潘娜 蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院 信息工程學(xué)院

稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島市，與松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、本田公司的本田宗一郎和索尼公司的盛田昭夫并稱為日本的“經(jīng)營四圣”，也是目前唯一健在的一位。他是日本著名企業(yè)家和哲學(xué)家。

他27 歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(世界500 強(qiáng))。52 歲 創(chuàng) 辦KDDI(日 本 第 二大通信公司)(世界500 強(qiáng))。78 歲時(shí)，日本航空向東京地方法院申請破產(chǎn)保護(hù)，稻盛和夫在盛邀下接掌虧損企業(yè)日航CEO。另一方面，1984年他擔(dān)任了稻盛財(cái)團(tuán)的理事長，同時(shí)設(shè)“京都獎(jiǎng)”。這個(gè)國際獎(jiǎng)表彰了每年為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的人才。

除此以外，他是62 家(包括海外9家)聚集6, 600 多位社長的經(jīng)營塾——“盛和塾”的塾長，為培育年輕的經(jīng)營人才嘔心瀝血。

稻盛和夫的《干法》這本書得到社會(huì)各方的贊譽(yù)。阿里巴巴集團(tuán)主席馬云、海爾集團(tuán)主席張瑞敏、新東方董事長俞敏洪大力推薦?！吨袊髽I(yè)家》雜志社劉東華社長這么評(píng)價(jià)：這是一本“不合時(shí)宜的書”。人們越來越追求輕松掙錢，哪怕得過且過的生活狀態(tài)。這是一本切中時(shí)弊的書，需要扭轉(zhuǎn)年輕人憎惡工作的傾向。這是一本泄露天機(jī)的書，真正了解工作的意義等于掌握了人生意義的“金鑰匙”。[1]

一、工作的真正意義

很多人認(rèn)為工作的真正意義是獲得生活食糧。稻盛和夫?yàn)榱搜芯咳蜃罴舛说男滦吞沾伤夭?，把家里的鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了公司實(shí)驗(yàn)室。睡在實(shí)驗(yàn)室里，晝夜不分，甚至連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入自己的研究。人的煩惱有108 種之多?！坝拗钡亍⒄J(rèn)真地、專業(yè)地、誠實(shí)地”工作，可以讓“欲望、惱怒、愚癡”這被釋迦牟尼稱為三毒的物質(zhì)稀釋。稻盛和夫告訴我們：工作既能磨練技能，又能磨練心志，是完善人格精進(jìn)的道場。

二、出色工作的秘訣

從事自己喜歡的工作幾率是千分之一，甚至萬分之一。與其尋找，不如愛上眼前的工作。對待工作要像熱戀中的愛人，身心全部投入工作，達(dá)到與工作“共生死”的程度。人分三種：可燃型的人(點(diǎn)火就著)、不燃型的人(點(diǎn)火也燒不起來)、自燃型的人(自己就能熊熊燃燒，主動(dòng)領(lǐng)頭并將全體人員卷入，如同“在漩渦中心工作的人”)。這樣就能品嘗工作成功后的欣喜之情。

我們需要竭盡全力地工作，付出不亞于任何人的努力。我們的工作方法必須不亞于任何人。這是永無止境、沒有終點(diǎn)的付出。將我們的目標(biāo)一次又一次地向前推，進(jìn)行連續(xù)地?zé)o限度的努力。用最快的速度奔跑，全力奔走會(huì)成習(xí)慣。用百米賽的速度跑馬拉松就叫“不亞于任何人的努力”。

抓緊今天這一天，雖然不像豹子那般行動(dòng)卓越，如同牛一樣只是愚直地、笨拙地、持續(xù)鉆研在一個(gè)行業(yè)中的某個(gè)職務(wù)。將今天這一天作為“基本生活單位”，每一天都精神抖擻、日復(fù)一日拼命地工作，就能走上人生王道?！叭松晒Ψ▌t=埋頭苦干的決心+定能成功的確信”，樂觀態(tài)度和永不言棄的這種人生和工作觀稱為“與宇宙意志想?yún)f(xié)調(diào)”。

