劉國(guó)榮

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，就遇到如何樹立科學(xué)的馬克思主義觀的問題，而真正確立科學(xué)的馬克思主義觀是在延安時(shí)期。在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了科學(xué)的馬克思主義觀，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，形成了中國(guó)化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想，完成了新民主主義革命?？v觀學(xué)界，中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀研究主要集中在革命早期、改革開放后期和整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，而延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的探討處于薄弱階段。西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院許春玲、侯彥峰、彭蕾所著的《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年11月版)，對(duì)這一領(lǐng)域的研究提出了新視角、新觀點(diǎn)，必將有力推動(dòng)該領(lǐng)域研究水平的整體提升。整體而言，該書的主要特色和學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在以下幾方面。

一、選題視角新穎

任何學(xué)術(shù)論題的首要前提都是選題視角的新穎性。重要的選題既要有學(xué)術(shù)價(jià)值，又要有現(xiàn)實(shí)價(jià)值；選題既來自學(xué)術(shù)理論，又出于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。該著作者具有很強(qiáng)的問題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)意識(shí)。這種現(xiàn)實(shí)問題是建立在黨的十七大報(bào)告提出的“馬克思主義觀”概念上。概覽關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的相關(guān)研究成果，國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀分為個(gè)體研究和整體研究。在個(gè)體方面著重研究瞿秋白、毛澤東、劉少奇、艾思奇、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，而在整體方面聚焦在中國(guó)革命早期和改革開放之后，關(guān)于延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的研究寥若晨星，即便有也是對(duì)毛澤東等的馬克思主義觀的探究。實(shí)際上，對(duì)延安時(shí)期個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義觀的研究不足以概覽延安時(shí)期馬克思主義觀的整體狀態(tài)，而在革命和建設(shè)時(shí)期中，鮮有個(gè)別黨的領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者，脫離黨集體，獨(dú)自從事理論著述，均是在整體中互相切磋，共同前進(jìn)。因而，對(duì)馬克思主義觀的研究應(yīng)該放在整體論域中。這正是《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》體現(xiàn)的選題新穎之處。毫無疑問，研究延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，既能夠深化和拓展中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀以及對(duì)馬克思主義觀的整體性研究，又能夠促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的進(jìn)一步深化發(fā)展，還有利于新時(shí)期樹立科學(xué)的馬克思主義觀，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、構(gòu)架考究有創(chuàng)意

理論研究的主題一旦確定，理應(yīng)圍繞主題進(jìn)行邏輯架構(gòu)。科學(xué)合理的架構(gòu)是學(xué)術(shù)研究的重中之重。延安時(shí)期，黨的馬克思主義觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的重要組成部分，是新民主主義革命時(shí)期在延安階段形成和發(fā)展起來的，具有十分重要的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值?；谝陨犀F(xiàn)實(shí)，該著作者循著“怎樣形成、有什么內(nèi)容、如何實(shí)踐、有何價(jià)值”的邏輯思路來建構(gòu)全書。全書由導(dǎo)論和十章組成。在導(dǎo)論中，該著作者著重說明研究對(duì)象、研究綜述、研究意義、研究?jī)?nèi)容和研究方法，為該著的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。第一章主要探討延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的形成條件。作者認(rèn)為，延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的形成建立在時(shí)代背景、理論淵源和主觀條件上，這就清楚交代了延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的形成條件。第二章從歷史的維度論述延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的歷史進(jìn)程。在作者看來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期經(jīng)歷了13年，黨的馬克主義觀的形成和發(fā)展不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了確立、形成和發(fā)展的歷史分期。第三章從理論的角度論述延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的內(nèi)容和基本特征。如果說，第一章和第二章作者交待清楚了黨的馬克思主義觀是怎樣形成和發(fā)展的問題，那么第三章作者從理論的角度概括了延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的內(nèi)容。該著指出，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，包括對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，作者凝練出延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的集體性、科學(xué)性、民族性和實(shí)踐性等特征。第四章、第五章、第六章和第七章從個(gè)體的角度研究毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀。這三章與第二章是普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的關(guān)系。對(duì)于毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的個(gè)別視域的研究，不僅豐富了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的內(nèi)容，而且能夠?yàn)辄h的個(gè)體人物的馬克思主義觀的研究奠定理論基礎(chǔ)。第八章從實(shí)踐的角度論述延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的實(shí)踐活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)包括開展馬克思主義著作的翻譯和出版活動(dòng)、進(jìn)行馬克思主義研究活動(dòng)、應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的活動(dòng)以及開展馬克思主義教育和宣傳活動(dòng)。第九章和第十章解決了延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的價(jià)值問題。作者既分析了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的歷史貢獻(xiàn)，又揭示出延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的當(dāng)代價(jià)值。

