亢金龍

【實(shí)用素材一】

瞿秋白：

一名共產(chǎn)黨員的特殊氣質(zhì)

1935年6月18日，清唱《國(guó)際歌》后，他直面槍口，微笑飲彈，年僅36歲。他的遺體被草草入殮，葬于荒嶺之中，與之相伴的唯有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)與信仰和對(duì)革命事業(yè)的不舍與眷戀。他是瞿秋白——中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家，《國(guó)際歌》的中文譯者。

1935年初夏的一天，蔣介石召集官員商議如何處置瞿秋白。戴季陶叫囂道：“此人赤化了千萬青年，這樣的人不殺，殺誰？”6月18日早8時(shí)，一則電令傳到瞿秋白手中：著即將瞿就地處決。面對(duì)處決書的瞿秋白面色不改，從容淡定?！叭酥嗌皂?，為小快樂;夜間安眠，是大快樂;辭世長(zhǎng)逝，為真快樂。我們共產(chǎn)黨人的哲學(xué)是鞠躬盡瘁、死而后已?！?刑前，瞿秋白用俄語輕聲哼唱自己翻譯過的《國(guó)際歌》，走上公園講臺(tái)，開始了最后的演說。他堅(jiān)信，這個(gè)理想遲早一定要實(shí)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)取得最終勝利。

1917年俄國(guó)十月革命勝利后，瞿秋白最早深入那里進(jìn)行考察，實(shí)事求是地向中國(guó)人民介紹革命后的情況。從書生到領(lǐng)袖，瞿秋白走過了短暫卻沉甸甸的一生。在短暫的36個(gè)春秋里，他以“犬耕”精神，為中華民族的解放事業(yè)，戰(zhàn)斗不止。這就是共產(chǎn)黨員的特殊氣質(zhì)。

【多維品讀】

1.堅(jiān)守理想。共產(chǎn)黨員瞿秋白信念堅(jiān)定心中始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義的偉大理想，始終有堅(jiān)定的方向，哪怕是面對(duì)死亡，瞿秋白也是那么從容鎮(zhèn)定，視死如歸。

2.實(shí)踐出真知。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。瞿秋白對(duì)俄國(guó)十月革命勝利的考察，全面而深入，他是一位實(shí)踐者，用真知為中國(guó)的勞苦大眾尋找光明之路。

3.責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記除了人民的利益，沒有自己特殊的利益。瞿秋白在戰(zhàn)火紛飛的年代里出生入死，無私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

【適用話題】追逐理想;奮斗的青春;生命的光芒……

【實(shí)用素材二】

“做一個(gè)好人”還不夠

10年前，我大姐琳達(dá)創(chuàng)辦了自己的家政公司，最初的雇員只有兩個(gè)人：她的閨中密友和我二姐。隨著時(shí)間的推移，琳達(dá)又陸續(xù)聘用了不少職員，這些職員無一例外都是親友推薦的，琳達(dá)決心要打造一個(gè)彌漫著溫馨親情的公司，所以，盡管公司在高峰期職員一度超過30人，琳達(dá)既沒有構(gòu)建適于公司發(fā)展的組織結(jié)構(gòu)，也沒有制訂約束員工的各項(xiàng)規(guī)章制度。

在公司瀕臨倒閉之際，琳達(dá)請(qǐng)來了職業(yè)經(jīng)理人湯姆，請(qǐng)他幫助尋找公司經(jīng)營(yíng)不善的原因。湯姆經(jīng)過一番調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，一直以來，紅包和獎(jiǎng)金都是以跟隨了她多長(zhǎng)時(shí)間、忠實(shí)程度以及友情深淺為標(biāo)準(zhǔn)的，而不是工作上的表現(xiàn)。對(duì)于親近的員工，諸如家里裝修、帶寵物看獸醫(yī)、朋友造訪這類私事，琳達(dá)總是慷慨地準(zhǔn)假。琳達(dá)也不愿意批評(píng)任何一個(gè)表現(xiàn)不好的員工，因?yàn)檫@會(huì)讓他們“感受不到家庭的溫暖”。琳達(dá)的寬容、重情重義，實(shí)際上傷害了每一個(gè)員工的工作積極性，老員工清楚地知道，工作好壞并不重要，重要的是與琳達(dá)保持親密的關(guān)系;新員工也漸漸地學(xué)會(huì)了將努力的重點(diǎn)從工作方面轉(zhuǎn)移到了取悅、討好老板上。湯姆明確地指出：“正是琳達(dá)身上那些充滿人性和關(guān)愛的美好人品造成了公司眼前的窘境。她沒有意識(shí)到，職場(chǎng)需要的是原則性而不是熱心腸。”

