基于城市規(guī)劃視角的城市文化建設(shè)研究

韓丹丹

(中共大慶市委黨校，黑龍江大慶 163000)

城市文化是一個城市的精神體現(xiàn)，同時也是整個城市發(fā)展建設(shè)的中心。城市文化是在城市多年的發(fā)展過程中的歷史文化沉淀，在一定程度上城市文化能夠直觀地反映出城市的歷史，直觀地展示出城市的變化歷程。隨著現(xiàn)代社會的不斷進步，人們的觀念也發(fā)生了很大變化，在我國的城市建設(shè)過程中投入了大量的資金來建設(shè)城市文化，而城市文化也在社會的不斷發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多新的內(nèi)容，城市文化的快速發(fā)展又會給城市的進步源源不斷地注入活力，在城市規(guī)劃過程中城市文化建設(shè)是一個非常關(guān)鍵的內(nèi)容，通過對城市文化進行深入研究能更全面了解城市的整個規(guī)劃過程。

1 基于城市規(guī)劃視角的城市文化內(nèi)涵

1.1 城市文化在城市發(fā)展過程中的歷史以及現(xiàn)實作用

城市文化一直以來都是城市發(fā)展的一個代表。在歷史上，很多專家學(xué)者都對城市文化的建設(shè)給予了高度重視，他們一致認(rèn)為在城市的發(fā)展過程中城市文化是不可或缺的一個部分，而城市文化也不能在脫離城市發(fā)展的情況下單獨存在，在對城市規(guī)劃進行研究的過程中，也必須要對城市文化的建設(shè)進行重點關(guān)注。城市文化能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生一定的影響，在城市發(fā)展過程中，城市文化不僅僅能夠維持基本的社會公正，能夠?qū)Τ鞘薪?jīng)濟的發(fā)展有極大的促進作用。更重要的是，良好的城市文化能夠有效消除城市在發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種社會問題?，F(xiàn)代城市在發(fā)展過程中大力發(fā)展城市文化已經(jīng)成了一種非常重要的城市經(jīng)濟發(fā)展觀念。城市在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程中必須要對原有的城市文化以及歷史內(nèi)涵進行充分利用，對原有城市文化進行不斷創(chuàng)新和保護，甚至可以在此基礎(chǔ)上建設(shè)具有城市特色的、前衛(wèi)的文化設(shè)施或者建筑物，以此來滿足新文化發(fā)展的實際需求，由此也能進一步提升城市整體競爭力[1]。

此外，縱觀城市發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，如果一個城市缺乏多樣化的文化、缺少奇特的東西、缺乏對多元文化的包容性，那么這個城市就不能得到良好發(fā)展，在一個城市中尤其是一些大型城市，充滿活力的居民區(qū)或者街道，通常情況下都擁有豐富的多樣性的文化，而如果城市缺乏多樣性，那么這樣的城市發(fā)展過程中也缺乏活力。由此可見，在整個城市規(guī)劃過程中如何利用城市自身文化的引導(dǎo)作用，來產(chǎn)生出足夠的多樣性，以此來支撐整個城市文明發(fā)展是非常關(guān)鍵的一個問題。

我國的很多學(xué)者對城市發(fā)展過程中城市文化的歷史以及現(xiàn)實作用進行了充分的肯定，他們認(rèn)為在城市結(jié)構(gòu)的塑造過程中以及城市外部形象的詮釋過程中城市文化都發(fā)揮出了巨大的作用。城市結(jié)構(gòu)整體的形成主要是建立在自然約束的基礎(chǔ)上，但是城市文化的具體內(nèi)涵是整個城市結(jié)構(gòu)形成的根本原因。而城市文化如果以產(chǎn)業(yè)的形式出現(xiàn)就能極大地推動對整個城市經(jīng)濟快速發(fā)展。隨著現(xiàn)代知識經(jīng)濟時代的來臨，以城市文化為基礎(chǔ)形成的休閑、文化以及創(chuàng)意經(jīng)濟等已經(jīng)逐漸成了城市經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)，引領(lǐng)著城市發(fā)展的主要方向，也為城市長遠發(fā)展創(chuàng)造出了更多機會。

