的“古稀”之人，“白發(fā)人送黑發(fā)人”。

子路，仲氏，名由，字子路，一字季路，魯國(guó)卞邑（今山東泗水縣東）人，小孔子九歲，是孔門弟子中第一期學(xué)生，對(duì)孔子忠心不貳，隨侍終身，直到歿于這場(chǎng)“蒯聵之亂”。

“蒯聵之亂”是衛(wèi)靈公太子姬蒯聵與自己的兒子姬輒爭(zhēng)奪君位引發(fā)的一場(chǎng)內(nèi)訌，而導(dǎo)火索則是衛(wèi)靈公夫人，那位風(fēng)流放蕩的衛(wèi)國(guó)第一夫人南子。

南子是宋國(guó)之女，其美貌可以“傾國(guó)傾城”來(lái)形容，她水性楊花，身邊的帥哥便如蝶尋花一般。其中一個(gè)“小鮮肉”公子朝，頗得南子歡心，兩人便花前月下。嫁給衛(wèi)靈公后，老夫少妻，難得琴瑟和諧，寂寞的南子便游走宮闈香閣，側(cè)身“桑間濮上”。后來(lái)，南子忽發(fā)奇想，要求老夫君把舊日情人公子朝接到衛(wèi)國(guó)宮廷，以解寂寞，年近古稀的衛(wèi)靈公竟欣然照辦。這事便漸漸在宋、衛(wèi)、鄭等國(guó)民間添油加醋地傳播開(kāi)來(lái)。

有一次，衛(wèi)靈公太子蒯聵到齊國(guó)辦理外交事務(wù)，路經(jīng)宋國(guó)之野。在田野里勞作的農(nóng)夫們認(rèn)出蒯聵，立即作歌嘲諷。蒯聵感到這既是家丑，又是國(guó)恥，遂對(duì)南子暗起殺心。

回國(guó)后，蒯聵對(duì)其家臣戲陽(yáng)速說(shuō)：你隨我去拜見(jiàn)君夫人，等夫人出來(lái)見(jiàn)我，我回頭看你，你立即刺殺這淫婦！可臨到會(huì)見(jiàn)地點(diǎn)，戲陽(yáng)速并未如約動(dòng)手行刺。機(jī)警的南子察覺(jué)其中的陰謀，哭嚎著逃奔而去。行刺陰謀于是敗露，蒯聵倉(cāng)皇奔宋。衛(wèi)靈公大怒，盡逐太子黨羽。三年后（魯哀公二年，公元前493年），蒯聵由宋流亡晉國(guó)，投靠了頭號(hào)權(quán)臣趙鞅，企圖借助外力奪回君位。

這年春天，已在位四十二年的衛(wèi)靈公打算把君位傳給少子郢。姬郢婉言謝絕。夏，靈公薨，南子以靈公之命立姬郢為君，姬郢再次婉拒。衛(wèi)國(guó)于是立蒯聵之子、靈公之孫姬輒為君，是為衛(wèi)出公。

晉國(guó)趙鞅乘衛(wèi)靈公喪期，護(hù)送蒯聵回國(guó)搶奪君位，衛(wèi)人發(fā)兵拒之。蒯聵一行只得避居戚地。

衛(wèi)出公十三年（魯哀公十五年，公元前480年），不甘失敗的蒯聵決心從兒子手中奪回君位。他借助于姐姐孔姬采取行動(dòng)。當(dāng)初，孔姬嫁給衛(wèi)大夫孔圉（謚號(hào)文子），生孔悝?？足Τ扇撕罄^承父職為衛(wèi)大夫。寡居的孔姬愛(ài)上了外貌“長(zhǎng)而美”的家仆渾良夫，她派渾良夫往見(jiàn)蒯聵。蒯聵表示：如果你能幫我回國(guó)奪得君位，我將封你為大夫，并赦免你三次死罪。同時(shí)許諾：事成之后，把姐姐孔姬嫁給渾良夫?yàn)槠蕖?/p>

于是，一場(chǎng)政變陰謀策劃妥當(dāng)：蒯聵以武力趕走兒子姬輒（出公），孔姬則逼迫衛(wèi)大夫、自己的親生兒子孔悝撤銷對(duì)在位之君姬輒的支持，轉(zhuǎn)而宣布支持蒯聵，從而使父親的奪位合法化。

在這王綱解紐、禮崩樂(lè)壞的亂世，君臣父子之大倫早已無(wú)法維系人心。于是，一直急切求仕的孔子拒絕了衛(wèi)出公的挽留，留下子路和高柴在衛(wèi)任職，自己回國(guó)安心從教去了。

閑話少敘，且說(shuō)這姬蒯聵、渾良夫、孔姬及其家仆突然發(fā)難，將孔悝劫持。這位母親頗有春秋貴族的豪氣，仗戈把兒子逼到墻角，強(qiáng)迫兒子起誓，宣布支持蒯聵?？足页紮鑼幰?jiàn)狀，趕快派人報(bào)告子路，自己駕車奉衛(wèi)出公姬輒倉(cāng)皇逃往魯國(guó)。

此時(shí)的子路為孔悝家臣，聞?dòng)嵓泵φ虅s往國(guó)都以解救主人。子路揮舞著兵器，怒吼著逆流而上，殺向孔悝府邸。在府邸門口，孔悝的另一位家臣公孫敢正要關(guān)閉大門，看見(jiàn)子路，說(shuō)道：不要進(jìn)去！于事無(wú)補(bǔ)了！子路答道：食人俸祿，就不能逃避其難！

