我理想中的學(xué)校

易石秋/湖南省岳陽市第一中學(xué)教師

讀了15年書，教了30年書，可以毫不夸張地說，已經(jīng)逝去的生命之中十分之九的光陰與學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起。經(jīng)歷過的學(xué)校自然不少，知道一些情況的更多，有的還留下過銘心刻骨的記憶，但要說什么樣的學(xué)校才最理想，還真的一言難盡。不過我想，一個(gè)學(xué)校要想在生命中成為永恒的記憶，至少應(yīng)該具備如下幾個(gè)因素吧。

首先，它必須是開放的。高度的開放意識(shí)與卓越的辦學(xué)理念、超越常人的人才觀念、超越常規(guī)的管理水平總是緊密聯(lián)系在一起的。岳麓書院名列中國各大書院之首，與它開放的辦學(xué)意識(shí)是有深刻淵源的。在那個(gè)思想交流還十分封閉的年代，朱張會(huì)講就演繹成為了“百家講壇”，成為膾炙人口的歷史佳話，所謂“惟楚有才，于斯為盛”，乃是各種先進(jìn)思潮交流碰撞的產(chǎn)物。近代以來，湖湘學(xué)派聲名鵲起，蔚為大觀，一代奇才楊度甚至自豪地宣稱：“吾道南來，原本濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”，這種豪氣與霸氣也正是各類思想自由激蕩的寫真。

20世紀(jì)初，歷游歐美的蔡元培先生帶給北大強(qiáng)烈的開放意識(shí)，直接孕育了它兼容并包的辦學(xué)思想，一時(shí)之間各種學(xué)術(shù)流派、各種思想主張、各類教學(xué)風(fēng)格的奇人異士都云集于此。古典與現(xiàn)代，東方與西方，保守與激進(jìn)，在此可以各施其術(shù)，各宣其說，八仙過海各顯神通，思想之自由，一時(shí)并世無二。從而形成了十分生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)氛圍與不拘一格的教學(xué)風(fēng)氣，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的中心與“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)祥地，也成為了馬克思主義的傳播站與中國共產(chǎn)黨誕生的搖籃，甚至可以說近代北大的發(fā)展方向就是近代中國的發(fā)展方向。

小小的湖南第一師范，其辦學(xué)條件、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)規(guī)格都沒有特別的優(yōu)勢，然而培養(yǎng)出了毛澤東、蔡和森、蔡暢等一大批光照千秋的人物，也正是源于它思想的開放與包容。青年毛澤東盡管在社會(huì)科學(xué)方面有深厚的修養(yǎng)與卓越的領(lǐng)悟力，但在自然科學(xué)方面卻有明顯不足，特別是外語更是基礎(chǔ)很差，但一師的很多名師不僅不求全責(zé)備，還對他大為贊賞，使他的優(yōu)勢與潛能得以脫穎而出。后來毛澤東曾滿懷深情地給他在一師讀書時(shí)的恩師徐特立先生寫過一封感人至深的信，這既是對徐特立先生的景仰與褒揚(yáng)，同樣也包含著對他的母校的景仰與褒揚(yáng)。

開放不僅是理念的開發(fā)，更應(yīng)該是管理方式的開放，評價(jià)機(jī)制的開放，人才觀念的開放?！耙淬y山拍天浪，開窗放入大江來”，只有今天開放的辦學(xué)，才有明天豐碩的成果，任何急功近利的優(yōu)勢都只能是短暫的歡愉與可憐的快樂。

其次，它必須是專業(yè)的。教育是功在當(dāng)代利在千秋的偉大事業(yè)，它承擔(dān)的是傳授知識(shí)傳承文明的歷史使命，是龐大而系統(tǒng)的靈魂工程。傳道者必先有道，施教者必先受教，這是社會(huì)生活的基本法則，因此必須有大量學(xué)為人師行為世范的專業(yè)人才作為支撐，才有可能去全面完成“傳道授業(yè)解惑”的光榮歷史使命。正如梅貽琦先生所感嘆的一樣，“大學(xué)者，非大樓之謂也，有大師之謂也”，理想學(xué)校的立身之本，就是要不遺余力地去努力打造屬于自己的優(yōu)秀專家團(tuán)隊(duì)。

