他們互相望了望，在路邊醫(yī)院的

玻璃廊檐下，聽(tīng)匆忙的腳步。

裂開(kāi)的烏云帶來(lái)白晝的消息，

往地面傾瀉恩典與光束。

一輛貨車(chē)馳過(guò)，面孔和雨披交替

出現(xiàn)在這幅畫(huà)面的角落。

不斷有身影投向雨幕，不斷有風(fēng)刮過(guò)。

額上的水珠，滑入新來(lái)者的沉默。

都是已經(jīng)上岸的趕路者，

太陽(yáng)一照，沒(méi)人記得水的痕跡。

在這樣的晴天，你要走向避雨的人，

成為那群人中最新鮮的一個(gè)。

[盧輝賞讀] 茱萸是一位很自覺(jué)地動(dòng)用古典意境的詩(shī)人，他常常運(yùn)用古典音律、戲劇情理來(lái)拓展語(yǔ)意容量。就拿《避雨的人》來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)讓駁雜俗務(wù)與戲劇情理、古典音律與人文元?dú)?、心智幻在與精神現(xiàn)象在互聯(lián)中確立自己的審美架構(gòu)。比如：“他們互相望了望，在路邊醫(yī)院的玻璃廊檐下，聽(tīng)匆忙的腳步。/裂開(kāi)的烏云帶來(lái)白晝的消息，/往地面傾瀉恩典與光束?！薄岸际且呀?jīng)上岸的趕路者，/太陽(yáng)一照，沒(méi)人記得水的痕跡。/在這樣的晴天，你要走向避雨的人，/成為那群人中最新鮮的一個(gè)。”可見(jiàn)，“走向避雨的人”，無(wú)論如何回避不了雨——“往地面傾瀉恩典與光束”。那么，也許有人會(huì)問(wèn)，“走向避雨的人”究竟確指什么樣的對(duì)象呢？其實(shí)，詩(shī)歌寫(xiě)作的語(yǔ)意對(duì)象化不必急于確指什么，因?yàn)檫@會(huì)讓讀者被確指的語(yǔ)意掏空思維，像茱萸這樣有經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)人在詩(shī)中用的是一個(gè)敞開(kāi)的、寬泛的故事，并把它作為寓言式的表征，演繹出泛文化的人間劇。從《避雨的人》，我們還可以看到可喜的一面，即學(xué)院派的詩(shī)人們似乎更熱衷于智力形式與自然序列、智力生活與俗務(wù)狀態(tài)的紛爭(zhēng)與交集，而茱萸不一樣，他并非簡(jiǎn)單復(fù)述漢語(yǔ)的古典語(yǔ)境，而是把漢語(yǔ)古典語(yǔ)境作為清澈的文化幻象，參與現(xiàn)代物質(zhì)倦怠中心靈的生機(jī)啟動(dòng)，并以純正的漢語(yǔ)寫(xiě)作而又充滿個(gè)性的觸角，努力恢復(fù)漢語(yǔ)青瓷孤品的屬性。