卑怯的蒯聵見(jiàn)子路奮勇殺來(lái)，與其黨羽劫持著孔悝，登上府邸建筑群中的高臺(tái)以抗拒。子路威脅要焚燒高臺(tái)。蒯聵急命兩個(gè)武士下臺(tái)抵御子路，子路跨步向前，勇敢迎敵，三人殺成一團(tuán)……

子路生性魯莽，沖動(dòng)好斗，但最終卻以從容儒雅的君子風(fēng)范，結(jié)束自己的生命。在保護(hù)自身性命和維護(hù)“君子”尊嚴(yán)之間，子路毅然選擇了后者。子路之死，可以說(shuō)是數(shù)十年來(lái)，孔子諄諄教誨培養(yǎng)君子的最完美、最典型的成績(jī)。

近世以來(lái)，在“反孔”的時(shí)代背景下，子路此舉成為儒家思想僵化、迂腐的經(jīng)典事例。魯迅就曾在《兩地書》中調(diào)侃過(guò)：“子路先生確是勇士，但他因?yàn)椤崧劸铀拦诓幻?，于是‘結(jié)纓而死，我總覺(jué)得有點(diǎn)迂。掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么鄭重，實(shí)在是上了仲尼先生的當(dāng)了?！勇废壬热舨恍潘暮f(shuō)，披頭散發(fā)的戰(zhàn)起來(lái)，也許不至于死的罷?！?/p>

在許多人眼里，孔子降服放蕩不羈的子路，既是禮樂(lè)文明的神奇力量，也是圣人神奇的教化之功。其實(shí)，子路之最終被感化，恐怕更在于其本性中的可塑性，即后來(lái)孟子所謂的“善端”。這些“善端”經(jīng)孔子的循循善誘而復(fù)蘇，顯示著子路獨(dú)特的人格魅力。

子路的好品質(zhì)，首先表現(xiàn)在孝。子路年少時(shí)，父母想吃大米而不得，子路便悄悄到遠(yuǎn)方親戚家借貸，跋山涉水上百里，為父母背回糧米?！白勇坟?fù)米”便成為后世二十四孝故事之一。百善孝為先，子路后來(lái)雖沾染不良習(xí)氣，但本質(zhì)上終非惡少。

第二，子路忠。子路對(duì)孔子及其學(xué)說(shuō)真誠(chéng)服膺，忠心耿耿。四十多年追隨、侍奉孔子，保護(hù)孔子，不管遭受怎樣的奚落與嘲諷，始終無(wú)怨無(wú)悔。“結(jié)纓而死”的壯舉，正是他不惜以生命為代價(jià)，實(shí)踐孔子教誨的“最后的故事”。孔子死后，師兄弟們結(jié)廬而居守孝三年，子貢守墓凡六年。如果子路健在，我堅(jiān)信，他肯定會(huì)在老師的墓旁孤守終身。

第三，子路為人誠(chéng)信為本，義以為上。子路深懷與朋友患難與共的情懷。有一次，子路和師弟顏回陪孔子說(shuō)話，孔子忽然考問(wèn)式地對(duì)二人說(shuō)：你們倆何妨各自談?wù)勛约旱闹鞠?？豪爽的子路立即接話：我?lè)意把我的車馬和最好的衣服拿出來(lái)與朋友共享，即使用壞了也不會(huì)心疼。子路的志向自然沒(méi)有老師和師弟的高遠(yuǎn)，此非安邦治國(guó)之志，卻顯示著忠厚、實(shí)在的為人。

魯哀公十四年（公元前481），小邾國(guó)大夫射帶著他的封地投奔魯國(guó)，按當(dāng)時(shí)慣例，魯國(guó)若接納，雙方要盟誓為憑，射大夫卻單單要求魯國(guó)方面派子路與之口頭約定。魯國(guó)權(quán)臣季康子很納悶：子路不過(guò)一個(gè)家臣，并非魯國(guó)“法人代表”，根本沒(méi)有資格代表魯國(guó)與之盟誓，但這位射大夫堅(jiān)持認(rèn)為子路的個(gè)人承諾勝過(guò)魯國(guó)的國(guó)家承諾。季康子于是只好委派子路前往。子路卻斷然拒絕了這份十分體面的外事活動(dòng)。他回復(fù)季康子說(shuō)：射大夫背叛國(guó)家，不守臣道。我若與他盟誓，就是讓他的背叛行為合法化，鼓勵(lì)今后各國(guó)的背叛行為。我不能這樣做！

第四，子路心地純樸，不慕虛榮?？鬃釉潛P(yáng)子路：穿著破舊的麻布袍子，與穿著華貴狐貉皮袍的人站在一起而不感到羞恥寒酸的，大概只有仲由能做到吧！這與孔子的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”的價(jià)值觀非常接近。是的，除了“志于道”的士君子，這確實(shí)不是一般人能做到的。心胸坦蕩的子路做到了。

但子路性情魯莽，好勇逞強(qiáng)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，言行輕率，與孔子“彬彬有禮”的君子風(fēng)范南轅北轍，在孔門弟子中成為十足的“另類”。因而得意洋洋之時(shí)被老師當(dāng)眾棒喝，興高采烈之際被先生訓(xùn)得暈頭暈?zāi)X，顏面掃地，以致“門人不敬子路”，就成為這位大師兄在孔氏學(xué)堂里的日常遭遇?？鬃映ＡR子路，子路往往頂撞孔子，這對(duì)師生在孔氏學(xué)堂中上演著一幕幕的“文武大戲”，有時(shí)真到了令人啼笑皆非的地步。這些給頗為枯燥的《論語(yǔ)》等儒家典籍平添了不少“看點(diǎn)”。否則，《論語(yǔ)》等就喪失了靈性，了無(wú)趣味了。