【多維品讀】

1.守住原則。與人為善是生活中的好品質(zhì)，在職場(chǎng)上卻往往成為一個(gè)弱點(diǎn)。當(dāng)所謂的“好”與職場(chǎng)的原則和利益相混淆時(shí)，執(zhí)行力就會(huì)下降，效率也會(huì)大打折扣，競(jìng)爭(zhēng)力也就無從談起。

2.敢于說“不”?！昂萌酥髁x”往往是礙于情面怕得罪他人而是非不分，或是為了博得自身的名聲而置集體的利益不顧。不敢說“不”，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)集體利益的損害。

3.盲目的代價(jià)。想讓每一個(gè)人滿意，實(shí)際上是人人不滿意;想要用寬容、情誼調(diào)動(dòng)人的工作積極性，實(shí)際上是傷害了每一個(gè)人的積極性。在職場(chǎng)中，一味“做好人”，會(huì)將人引領(lǐng)到錯(cuò)誤的方向上。

【適用話題】遵守規(guī)矩;學(xué)會(huì)拒絕;好心辦壞事……

【實(shí)用素材三】

四指的距離

阿克巴是莫臥兒帝國(guó)的第三代皇帝，是印度歷史上著名的政治家和宗教改革家。阿克巴聰敏好學(xué)，長(zhǎng)于思辨，堪稱一代儒雅帝王;首輔大臣伯博也是才華橫溢，君臣兩人交流甚歡。

一日朝畢，皇帝阿克巴突然給群臣出了一道智力測(cè)試題：誰能最多用三個(gè)字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。群臣聽罷，紛紛竊竊議論?；实郯⒖税鸵姛o人出來應(yīng)對(duì)，便對(duì)伯博說：“伯博，你怎么也沉默不語？這倒很少見啊?！辈┎⒉恢t讓：“陛下，我之所以沉默不語，是想給同仁一個(gè)說話的機(jī)會(huì)?！薄皠e人都沒有答案。”皇帝說，“你來告訴我們，真理與謬誤的區(qū)別是什么，別超過三個(gè)字。”

伯博伸出四個(gè)手指頭，悠然說道：“四指。”

“四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。

伯博說道：“回稟陛下，常言道：眼見為實(shí)，只有用自己的眼睛看到的，才可算真;耳聽為虛，耳朵聽來的東西多半是假，常常是無稽之談?！?/p>

皇帝阿克巴擊掌贊嘆：“不錯(cuò)，人人都長(zhǎng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)?。可是，這與你說的‘四指有什么關(guān)系呢？”

伯博笑道：“陛下，這‘四指正是眼睛到耳朵的距離?！?/p>

用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認(rèn)知方法?！八闹浮本嚯x雖短，卻是庸人與智者的分野。

【多維品讀】

1.學(xué)會(huì)思考。眼見為實(shí)，是告訴人要拿出眼睛，經(jīng)過自己的思考判斷，方能辨出真?zhèn)?耳聽為虛，是告誡人不要輕信，不能盲從。學(xué)會(huì)思考，才能讓自己豐富而深刻。

2.選擇正確的途徑。用眼睛還是耳朵，其實(shí)就是一種選擇。人生時(shí)時(shí)事事都面臨選擇，“四指”的距離，正代表著選擇的兩端，智者指向正確的途徑，而庸人指向謬誤的一方。

3.給他人機(jī)會(huì)。伯博心中早有答案，卻并不急于說出，目的是給他人機(jī)會(huì)。一味突出自己，貶低別人，往往自己也無路可走。給他人機(jī)會(huì)，自己也會(huì)獲得更多機(jī)會(huì)。伯博的處事之法，正是智者所為。

【適用話題】看與聽;距離;真正的智慧……