1.2 城市文化的本體與空間表現(xiàn)

在實際進行城市規(guī)劃過程中，規(guī)劃是不能僅將城市文化當(dāng)成是整個城市虛無的靈魂，城市文化應(yīng)該在城市本體以及空間上具有實質(zhì)性的存在，只有這樣，才能在整個城市建設(shè)以及發(fā)展的實踐過程中充分將城市文化的精髓體現(xiàn)出來，我國的很多學(xué)者都認(rèn)為一個城市中特有的文化古跡以及歷史文化遺跡就是這座城市文化的本體所在。各種名勝古跡從本質(zhì)上講是組成整個城市特征的重要因素，也是人們在辨別城市過程中非常關(guān)鍵的一個特征。一些城市心理學(xué)者甚至認(rèn)為城市的名勝古跡從心理學(xué)角度給人的感覺是無可替代的。雖然名勝古跡是城市文化的本體已經(jīng)得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可，但是在現(xiàn)代城市建設(shè)過程中，隨著商業(yè)時代來臨，一些速成古跡的建設(shè)風(fēng)潮也逐漸在城市中興起。而與此同時，在城市無節(jié)制的發(fā)展過程中，一些名勝古跡不斷遭到破壞，遺留下來的名勝古跡數(shù)量也在不斷減少。對于城市名勝古跡來說，其不僅僅代表的是過去，同時也代表了城市特征構(gòu)成中非常重要的一個元素，在城市規(guī)劃過程中必須要對城市文化給予高度關(guān)注，要讓城市的新式建筑與名勝古跡實現(xiàn)共同發(fā)展，這樣才能凸顯出整個城市的形象。此外，在另外一些學(xué)者的觀念中城市中的標(biāo)志性自然景觀、標(biāo)志性建筑也是城市文化本體的一個部分。

城市文化在空間上主要是通過城市形象以及城市特色進行直觀體現(xiàn)。而從本質(zhì)上來講，城市形象的建設(shè)本身就是一種城市文化的塑造過程，最主要的目的是為了進一步提升城市整體的品質(zhì)，為城市塑造出人人都向往的文化氛圍。在實際進行城市形象建設(shè)的過程中，應(yīng)該對文化的內(nèi)涵進行深度挖掘，不斷提升城市文化品位，在建設(shè)過程中對城市特有的風(fēng)格進行重點突出，以此來表達出城市的人文情懷，這樣就能夠讓城市文化更加具有生命力，也更能體現(xiàn)出美感以及情緒，在此基礎(chǔ)上塑造出的城市形象能夠成為城市發(fā)展過程中非常寶貴的一種財富。而城市特色是城市文化在空間上的表達，站在狹義的角度來看，城市的自然山水景觀、形態(tài)格局、整體風(fēng)貌、建筑景觀等都是城市特色感官上形成的物質(zhì)空間形態(tài)；而站在廣義的角度來看，在城市特色中包含了豐富的社會、經(jīng)濟以及文化內(nèi)涵。而對于大多數(shù)城市來說其主要的城市特色仍然是通過歷史的延承來進行體現(xiàn)，整個城市特色中現(xiàn)代主義體現(xiàn)還不夠明顯，因此，在此后的城市規(guī)劃過程中要加強城市歷史文化與現(xiàn)代化建設(shè)、城市景觀特色與城市功能等多個角度的不斷挖掘和完善。

