□李雪霞
科技發(fā)展的日新月異,各類新興信息傳播技術和媒介的不斷涌現,在不斷改變著人們的生活方式,也對博物館優(yōu)化其服務社會的方式提出了新的要求。如何更好地推動博物館公共服務提檔升級,是擺在博物館工作者面前的一個共同的問題。與藝術類、歷史類的博物館不同,自然科技類博物館主要立足于自然科學文化體系建設,主要通過生動的科學原理展示、科技成果普及,并以廣泛的公眾參與、學習推動社會教育功能的實現[1]。本文以黃河博物館為例,從陳展方式和社會教育兩個維度探討提高自然科技類博物館社會服務水平的方法。
黃河博物館,是為促進鄭州黃河國家地質公園的建設和發(fā)展而創(chuàng)建的。該館是我國最早成立的江河博物館,是涵蓋黃河流域地理、黃河人文等廣泛內容的自然科技類博物館。自建成以來,取得了良好的社會效應,成為紫荊山公園游客必看的一項游覽項目,實現了地質博物館的科普與環(huán)境教育功能,對廣大游客了解、認識黃土、黃河文化起到了重要作用[2]。
20世紀50年代中期,為宣傳規(guī)劃并動員人們參加黃河建設、推動治理黃河的工作,黃河水利委員會特舉辦了“治理黃河展覽”,于1955年4月在鄭州首展。之后,為配合全國人大會議審議黃河規(guī)劃,同年7月,在中南海懷仁堂用展覽的形式向代表們宣講黃河規(guī)劃的內容。為使更多的人能夠參觀展覽,又到天津、濟南、太原、西安、蘭州等地巡回展出,于1957年5月返回鄭州,并正式建館,定名為“治黃陳列館”。改革開放以來,治黃事業(yè)和博物館事業(yè)都得到迅速發(fā)展,原來展覽館的單一展示、教育職能已不能滿足社會的需要。經過內部職能的擴展和調整,1987年改名為“黃河博物館”,確立了自然科技類博物館的發(fā)展模式,在服務社會的同時完善自身職能,完成了由展覽館向博物館的演變[3]。在此之后,黃河博物館從治黃實踐中持續(xù)收集新資料,不斷充實陳列內容,調整陳列結構。經過幾十年的錘煉,黃河博物館的主題陳列——“黃河的治理與開發(fā)”,從內容到形式都日臻完善,它包括黃河的自然概況、社會經濟狀況、洪水防治、水土流失防治、水資源開發(fā)利用和南水北調等6個專題。這一主題陳列,將黃河的歷史、治理成就和美好未來融于一體,是地理課堂和愛國主義教育的生動教材,每年到黃河博物館的青少年觀眾約占總參觀人數的三分之一,該館被鄭州市命名為“愛國主義教育基地”。
黃河博物館在國家第一次經濟建設高潮中誕生,在改革開放中持續(xù)發(fā)展。進入新時代,更需要積極探索適用于自然科技類博物館的提檔升級路徑。
陳列,作為博物館文物展示的主要形式,既是展品呈現的表現形式,也是紀念館設計者向觀眾傳達理念的最直接的媒介,對推動博物館社教工作的順利開展十分重要。因此,黃河博物館在展示形式上,要走出傳統(tǒng)的單一化展示方式,充分展現自然科技類博物館的自然特色、科技元素,做到陳列與環(huán)境、內容與形式、設計與制作、管理與服務的和諧統(tǒng)一[4-5]。
博物館陳列展覽的最終目的,是提升博物館的教育效果,這就要求展覽對公眾必須具有足夠的吸引力?,F今的公眾,每天都要面對成千上萬的信息,他們對這些信息是選擇性吸收,只有使他們感興趣的內容他們才會接受。可以說,公眾的需求是博物館展覽吸引力提升的關鍵環(huán)節(jié)。因此,在陳列內容設計時,要結合本館的特點,充分考慮觀眾的潛在需求。以黃河博物館為例,該館的觀眾群體以青少年為主,因此其展覽應該以青少年感興趣的主題為主,只有這樣,展覽才會更具吸引力。
