占曉梅

（杭州師范大學(xué)，浙江杭州 310000）

1 屬對教學(xué)概述

屬對教學(xué)是傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要組成部分，通過屬對訓(xùn)練兒童作詩對句、掌握聲韻格律。在明清時(shí)期蒙學(xué)教學(xué)中尤為盛行，不僅給我們留下了豐富的讀本，還詳細(xì)地記載了屬對的方法?！堵暵蓡⒚伞肥强滴踹M(jìn)士車萬育所作，不僅音調(diào)和諧、語言精練，而且內(nèi)容包羅萬象、材料豐富，是屬對教學(xué)的典范。張志公先生在《傳統(tǒng)語文教育教材論》第三章第三節(jié)對屬對作了系統(tǒng)的闡述。他以現(xiàn)代語文知識框架認(rèn)識蒙學(xué)中的屬對教學(xué)，指出“根據(jù)屬對課本內(nèi)容來看，屬對是一種實(shí)際的語音、語匯的訓(xùn)練和語法訓(xùn)練，同時(shí)包含修辭訓(xùn)練和邏輯訓(xùn)練的因素”，得出“屬對是一種綜合的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練”的結(jié)論。

在張志公先生觀點(diǎn)的影響下，筆者從期刊、碩博士論文等文獻(xiàn)資料上對屬對教學(xué)做了進(jìn)一步的了解。2005年袁慶述在《<聲律啟蒙>校注記》指出《聲律啟蒙》的特點(diǎn)是“全部選用常用的字、詞和典故，編成分韻排列、平仄和諧、對仗工整、義理健康的聯(lián)語，讀來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，使人們能于誦讀中對我國古典詩詞的押韻、平仄、對仗三個(gè)最重要的特點(diǎn)產(chǎn)生潛移默化的感性認(rèn)識。” 張丹從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)方法等幾個(gè)方面對明清時(shí)期的屬對教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，概括明清時(shí)期屬對教學(xué)的而三大方法。以《聲律啟蒙》為例，從語言教學(xué)法、閱讀教學(xué)法、作文教學(xué)法三個(gè)方面分析屬對教學(xué)。其中在語言教學(xué)方面的闡釋尤為詳細(xì)，分別包括四聲、平仄、押韻的語音教學(xué)；近反義詞的詞匯教學(xué)；從詞法和句法分析的語法教學(xué)，具有非常實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)價(jià)值。

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)屬對作為傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中占有很大的地位，是傳統(tǒng)語言文字教學(xué)的重要手段?；趯賹虒W(xué)是包含語音、語匯、語法等多方面的綜合性的實(shí)踐訓(xùn)練，會對學(xué)習(xí)者的語言能力會產(chǎn)生潛移默化地感性認(rèn)識。

2 屬對教學(xué)進(jìn)入語感培養(yǎng)的背景分析

語感培養(yǎng)在語文課程學(xué)習(xí)中占有重要地位。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）基本理念第二條“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革”中明確提出普通高中語文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)良好語感。 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在課程基本理念第一點(diǎn)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”中也指出語文課程要引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。 2018年語文長三角教育論壇上，劉大為教授作了“語感與思維”的相關(guān)報(bào)告。他在報(bào)告中指出語感將成為語文選拔考試中的考題趨勢，尤其在高考中。高考對于教育起到指揮棒的作用，其分量可想而知。

由于語感是一種默會知識，難以言說，具有高度的個(gè)人性、不可控性，在具體的教學(xué)實(shí)施中難以落實(shí)。努力探索適合于語感教學(xué)的方法，在教學(xué)活動中對多數(shù)的學(xué)生語感培養(yǎng)提供指點(diǎn)值得每一位語文老師思考。筆者試圖從傳統(tǒng)語文的學(xué)習(xí)中探尋語感培養(yǎng)的有效的途徑。屬對教學(xué)包含了語音、語匯、語法等多方面的綜合性的實(shí)踐訓(xùn)練，是語感的培養(yǎng)可以嘗試的教學(xué)活動。下面將對屬對教學(xué)在語感培養(yǎng)中的有效切入進(jìn)行分析，并通過《聲律啟蒙》中的“一東”的內(nèi)容具體展開。