事無巨細(xì)，不管多么微不足道的工作都需要用心去做，要投入100%的力量。完成一個(gè)產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，如果懈怠了最后1%，就會(huì)產(chǎn)生不良品。任何時(shí)候都要求100%的完美主義。“竭盡全力+拼命工作+天天發(fā)省=工作的完美主義”。工作的目標(biāo)非最佳，應(yīng)該是完美。因?yàn)椤白罴选笔峭瑒e人比較，完美是自身具備可靠價(jià)值，無任何東西可以超越完美。

每天都要鉆研創(chuàng)新。掃地都可以改變?nèi)松罕热纾驋哕囬g的固定方式一直總是用掃帚從右到左去掃。那么今天可以從周圍朝中間嘗試打掃。只用掃帚打掃得不干凈的話，可以換工具用拖把再去試。拖把的效果不好，再花點(diǎn)錢買臺(tái)吸塵器，甚至自己再改造一下吸塵器。讓掃地這項(xiàng)工作又快又干凈。天天鉆研，積累一段時(shí)間，連我們都可以成為掃地專家。這樣的話，整棟大樓的衛(wèi)生工作可能就會(huì)委托你來承包。再后來就可以成立清掃大樓的專業(yè)公司，讓它發(fā)展壯大。

三、人生觀的方程式

“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”。能力指智能、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)或健康，是父母和上天授予的先天財(cái)富。因人而異，從0 分到100 分；熱情也就是努力程度：從0 分到100 分；

思維方式：從-100 分到100 分。一個(gè)人的思維方式如果錯(cuò)誤的話，哪怕只有-1 分，再多的努力和能力都只會(huì)讓自己更加失敗。只有持有正面的思維方式，才能擁有美好的人生。

四、智慧教師的幸福工作法

(一)教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)

表1教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)[2]

表1是教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)的統(tǒng)計(jì)，可以看出：在教育教學(xué)工作中5.8%的教師并沒有感到一絲幸福，在工作中基本沒感受到過幸福的教師占40.2%，兩者共占被調(diào)查教師總?cè)藬?shù)46%。認(rèn)為教師的職業(yè)生活基本是幸福的有46.8%的調(diào)查者，在工作中總是感到很幸福僅占比7.2%，兩者加起來占被調(diào)查教師總數(shù)的54%。[3]

(二)智慧教師的內(nèi)涵

表1 教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)[2]

學(xué)者大多從信息智慧環(huán)境對教師的新要求的改變?nèi)パ芯吭谛颅h(huán)境下，教師應(yīng)該具備的教育角色、素質(zhì)、能力。范國睿在調(diào)查中提出以下觀點(diǎn)：在信息化加速的時(shí)代大背景下，人們接受教育、獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)慢慢增多，由于人工智能參與的活動(dòng)一直持續(xù)增長，發(fā)揮了教育者職能的教師也越發(fā)多。教師這個(gè)身份的承擔(dān)者將多樣化，并不僅僅在于傳統(tǒng)意義上的“人師”，也涵蓋基于互聯(lián)網(wǎng)，并由各種終端設(shè)備提供給大眾的線上資源、植入人工智能的芯片或程序的人及人工智能機(jī)器人等。[4]

首先，樂觀構(gòu)思。開朗明快描繪新設(shè)想。即時(shí)看到實(shí)際操作中有暗淡處，也有前行的動(dòng)力。明確目標(biāo)，對未來的規(guī)劃圖是什么，是否有“我能行”的強(qiáng)大信念做支撐。

其次，謹(jǐn)慎計(jì)劃。事先想好所有的風(fēng)險(xiǎn)，謹(jǐn)慎細(xì)致地制定實(shí)際方案和備用計(jì)劃?？紤]風(fēng)險(xiǎn)和最壞的打算。方案的實(shí)際可操作性和面臨放棄時(shí)如何抉擇。

最后，樂觀實(shí)行。鼓起勇氣，果斷行動(dòng)。

只有教師在教育的過程中擺脫了職業(yè)束縛，不去把教育學(xué)生看成養(yǎng)家糊口的必要手段，而是真正發(fā)自于內(nèi)心的渴求。以得天下英才而教育之為樂，那么才能在整個(gè)教育過程中積極地、更加自由去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮畢生所學(xué)去施展力量。只有師生雙方在交流中都擯棄一切世俗顧慮，沉浸在藝術(shù)創(chuàng)造中，才能達(dá)到“孔顏樂處”這種境界。[5]

