學(xué)術(shù)研究的非虛構(gòu)：?jiǎn)栴}的視角

互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)不僅給日常生活帶來(lái)巨變，而且給新聞傳播的理念、觸角、方式、手段與學(xué)術(shù)研究等也帶來(lái)深刻變化。這種變化不可避免地導(dǎo)致學(xué)術(shù)與生活的互動(dòng)影響。

在此背景下，新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究如何面向更加豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何打破固有的學(xué)術(shù)思維定勢(shì)，在日新月異的新興技術(shù)與海量的文獻(xiàn)資料面前，通過(guò)既有思想又有學(xué)術(shù)，既有深度又有高度，既有心靈浸染又有問(wèn)題意識(shí)的非虛構(gòu)的學(xué)術(shù)研究讓研究獲得意義，讓普通民眾獲得感染，讓現(xiàn)實(shí)問(wèn)題獲得解決，將是新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)研究回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，走出發(fā)展瓶頸的重要方式之一。

學(xué)術(shù)研究的非虛構(gòu)，即不僅僅是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的研究。盡管研究者依據(jù)自身的學(xué)術(shù)傳承與學(xué)術(shù)旨趣進(jìn)行科學(xué)研究，以他者理論解決中國(guó)問(wèn)題或以中國(guó)現(xiàn)實(shí)證明他者理論固然重要，但是面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)從未有過(guò)的廣闊研究視域，從未有過(guò)的新技術(shù)手段，從未有過(guò)的多學(xué)科研究方法，從未有過(guò)的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的高度，以專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)眼光、跨學(xué)科的學(xué)術(shù)視域，以前瞻思維創(chuàng)新手段回應(yīng)并解決我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論、視角與方法，進(jìn)行解決問(wèn)題尤其是重大的理論問(wèn)題與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究則尤顯重要，尤顯難能可貴。如學(xué)界近年來(lái)深度關(guān)注新聞傳播話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)問(wèn)題、華夏文明理論體系與當(dāng)代實(shí)踐問(wèn)題、當(dāng)代中國(guó)國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐問(wèn)題、跨文化傳播問(wèn)題、全球傳播秩序重建問(wèn)題、氣候傳播戰(zhàn)略定位問(wèn)題、公共傳播與人工智能等領(lǐng)域的倫理規(guī)范問(wèn)題、主流媒體改革與路徑建設(shè)問(wèn)題、出版走出去創(chuàng)新體系建設(shè)問(wèn)題、社交媒體建設(shè)與管理問(wèn)題、智能營(yíng)銷(xiāo)傳播問(wèn)題等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，產(chǎn)出一大批卓有影響的學(xué)術(shù)成果。

基于問(wèn)題意識(shí)在新聞傳播學(xué)非虛構(gòu)學(xué)術(shù)研究的重要性，本期重點(diǎn)刊發(fā)一批帶有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的文章。如朱清河、趙彩雯的《“正面宣傳為主”的歷史演進(jìn)、理論邏輯與價(jià)值意蘊(yùn)》研究“正面宣傳為主”的中國(guó)式形成、發(fā)展、進(jìn)步歷程，探討它是如何鮮明彰顯馬克思主義理論邏輯與新聞宣傳的價(jià)值訴求，深刻蘊(yùn)涵中國(guó)特色新聞實(shí)踐與輿論引導(dǎo)的社會(huì)主義品性及中國(guó)特色新聞學(xué)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的基本路徑，以及如何具象體現(xiàn)新聞傳播的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣魄與中國(guó)方案的。段鵬、李嘉琪、明蔚的《情境建構(gòu)和資本收編: 中國(guó)短視頻平臺(tái)的景觀社會(huì)形塑》研究發(fā)現(xiàn)：短視頻平臺(tái)形塑的景觀社會(huì)擁有日常生活普遍化和美學(xué)化的情境式反抗趨勢(shì)，并存在戲劇性創(chuàng)作、文化語(yǔ)義置換或反諷的情境式反抗因素，同時(shí)也面臨著日常景觀的商品化消費(fèi)，以及與主流資本消費(fèi)體系相融或被窄化，進(jìn)而被收編的危機(jī)。陳偉軍的《網(wǎng)絡(luò)直播的日常展演與場(chǎng)景魅惑》認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)是視聽(tīng)文化崛起的真正支撐，網(wǎng)絡(luò)直播商業(yè)價(jià)值變現(xiàn)的沖動(dòng)，強(qiáng)化了其內(nèi)容生產(chǎn)的功利性。網(wǎng)絡(luò)直播擴(kuò)充了影像世界的邊界與維度，其發(fā)展?jié)摬刂鴺I(yè)態(tài)創(chuàng)新、視聽(tīng)創(chuàng)意、過(guò)度使用、內(nèi)容越軌、價(jià)值困惑等正向和負(fù)向的多種可能性。周茂君、羅雁飛的《數(shù)字時(shí)代中國(guó)新聞傳播學(xué)本科核心課程的變化與問(wèn)題》通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)院21位院長(zhǎng)的訪談文字資料進(jìn)行編碼整理分析發(fā)現(xiàn)：目前新聞傳播人才培養(yǎng)目標(biāo)主要聚焦于融合、寬口徑、厚基礎(chǔ)、全媒體、專(zhuān)門(mén)人才、人文素養(yǎng)等；課程設(shè)置的總體變化是向深層數(shù)字傳播和泛數(shù)字傳播邁進(jìn)。

學(xué)術(shù)研究的非虛構(gòu)是建立在強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)研究話(huà)語(yǔ)與學(xué)術(shù)實(shí)踐。新聞傳播學(xué)人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的熱情、定力與能力，既是學(xué)術(shù)眼光與學(xué)術(shù)素養(yǎng)，更是學(xué)術(shù)責(zé)任與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。