3 屬對教學(xué)在語感培養(yǎng)中的有效切入

3.1 屬對教材的音韻特征是語感產(chǎn)生的關(guān)鍵

屬對教材按韻分編，強(qiáng)調(diào)聲韻格律，《聲律啟蒙》就是其中的典型代表。通過注釋，我們可以知道《聲律啟蒙》上下兩卷是按《平水韻》的上平十五韻和下平十五韻來編排的，而且每一個(gè)韻的韻目都為單字。依次為上平聲一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪；下平聲一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸。如“一東”中“晚照對晴空”“三尺劍，六鈞弓”押的都是“東”韻，讀來朗朗上口。同時(shí)，每則對文內(nèi)部四聲和諧、平仄相對，音韻鏗鏘且節(jié)奏響亮。如“兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁”這句，“蓑”、“煙”、“風(fēng)”、“霜”、“之”、“翁”為平聲字；“兩”、“雨”“晚”為上生字；“鬢”、“客”“釣”為去聲字，平生字與上生字、去生字之間做到平仄相對。

通過誦讀感受音韻變化、語調(diào)起伏與文本意義之間的關(guān)系正是語感產(chǎn)生的關(guān)鍵。這里的語感范圍已經(jīng)擴(kuò)大了，語感不僅僅是對詞語意義和色彩的敏感，還有其他語法感和語音感。

3.2 屬對練習(xí)含有培養(yǎng)語感的優(yōu)勢

3.2.1 屬對訓(xùn)練目標(biāo)明確

中國古代對屬對教學(xué)非常嚴(yán)格，要求所有對句不僅字?jǐn)?shù)要相等，語音要平仄相對，詞匯要詞性相同，語法要結(jié)構(gòu)相同，而且在邏輯上要講究概念、分類、比較，是一種綜合性訓(xùn)練。

關(guān)于清代的屬對教學(xué)，崔學(xué)古在《幼訓(xùn)》一書中介紹了他的經(jīng)驗(yàn)： “一曰訓(xùn)字。先取《對類》中要用字眼，訓(xùn)明意義，戒本生勿輕翻對譜，須先立意，方以訓(xùn)明字湊成，勿輕改，勿輕代作?！?不管是訓(xùn)字還是通過增字對句達(dá)到通文理，屬對訓(xùn)練都讓學(xué)會處在一個(gè)解決問題的真實(shí)情境中，帶著壓力在沒有意識到詞法、語法等知識是什么卻通過屬對訓(xùn)練任務(wù)的完成掌握了這種知識。在訓(xùn)練前會選一些古今名對，讓他們熟讀記誦，培養(yǎng)他們的興趣，在達(dá)到一定的程度后，靈活作題。而不是單純地給蒙童講實(shí)字虛字、死活句眼、四聲平仄等。

當(dāng)然，張志公先生也指出過去屬對教學(xué)要求過高，內(nèi)容又不好，確實(shí)產(chǎn)生不少副作用，應(yīng)當(dāng)批評；但作為一種基礎(chǔ)訓(xùn)練的方法大有可取之處。筆者現(xiàn)將屬對教學(xué)運(yùn)用于培養(yǎng)語感也是思考其可取之處的其中之一吧。

3.2.2 屬對訓(xùn)練蘊(yùn)含嚴(yán)密的語法訓(xùn)練

屬對教材本身飽含語法知識，屬對訓(xùn)練對語法的訓(xùn)練大有作用?！皩賹毩?xí)是一種不講語法理論而實(shí)際相當(dāng)嚴(yán)密的語法訓(xùn)練。經(jīng)過多次的練習(xí)之后，學(xué)生可以純熟地掌握了詞類和造句的規(guī)律，并且用之于說話和寫作，因?yàn)閺囊婚_始就是通過造句的實(shí)踐訓(xùn)練的，而不是只從一些語法術(shù)語和抽象定義學(xué)習(xí)的?！?屬《聲律啟蒙》作為一本平仄對仗相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻嵳Z讀物，和大多屬對課本一樣，把字分為“實(shí)字”“虛字”“助字”三大類。對應(yīng)現(xiàn)代漢語語法，“實(shí)詞”即名詞；“虛詞”分動詞和形容詞；“助詞”對應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞性較多，包括連詞、介詞、助詞等各類關(guān)聯(lián)詞和語助詞。這些讓學(xué)生在練習(xí)中不自覺地接觸到大量的詞類和語法。以《聲律啟蒙》“一東”中第三則為例：

“貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹?！?/p>

在語法的訓(xùn)練上體現(xiàn)為“二字對”、“三字對”、“四字對”等相對應(yīng)的句子結(jié)構(gòu)上，如“鬢皤”、“齒皓”是形容詞加名詞屬于偏正結(jié)構(gòu)，要求與之相對的“眉綠”、“唇紅”也是偏正結(jié)構(gòu)，而且用詞恰當(dāng)。再如“天浩浩”是名詞加形容詞組成，屬于主謂結(jié)構(gòu)，要求與之相對應(yīng)的“日融融”也是主謂結(jié)構(gòu)。最后一句“女子眉纖”對應(yīng)的是“男兒氣壯”也可以看出除了詞性、結(jié)構(gòu)一一對應(yīng)，詞類的表達(dá)也要構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系。

如果學(xué)生通過有明確目標(biāo)的教學(xué)活動,在反復(fù)練習(xí)“二字對”“三字對”，達(dá)到較熟悉地掌握基本的句法規(guī)律的水平，也就能將自己的語言從語感向語識轉(zhuǎn)化從而獲得發(fā)展甚至思維提升了。即語言表達(dá)本身就是將語感中直接感受著的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語識層面上的意義。

3.2.3 屬對訓(xùn)練能在交互中培養(yǎng)語感能力

在語言能力中獲得語感能力是關(guān)鍵。我們可以借助屬對訓(xùn)練把獲得的詞法、語法知識練習(xí)到融會貫通的水平。即達(dá)到無意識狀態(tài)下能自由使用的水平。也就是說，我們?nèi)孕枰M(jìn)一步的屬對訓(xùn)練，把獲得的詞法、語法知識練習(xí)到融會貫通的水平。即達(dá)到無意識狀態(tài)下能自由使用的水平。就像學(xué)習(xí)開車，通過教練帶著實(shí)踐，得到開車的步驟、技巧，獲得開車的知識后要經(jīng)過再次的反復(fù)的練習(xí)將有關(guān)的開車知識轉(zhuǎn)變成開車的能力。從一開始的有意識狀態(tài)到后來的無意識狀態(tài)。當(dāng)我們的語言能在無意識狀態(tài)下正確、流利地表達(dá)，語言活動就能在更高的水上運(yùn)作。又像是知名的主持人無需分配注意力和智力就能迅速而準(zhǔn)確地表達(dá)。進(jìn)行屬對訓(xùn)練的形式可以多種多樣，可以由老師出前部分學(xué)生對后部分；也可以是同學(xué)之間互相對文；更可以設(shè)計(jì)活動將其變成屬對比賽等等?？傊?，在屬對練習(xí)的過程中能有交往互動，包括語言上的和思維上的互動。這個(gè)方式的優(yōu)點(diǎn)可以使語感從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)空間中擴(kuò)展出來，在交互對答的過程中形成相互的理解。把語感高度個(gè)人性的局限打破，發(fā)展語感的公共性，提升實(shí)際語言能力。

如古代非常有名的對對子活動，能激發(fā)參與對文的兩人、三人甚至多人的活動參與熱情，引發(fā)思維的碰撞和發(fā)展。在課堂實(shí)際教學(xué)中，可以降低難度，由易到難，通過個(gè)人、小組、全班多維的互動達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)從而獲得語感。

小結(jié)：屬對教學(xué)有自身的嚴(yán)格要求。語文教師作為一個(gè)教學(xué)的指導(dǎo)者，自身需要擁有語法知識基礎(chǔ)框架，能運(yùn)用語言邏輯思維能力對學(xué)生的屬對練習(xí)進(jìn)行階梯型的設(shè)計(jì)；對屬對練習(xí)的結(jié)果判別正誤，使其具有準(zhǔn)確性和生動性。在程度上由易到難，在屬對練習(xí)的內(nèi)容選擇上更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，富有趣味性。

例如，在屬對教材的朗讀上，以往我們強(qiáng)調(diào)的是熟讀精思，讓學(xué)生自己通過反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感。指向的是學(xué)生高度個(gè)體化的感受和經(jīng)驗(yàn)，有的學(xué)生體悟到了很多進(jìn)步很大，有的沒有什么收獲，所以談不上教學(xué)上的語感培養(yǎng)。如果老師處在語識狀態(tài)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上稍加注意改變，如在范讀后會指點(diǎn)學(xué)生具體哪幾個(gè)地方讀的時(shí)候音要延長，哪些地方音要短而重等。通過點(diǎn)撥，學(xué)生會注意到改進(jìn)點(diǎn)在哪里，進(jìn)步空間在哪里。長此以往，相信學(xué)生的進(jìn)步將會從幾個(gè)變成一大片，從進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)變成進(jìn)步飛快。