石偉
(黃河交通學院學生處心理健康教育中心,河南焦作 454950)
摘要本研究立足手機時代已經(jīng)到來的時代大背景,立足越來越多的青少年成為“手機世代”的客觀現(xiàn)實,以心理學、社會學、教育學等多學科融合的視角,將量化和質(zhì)性、橫向與縱向、宏觀與微觀研究相結(jié)合,比較深入系統(tǒng)地探索了青少年手機使用狀況及其與價值觀之間的關(guān)系。具體來說,研究主要以問卷調(diào)查法為主、以觀察法和個別訪談等方法為輔收集數(shù)據(jù),采用描述性統(tǒng)計、獨立樣本T檢驗、方差分析、相關(guān)分析、交叉滯后回歸分析等技術(shù)對研究所得數(shù)據(jù)進行橫向和縱向分析,考察了青少年手機依賴、人生價值觀、道德價值觀、消費價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨、物質(zhì)主義價值觀、感恩的基本狀況,探討了性別、生源地、干部與否、年級、父母教養(yǎng)方式、父母職業(yè)、父母文化程度等人口統(tǒng)計學對青少年手機依賴、人生價值觀、道德價值觀、消費價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨、物質(zhì)主義價值觀、感恩的影響,從縱橫兩方面分析了青少年手機依賴與人生價值觀、道德價值觀、消費價值觀、儒家傳統(tǒng)價值觀、擇業(yè)價值觀、孤獨之間的關(guān)系;與此同時,從縱橫兩方面分析了大學生感恩、情緒智力、自我和諧、物質(zhì)主義價值觀之間的相關(guān)關(guān)系、內(nèi)在作用機制和準因果關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,運用理論聯(lián)系實際的研究范式,提出手機時代大背景下實施青少年價值觀教育富有針對性的建議和對策。
道德品質(zhì)簡稱品德,是在個人身上體現(xiàn)出來比較穩(wěn)定的行為傾向和心理特征,個體的道德品質(zhì)不是與生俱來的,而是在一定社會環(huán)境中習得的,是個體所具有的道德信念不斷內(nèi)化的產(chǎn)物[1]。而青少年面臨著中考和高考的壓力,在學校封閉或半封閉的管理體制下,接觸其他媒介的機會少,手機是他們獲得社會信息的主要媒介,但由于青少年辨別能力較弱、認同感較強,長期沉迷于各類游戲、音樂播放器、微信、視頻聊天,必然會對其道德品質(zhì)的形成造成一定影響。
道德情感是以道德認識為基礎(chǔ),以道德準則為工具,對照、評價人與人之間的言行所得到情感體驗,它通過對道德認識的影響,對道德意志的控制,從而改變?nèi)藗兊牡赖滦袨?。通常將道德情感分為高尚與直覺兩種[2]。
1.1.1 手機媒體豐富學生關(guān)于道德的直覺情感體驗
在4G時代,手機拓展了各種功能,特別是視頻通話,是手機媒體最先進的革新之一。視頻通話帶給學生們更加直觀、生動、形象的體驗,使長期在學校的學生如臨其境。青少年通過手機視頻通話體驗到朋友、親人的各種情感,也可以通過手機報、手機微博看到社會各類信息,由此產(chǎn)生愛憎喜惡等情感,豐富了青少年的直覺情感體驗。
1.1.2 手機媒體能夠鞏固青少年的高尚道德情感
隨著移動網(wǎng)絡的不斷升級,手機可以更快地傳播信息,各種與手機相關(guān)的娛樂活動也不斷增添,這不僅促進了全民思想道德的提高,帶給人們各種現(xiàn)代理念,同時升華了青少年在道德情感方面的高尚情感體驗,如擁有手機的青少年通過騰訊空間閱覽社會道德典型事件,瀏覽網(wǎng)友對社會事件的評論,能夠極大地豐富青少年的道德情感。
手機媒體對部分青少年道德情感的直覺體驗造成破壞。從2009年至今,國家聯(lián)合多方面力量,從各渠道不斷展開手機網(wǎng)站的專項清理整治活動。由此可見,手機媒體具有的靈活性、多樣性、拓展性、容易儲存等特點,已經(jīng)成為不良信息轉(zhuǎn)載的載體和工具。因為互聯(lián)網(wǎng)手機都具有上網(wǎng)功能,這為網(wǎng)絡瀏覽色情網(wǎng)站奠定了技術(shù)基礎(chǔ),一些通訊器材店和手機維修店將手機色情從網(wǎng)上轉(zhuǎn)至網(wǎng)下,淫穢色情手機網(wǎng)站與手機增值業(yè)務提供商、電信運營商、廣告運營商結(jié)成相互依存的利益關(guān)系,這是手機黃禍屢禁不止的根本原因。除此之外,手機媒體還帶來許多不良信息 (如垃圾短信、詐騙信息、低級廣告等),甚至一些病毒,這些不僅會影響到青少年的直覺情感,還會使青少年審美低俗化,使其難以繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3G時代的來臨,互聯(lián)網(wǎng)正逐步向手機網(wǎng)絡發(fā)展,青少年思想尚未成熟,在外來文化的沖擊下容易盲從,極易被西方霸權(quán)主義利用,政治思想西化,降低民族認同感,逐步喪失中華民族的傳統(tǒng)美德[3]。一些感性的聲音很容易扭曲青少年的價值觀、人生觀和世界觀,阻礙了青少年高尚的情感體驗。