2 城市文化與城市規(guī)劃的關(guān)系

2.1 歷史傳統(tǒng)文化決定了城市規(guī)劃的整體方向

作為孕育著5 000年優(yōu)秀歷史文化的國家，我國在城市文化發(fā)展以及建設(shè)歷史上成就了很多經(jīng)典的城市文化，由此也對我國歷來的城市規(guī)劃以及建設(shè)產(chǎn)生出了深遠的影響。我國傳統(tǒng)文化中“風(fēng)水”理論對整個城市選址、城市空間布局等各個方面都產(chǎn)生了較大的影響，在這種思想的影響下建設(shè)的城市在格局上、美學(xué)上、適用性上都體現(xiàn)出了很高的價值，甚至在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)過程中這種思想仍然具有較強的指導(dǎo)作用。與此同時，中國城市規(guī)劃建設(shè)在自身發(fā)展過程中也逐漸形成了與西方建筑具有明顯區(qū)別的、自成體系的建設(shè)風(fēng)格，這從很大程度上也充分體現(xiàn)出了華夏民族追求精神自由的生活方式[2]。

2.2 現(xiàn)代城市規(guī)劃促進城市文化發(fā)展

隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的不斷加速，城市規(guī)劃不斷落實，從而使得我國現(xiàn)代化城市規(guī)劃物質(zhì)成果逐漸豐碩。而在這些物質(zhì)文化成果中包含了移植、現(xiàn)代科技成果等多種形式，由此也極大地豐富了我國城市文化的發(fā)展。例如在大量引進一些國外的先進設(shè)計理念以及設(shè)計造型的基礎(chǔ)上規(guī)劃的上海外灘以及青島海淀地區(qū)，而這兩個地區(qū)也毫無爭議地成了上海以及青島兩個城市具有象征性的建筑，由此也使得其成了我國城市文化建設(shè)過程中非常寶貴的一種遺產(chǎn)。

2.3 城市文化是城市規(guī)劃的基本要素

一個城市發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟，而城市發(fā)展的靈魂則是文化，城市發(fā)展的主要依托是自然，只有實現(xiàn)了經(jīng)濟、文化、自然等因素的有機結(jié)合，才能建設(shè)出充滿生機的城市。建設(shè)良好的人居環(huán)境與城市的經(jīng)濟發(fā)展并不沖突。而只有充分將城市的形象、結(jié)構(gòu)、形態(tài)進行有效結(jié)合，并充分認(rèn)識到城市文化在城市規(guī)劃中所發(fā)揮的積極作用，這樣才能促進整個城市實現(xiàn)環(huán)境轉(zhuǎn)變以及可持續(xù)發(fā)展[3]。

在進行城市形象定位的過程中深入研究文化是一個必須要經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，而整個城市的形象則是通過物質(zhì)實體來進行充分體現(xiàn)，而針對整個城市的物質(zhì)實體進行合理的空間布局就是城市規(guī)劃，由此可見，在城市規(guī)劃過程中城市文化是一種非常重要的基本要素，其能夠?qū)φ麄€城市的格局以及相關(guān)的設(shè)施分布起到?jīng)Q定性的作用。具體來說，城市文化的外在表征主要是通過城市環(huán)境建設(shè)來進行體現(xiàn)，而城市的公共空間在很大程度上承載了城市文化，而整個城市的歷史遺產(chǎn)則共同組成了城市文化表征的核心內(nèi)容。在整個城市規(guī)劃過程中，必須要對文化內(nèi)容的具體表現(xiàn)給予高度重視，要最大程度體現(xiàn)出城市的個性以及發(fā)展特色，這樣才能有效提升整個城市規(guī)劃的生命力。

3 結(jié)語

綜上所述，在整個城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃以及城市文化都是不可或缺的重要組成部分，城市規(guī)劃與城市文化之間存在非常緊密的聯(lián)系，在城市發(fā)展過程中，必須要充分結(jié)合時代發(fā)展的具體特征，實現(xiàn)城市規(guī)劃與城市文化建設(shè)的有機融合，這樣才能進一步促進城市功能向著多樣化的角度發(fā)展。