三、理論觀點(diǎn)有創(chuàng)新

學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，尤其是理論內(nèi)容和觀點(diǎn)的創(chuàng)新。在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的學(xué)術(shù)研究成果中，該著作為整體對(duì)延安時(shí)期黨的馬克思主義觀研究成果，其創(chuàng)新之處必然表現(xiàn)在一些獨(dú)到精深的觀點(diǎn)和見解上。在概念方面，作者從認(rèn)識(shí)主體、內(nèi)容、性質(zhì)和時(shí)空四個(gè)方面給延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的概念作出界定：延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)人在延安革命時(shí)期形成的群體性的、科學(xué)性的馬克思主義觀。這種界定既有深度的內(nèi)涵，又有確定的外延。在理論淵源上，作者指出，馬克思和恩格斯的馬克思主義觀、列寧和斯大林的馬克思主義觀和早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀構(gòu)成延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的理論基礎(chǔ)。這就使得延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的形成具有科學(xué)的理論根據(jù)。在歷史貢獻(xiàn)上，作者認(rèn)為，延安時(shí)期黨的馬克思主義觀是馬克思主義化的理論前提。這是非常獨(dú)到的見解。以往理論界關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的研究，主要從馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，沒有深入探討馬克思主義觀與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系。更難能可貴的是，作者認(rèn)為，延安時(shí)期黨的馬克思主義觀具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值，表現(xiàn)為：奠定當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的理論前提，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、大眾化，促進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。

四、研究方法多樣

馬克思主義觀研究涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義發(fā)展史、黨史等諸多學(xué)科,綜合性很強(qiáng)。因此，研究方法的選擇尤為重要。該著采取了多樣的研究方法，使全書渾然一體，特點(diǎn)明顯。一是文獻(xiàn)研究法。該著作者采用文獻(xiàn)法，梳理了延安時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于馬克思主義觀論述的文本資料，以及學(xué)界、黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的理論資源。二是歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法。該著作者既從理論史上描述馬克思恩格斯的馬克思主義觀、列寧的馬克思主義以及延安前期的馬克思主義觀，以此闡述延安時(shí)期黨馬克思主義觀的理論基礎(chǔ)，又從歷史角度梳理了延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的歷史過程，還對(duì)毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀的發(fā)展過程進(jìn)行歷史回溯。從邏輯的角度，對(duì)延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的內(nèi)容和特征以及毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀的內(nèi)容開展系統(tǒng)合理的研究，使本研究實(shí)現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一。三是文本與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的方法。該著作采用文本學(xué)的方法，把握延安時(shí)期以毛澤東為代表的黨領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者關(guān)于馬克思主義觀的初始文本資料，立足當(dāng)代中國(guó)與馬克思主義觀相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，充分展現(xiàn)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)文本研究與現(xiàn)實(shí)研究的結(jié)合。四是整體與個(gè)別相結(jié)合的方法。該著作采取整體性方法對(duì)延安時(shí)期黨的馬克思主義觀的形成條件、歷史過程、主要內(nèi)容和特征、實(shí)踐過程以及歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值開展研究，又從個(gè)別的角度選取一定的典型代表人物，如毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇等，來研究他們各自的馬克思主義觀，實(shí)現(xiàn)整體性和個(gè)別性的結(jié)合。

五、結(jié)語(yǔ)

概而言之，《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》一書視角新穎，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，見解獨(dú)到，方法多樣，具有一定的理論深度，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，具有較高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，是一本不可多得的佳作。當(dāng)然，這該著作也并非無商榷之處，有些地方也許引起了一些爭(zhēng)論，這需要在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中加以解決，但這絲毫不影響該書的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。