道德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)道德行為所進行的自覺努力,是解決道德生活中的內(nèi)在矛盾和行為的力量源泉。道德意志主要表現(xiàn)為自覺性、果斷性、自制力[2]。
3.1.1 手機媒體有助于青少年形成道德意志的自覺性
與互聯(lián)媒體相比,手機媒體更勝一籌,它是青少年提高社會化程度的現(xiàn)實手段和工具。手機媒體打破了傳統(tǒng)媒體將使用者禁錮在固定空間的局限,實現(xiàn)了人類溝通自由,創(chuàng)造了溝通的零距離、零時差。同時這種移動、自由溝通也改變了人們的精神生活和休閑方式。在青少年個體自我意識逐漸增強、人格逐漸形成的情況下,迫切需要積極向上的道德意志自覺性輔助,對青少年自身行為進行合理調(diào)節(jié)和控制,而手機媒體在為青少年提高交流興趣和溝通熱情的同時,也帶給青少年一定的責任和義務,促使他們形成道德的自覺性。
3.1.2 手機媒體有助于青少年形成道德意志的果斷性
人們逐漸進入手機時代,青少年道德意志的果斷性也在其中發(fā)展。時代的進步要求人們在做出正確的道德判斷時,要從更加寬廣的視角和多元的信息資源維度考慮,顯然手機媒體作為當前最具普及性、便攜性、內(nèi)容豐富性、信息即時性的溝通工具,是人們獲得信息的首要方式[4]。因此,在錯綜復雜的社會信息結(jié)構(gòu)中,手機作為各類信息與青少年之間的橋梁,對青少年開闊視野、促進思想交流、形成道德意志果斷性具有重要意義。青少年在資訊復雜的環(huán)境中能夠迅速判斷并做出恰當?shù)男袆语@然是對他們道德意志果斷性的培養(yǎng)。
3.1.3 手機媒體有利于青少年堅定道德意志的自制力
手機媒體是人類在傳播史上的碩果,速度快、娛樂性強、互動性方便的優(yōu)勢讓手機用戶相互分享、提供、參與網(wǎng)絡的信息互動,作為溝通和娛樂工具也是青少年的最佳選擇。青少年在使用手機媒體時,部分青少年因具有正確的道德知識、合理的道德需要、健康的道德情感以及豐富的道德實踐經(jīng)驗,使道德意志的自制力更加堅定,能夠主動地篩去手機媒體中的不良信息。
3.2.1 手機媒體削弱了部分青少年道德意志的自覺性
雖然手機媒體有助于青少年形成道德意志的自覺性,但也對部分青少年道德意志的自覺性提出了考驗。2015年2月5我國央視新聞報道中國網(wǎng)民突破六億,七成使用手機上網(wǎng)。而手機網(wǎng)絡信息由于缺乏監(jiān)督,導致諸多信息不準確、不客觀,一些違反倫理道德的信息在手機上屢見不鮮。由于青少年的好奇心強,加之手機媒體的傳播優(yōu)勢,必然對其的道德自覺性和自我教育帶來考驗,例如青少年通過手機視頻觀看淫穢視頻等,這些手機內(nèi)容則不斷削弱青少年意志的自覺性。
3.2.2 手機媒體消損部分青少年道德意志的果斷性
手機媒體為青少年帶來雜亂無章的數(shù)據(jù)信息,包括一些非權(quán)威信息,對傳統(tǒng)道德規(guī)范構(gòu)成挑戰(zhàn),甚至會出現(xiàn)道德虛無主義的狀況[5]。許多青少年出現(xiàn)“道德冷漠癥”,主要表現(xiàn)是:在接觸手機多種信息后,對道德問題不能保持清醒的頭腦,在行為上表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、隨波逐流,對道德是非缺乏果斷性,如針對老年人摔倒“扶不扶”的道德問題的爭議通過手機傳播,會在一定程度上消損青少年道德意志的果斷性。
3.2.3 手機媒體減弱了部分青年道德意志的自制力
隨著手機的普及,在教室、餐廳、宿舍、廁所等隨處能夠看到學生群體中的“低頭族”。手機上網(wǎng)成為人們的一種生活方式,有些學生無法控制使用手機,過度依賴手機,形成“手機依賴癥”,這是對道德意志自制力的嚴重放任,對青少年的正常生活、學習造成嚴重影響[6]。此外,青少年的思想道德意識仍處于培養(yǎng)與構(gòu)建狀態(tài),過度沉迷于手機上網(wǎng)對其思想道德的構(gòu)建帶來的問題也正在凸顯。另外,手機媒體的信息具有隱蔽性的特點,這增加了對青少年監(jiān)督和管理的難度。因此,手機媒體對青少年道德意志的自制力在一定程度上提出挑戰(zhàn),減弱了部分青少年道德意志的自制力。
綜上所述,在對青少年的實際教育中,我們要全面認識手機這一新興媒體對青少年道德品質(zhì)的影響,一方面有助于對青少年使用手機進行科學管理,控制手機對道德品質(zhì)的負面影響,充分發(fā)揮手機在道德品質(zhì)的積極功能;另一方面有助于為教育、引導青少年合理使用手機媒體提供有益的參考,促進青少年健康成長與成才,進而有助于社會和諧、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。