(三)智慧教師的工作生活片斷

1.課堂出智慧

比如在蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院的信息工程學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)系。在大一下半學(xué)期開設(shè)的專業(yè)核心課程中，有《IT 智能布線》這門課，教師以安全事故案例為滲透點(diǎn)，拓展到6S 管理教育。課堂結(jié)合技能大賽打分的方式，讓班級(jí)學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)際布線操作，每個(gè)安全環(huán)節(jié)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行扣分處理。

6S 管理教育以學(xué)生已熟知的日本興 起的5S 現(xiàn)場管理法導(dǎo)出。6S 即：整理 (SEIRI)、整頓(SETION)、素養(yǎng)(SHITSUKE)、安全(SECURITY)、清掃(SEISO)和清潔 (SEIKETSU)。

2.管理出智慧

以前采用的是固定式分組。固定成員，固定組長。這學(xué)期的《企業(yè)商務(wù)禮儀》課程中，我采用變動(dòng)式分組。根據(jù)每次教學(xué)任務(wù)，每位同學(xué)擅長的不同，采取成員的優(yōu)劣互補(bǔ)，相互幫助完成教學(xué)任務(wù)。有利于同學(xué)可以盡快適應(yīng)職場，學(xué)會(huì)與同事間相互磨合。

3.閑暇出智慧

古希臘著名思想家亞里士多德講過：“閑暇出智慧”。有了閑暇時(shí)光，才有教師的自由時(shí)空去發(fā)展和思考。讓學(xué)生們將來能成為一個(gè)幸福的人，作為智慧教師的自己首先要學(xué)會(huì)幸福地活著。

我們永葆青春和激情，有不斷挑戰(zhàn)新事物的決心。業(yè)余時(shí)間，我們除了靜心閱讀外，還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)、體育等跨學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。做一位有童心、動(dòng)靜結(jié)合的智慧教師。

五、教育教學(xué)的幸?！八季S方式”

教育教學(xué)的幸福“思維方式”是：積極向上、具有建設(shè)性；誠實(shí)、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開朗，對事物持肯定態(tài)度；不自私，無貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望；充滿善意；能同情他人、寬厚待人等等。

六、結(jié)語

十八世紀(jì)法國哲學(xué)家霍爾巴赫曾經(jīng)提過：“讓自己能幸福，就必須為別人的幸福而勞作。因?yàn)槿俗钚枰臇|西乃是人?！盵6]這句名言深刻揭示了個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)聯(lián)性。揭開了個(gè)人幸福和他人幸福的關(guān)聯(lián)性。人社會(huì)化了不一定會(huì)感到幸福，但是人不社會(huì)化，肯定不會(huì)有向往地自由。社會(huì)化就是讓成員間達(dá)成共識(shí)，在追求幸福的手段上達(dá)成一致性。社會(huì)化的本質(zhì)是把社會(huì)規(guī)范變成個(gè)人準(zhǔn)則，讓個(gè)體自覺主動(dòng)地以社會(huì)規(guī)范去約束自己的行為。因此，教師要想獲得職業(yè)終身幸福，必須社會(huì)化，社會(huì)規(guī)約著教師的職業(yè)幸福生涯。[7]

工作為我們提供人生修煉的場所，維系著生命，人生活著的全部意義正在于此，“始終工作、奮斗不息”。日復(fù)一日、年復(fù)一年的工作，在稻盛和夫看來并不是只是為了滿足物質(zhì)上的需求，追求業(yè)績，更多地為了完善自己的內(nèi)心，提升自己的心志。如果我們把工作當(dāng)成神圣的、有生命的東西，對工作傾心投入，那么自然而然地一一解開工作中的困境，享受工作帶來的美好和充實(shí)。人與困境相成長，竭盡所能地做好眼前的一切事情，持之以恒，那么每一天的“平凡”，終將升華為“不凡”，在我們的工作生涯中熠熠生輝，照亮未來的路。我們以《干法》中積極的思維方式定會(huì)收獲幸福的人生。