有名師自有高徒，有好校長自有好學(xué)校?？鬃又阅艹蔀槿f世師表，就是因?yàn)樗袑W(xué)究天人的淵博知識(shí)和穿透歷史時(shí)空的教育技能，一部小小的《論語》幾乎就是一部大百科全書，有了如此修為的老師，“賢人七十，弟子三千”自是不在話下。西南聯(lián)大之所以能在抗戰(zhàn)烽火之中延續(xù)一方文化教育的血脈，就是由于大師云集。打開西南聯(lián)合大學(xué)教師的名冊，其陣容之豪華真是叫人瞠目結(jié)舌：陳寅恪、朱光潛、朱自清、聞一多、錢穆、錢鐘書、馮友蘭、費(fèi)孝通、吳有訓(xùn)、饒毓秦、葉企孫、吳大猷、華羅庚、周培源、陳省身……中國最優(yōu)秀的學(xué)者，各學(xué)科的泰斗級人物，在那里觸目皆是，即使用燦如星河來形容也絲毫不以為過了。惟其如此，它才培養(yǎng)出了難以數(shù)計(jì)的杰出人物，如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道和楊振寧，兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者鄧稼先、趙九章、朱光亞，著名作家汪曾琪，著名哲學(xué)家任繼愈，著名語言學(xué)家朱德熙，中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生，國家領(lǐng)導(dǎo)人宋平、王漢斌……

我理想中的學(xué)校必須有一支高度專業(yè)的管理隊(duì)伍與教師隊(duì)伍。它的校長們必須有高度卓越的教育情懷，高度崇高的教育理想，高度開放的辦學(xué)理念，高度民主的管理手段，高度淵博的管理知識(shí)，高度嫻熟的管理技能，實(shí)現(xiàn)名副其實(shí)的教育家辦學(xué)。它的老師們必須有淵博的學(xué)識(shí)，有開闊的視野，有扎實(shí)深厚的專業(yè)功底與理論素養(yǎng)，有樂做嫁衣的奉獻(xiàn)精神，有點(diǎn)石成金的教育技巧，以學(xué)識(shí)培養(yǎng)學(xué)識(shí)，以人格陶冶人格，以文明傳承文明，催開智慧之花，結(jié)出人才之果。

第三，它必須是文化的。學(xué)校是文明的傳承地，精神的傳播站，是架設(shè)在歷史與未來之間的最為重要的橋梁，它本身的文化傳統(tǒng)、文化素養(yǎng)、文化面貌深深地牽動(dòng)著師生的神經(jīng)，潛移默化著他們的思想與行為。因此讓一磚一石都能說話，讓一草一木都能傳情，絕不能成為一句空洞的口號(hào)，而要實(shí)實(shí)在在地內(nèi)化為一種精神導(dǎo)向，讓每一個(gè)在校園中行走的人都深深感受到一種特有的文化魅力與精神力量。

當(dāng)然文化的體現(xiàn)是立體的，多側(cè)面的，它包括歷史文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化等方方面面。要讓我們的師生甚至外來者一旦行走在校園里，就能深刻感受到歷史的清風(fēng)，先賢的囈語，仿佛在做穿越時(shí)光隧道的旅行，讓歷史的痕跡昭示你未來的走向。要讓科學(xué)的制度成為全體師生的共識(shí)，深入他們的血脈，內(nèi)化為他們的行為。要讓如詩似畫的環(huán)境深深打上教育的烙印，讓綠化樹匯成文化林，結(jié)出教育果，以美麗的環(huán)境熏陶美麗的情感。要讓師生一舉手一投足都鐫刻著自己鮮明獨(dú)特的印記，活波而不輕浮，厚重而不呆板，文雅而不矜持，豪放而不躁動(dòng)，成為名副其實(shí)的現(xiàn)代文明人。

我理想中的學(xué)校還必須是特色的。如果一個(gè)學(xué)校沒有自己的特色，那就只是一個(gè)稍微高級一點(diǎn)的考試加工廠而已，即使所謂的質(zhì)量再高，也只不過曇花一現(xiàn)，成為眾多教育現(xiàn)象中的一個(gè)匆匆過客。鮮明獨(dú)特的個(gè)體特征不僅使學(xué)校教育異彩紛呈，特色人才層出不窮，也為教育史平添了許多的佳話。不過學(xué)校的特色不僅是辦學(xué)思想的特色，還必須有一大批教有特長的教師，學(xué)有特長的學(xué)生，思有特色的活動(dòng)，成效獨(dú)特的作品，這些才是形成特色的底蘊(yùn)與體現(xiàn)特色的本質(zhì)，是學(xué)校要傾力打造與不懈奮斗的目標(biāo)。

畢竟一生都在學(xué)校奔忙，關(guān)于它的理想還有不少，在此只是列其主要。其實(shí)，我們從來就不缺乏理想，只是在實(shí)現(xiàn)理想的路上奔走不夠。如果有一天我們的學(xué)校都成為了我們理想中的模樣，那將是教育之幸，民族之幸，人類文明之幸。