在理解展覽主題的基礎上,深刻挖掘每件文物的內涵,用形式設計語言,將字面抽象的東西具體地、直觀地、藝術地展現給觀眾[6]??梢哉f,展覽的形式設計是一種視覺設計,其基本任務是既要讓展覽吸引人,又要給人以啟迪,達到育人的目的。傳統(tǒng)的形式設計,包括展柜、展架、場景等表現方式;伴隨著科技的進步,數字化的展示手段已開始扮演越來越重要的角色,視頻、圖像等信息化的互動裝置將形式設計帶入了一個全新的領域,展示手法越來越多元化,大大提升了藝術表達效果[7]。就黃河博物館形式設計而言,一方面要以新穎作為目標,以獨特強化特色,使博物館展覽的形式設計既能站在國內外博物館設計的前沿,又彰顯自家博物館獨特的風格;另一方面,要加強新技術和新方法的運用,使藝術表現形式更加多樣化、準確化。
作為博物館的基本功能之一,社會教育是博物館展覽的目的及博物館存在的真正價值和意義[8]。隨著社會的不斷發(fā)展,博物館教育在社會教育中扮演的角色越來越重要,現實實踐迫切需要不斷拓展博物館的社教功能,對基本展覽進行深化與補充,從而拓展社教功能的廣度與深度。
博物館教育功能的拓展,可以圍繞藏品展覽在“融入”上做文章,將多種教育手段融入藏品展覽,實現超越實物的教育功能。在展示方式及創(chuàng)新應用上,需要考慮其他因素,要結合不同內容選擇合適的展示方式和手段,使展示內容與形式相得益彰。
通常意義下,實物展品自身獲得的偶然性,使得僅憑實物展覽有時難以獲得更為完整全面的視覺敘述,而利用超越實物的教育方式,則豐富了實物展品的教育形式,能夠以更為多樣化、更接近受眾認知的方式來呈現展品[1]40。比如,根據兒童的認知特點,可以開發(fā)極具特色的“探索屋”;為讓普通受眾能更好地理解展覽內容,可以突破實物展品的局限,制作一些仿制展品,使博物館的教育功能獲得更廣泛、更系統(tǒng)的效果。
黃河博物館可立足自身藏品資源,開展不同形式的遠程教育活動。通過運用現代網絡技術,將博物館資源制作成便于遠程觀看的線上節(jié)目,與各地學校建立聯(lián)系,便于學生訪問以及學習交流,由此可以在空間上進一步增進全國青少年了解黃河、感受黃河[9]。此外,還可與當地中小學簽署館校共建協(xié)議,將博物館作為學校課外實踐教學基地,引入黃河文物知識講座、黃河人文歷史等項目,讓廣大青少年與黃河文化資源零距離接觸,增加愛國主義精神教育內涵。
鑒于實物展覽方式的局限性,需要拓展博物館的社教功能,不斷豐富教育內容,從而能夠以更為豐富的活動內容突出博物館的社教價值。比如,可以設計與展覽相關聯(lián)的主題宣傳,從展品中衍生出相關領域的藏品并予以展示。
此外,還可通過與各大中專院校的廣泛聯(lián)合,開展課題合作,推動針對黃河文化的社教活動內容研究[9]。同時,可引入黃河主題活動競賽,組織不同形式的黃河博物館知識競賽活動,推進博物館與高校校園文化的共建,激發(fā)大學生對黃河文明的學習熱情。比如,可利用“世界水日”深入高校、社區(qū)、單位宣傳水文化,組織節(jié)水公益性活動,讓該活動成為傳播黃河文化的有效延伸。
現代互聯(lián)網、云平臺技術的發(fā)展,為博物館開展創(chuàng)新服務提供了技術支撐。例如,國家博物館現在可以通過互聯(lián)網實現導覽、場館介紹等服務,并可以對主要展品進行圖文詳解。通過引入大數據技術,能夠對參觀人群的數據進行調查、分析,如年度觀眾總流量、展廳觀眾流量、觀眾年齡層次、來源結構等。通過統(tǒng)計分析,可以幫助設計和修訂個性化服務項目,以滿足公眾的不同需求。
此外,越來越多的博物館網絡文化課堂正在相繼開展,為拓展博物館的教育功能注入了新的活力。通過積極利用網絡平臺,設置黃河博物館專題講座、論壇,中小學黃河文化教育項目,以及設計黃河文化探索活動、學術研討會等內容,可以有效提升黃河文化的影響力,增加傳播途徑。
作為以古老的人類文明為主題的自然科技類博物館,黃河博物館承擔著重要的社教功能。為緊跟現代博物館的提檔升級要求,既要強調在陳展的內容和形式上不斷創(chuàng)新,還要積極探討拓展和延伸博物館教育功能的途徑。黃河博物館要牢記服務社會、服務公眾的使命,立足于本館實際,打造自身特色,不斷提升服務水平,更好地為社會各界服務。