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      “一帶一路”背景下“非遺”傳承探析

      2019-12-26 07:35:00王欣欣陳寶添梁心雨鄧冬梅葉卓盈呂嘉欣
      智富時代 2019年11期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一帶一路

      王欣欣 陳寶添 梁心雨 鄧冬梅 葉卓盈 呂嘉欣

      【摘 要】年例民俗活動廣泛流傳于湛江、茂名等粵西地區(qū),隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,湛江年例的傳承與發(fā)展面臨著來自現(xiàn)代的種種機遇和挑戰(zhàn),如:隨城市化的進程,城區(qū)年例文化氛圍變淡,年例的發(fā)展卻也面臨著文化斷層的風(fēng)險;湛江城區(qū)(赤坎)基礎(chǔ)設(shè)施不完善等。(面對的挑戰(zhàn))本文基于一帶一路下的時代背景下,探討年例的保護對策,如:迎合“民心相通”“文旅結(jié)合,以文興旅”,建立湛江年例文化旅游村,好好發(fā)掘、保護、傳承和弘揚優(yōu)秀的年例民俗文化,以期更好的傳承年例這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并更好打造湛江地方文化品牌名片,提升湛江年例文化的知名度。

      【關(guān)鍵詞】一帶一路;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);湛江年例

      一、前言

      年例民俗文化源遠流長,是粵西地區(qū)獨特的傳統(tǒng)節(jié)日,一般被認為是形成源于明朝。它是以游神擺宗臺為核心,伴隨各種民俗文化表演節(jié)目和宴請親朋好友而開展的群體性祭祀活動,其實質(zhì)在于寄托人們對美好生活的向往,溝通鄰里關(guān)系。在部分地區(qū)更有“年例大過年”之說。年例民俗文化于2012年正式上榜廣東省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。? 但由于經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平的提高和生活習(xí)慣的改變等影響,導(dǎo)致年例文化出現(xiàn)發(fā)展緩慢甚至停滯,使得打造年例成為湛江最具特色的名片陷入困境。

      而隨著一帶一路的發(fā)展,由于特殊的地理位置,成為一帶一路發(fā)展的重要城市。民心相通是“一帶一路”的根基,文化遺產(chǎn)保護是促進各國民心相通的重要渠道,年例文化是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),湛江市要抓緊是一帶一路發(fā)展的重要城市的機遇,以“民心相同“為突破口,通過“文旅結(jié)合,以文興旅”建立湛江年例文化旅游村,從而保護和發(fā)展年例,充分發(fā)揮年例作為一種民俗所帶來的文化價值,并更好打造地方文化品牌和名片,提升湛江的知名度。

      二、湛江年例發(fā)展面臨的困境

      (一)政府重視不足,發(fā)展規(guī)劃滯后

      政府對湛江年例現(xiàn)無較明確發(fā)展方向與方案,缺乏系統(tǒng)發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)。經(jīng)過此次湛江年例文化實地調(diào)查之行,我們發(fā)現(xiàn)湛江的經(jīng)濟在發(fā)展,但年例文化的發(fā)展卻相對落后。在調(diào)查過程中,我們采訪了年齡在10至80歲的部分人群,大多數(shù)人表示政府對年例的重視欠缺,而年例的籌辦是由所有的村社成員甚至整個年例區(qū)的居民的共同協(xié)作。并且,我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)湛江年例文化沒有明確發(fā)展方向與方案,現(xiàn)以百姓村為較突出的代表。據(jù)我們對湛江政府門戶網(wǎng)站的資料的調(diào)查,政府在年例發(fā)展與規(guī)劃方面的相關(guān)文件較少,其中對于年例發(fā)展規(guī)劃也沒有很詳細的措施,粗略提到了年例作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要走出去。普通大眾無法深切地體會到年例發(fā)展與規(guī)劃的重要性。大部分群眾表示了解其中的渠道較少,尤其是城區(qū)的居民?,F(xiàn)今湛江年例文化存在的發(fā)展與規(guī)劃不明確,缺乏系統(tǒng)發(fā)展和建設(shè)問題,為了讓這獨具特色的傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展下去,政府方面必須加以重視。

      (二)節(jié)日道具復(fù)雜,工藝傳承斷層

      年例的發(fā)展正在面臨著文化斷層的風(fēng)險。文化斷層意味著隨著時間的推移,年例將慢慢淡出歷史。首先,舞獅、舞龍、飄色等多個年例項目,以及這些項目道具制作的傳統(tǒng)手藝,仍需新鮮的血液的注入。且其技術(shù)層面的學(xué)習(xí),需要一定的專業(yè)性。若這些手藝未能代代相傳,也難以在時光中將其拾起,最終便會丟失。如今的年例,由于部分手藝的丟失,也有慢慢簡化的趨勢。其次,文化的斷層意味著年輕一代難以接觸傳統(tǒng)的儀式以及手藝,這也會進一步加速年例在今天滅絕的進程。

      人們的思想也備受現(xiàn)代城區(qū)生活文化“新人新事新做”的影響,年例一步步地被簡化,人們對年例民俗節(jié)日的重視程度也會相對下降。村落里的人口減少,大部分遷到城區(qū)的人選擇簡化年例的慶祝方式,使得村落里的許多充滿傳統(tǒng)民俗文化的活動,如穿令、飄色、舞獅等民俗文化活動都被簡化,慶祝年例的方式變成越來越簡單。

      (三)生活方式變化,節(jié)日氣息淡薄

      城區(qū)居民的工作與年例日期相沖的矛盾,成為了城區(qū)年例文化氛圍弱,年例被簡化的重要原因之一。在調(diào)研過程中,64%的調(diào)研對象表示,各個村的年例日期不同。當(dāng)工作遇上年例,迫于無假期安排,大多數(shù)居民會選擇簡化年例或不過年例。在走訪赤坎城區(qū)居民時,我們調(diào)研小組發(fā)現(xiàn)大多數(shù)80、90后對自己家的年例文化的認識不清晰。調(diào)研對象中,30%的青年不清楚年例的日期,10%的青年不記得自己的老家的村名。80%的青年人在年例來臨時,都會選擇留在城區(qū),讓其家中的長輩會回家慶祝年例,處理年例相關(guān)事宜。問訪中的絕大多數(shù)年輕人對于年例文化的儀式、民俗活動、年例的文化內(nèi)涵了解不深。其中00后的情況更為嚴重。年例文化的繼承與發(fā)展迫在眉睫。作為一帶一路中的支點城市——湛江,任重而道遠。

      (四)基礎(chǔ)難以配備,節(jié)日儀式受限

      湛江基礎(chǔ)設(shè)施落后歷來是湛江發(fā)展急需破解的重大課題,為此在省政協(xié)十二屆二次會議上,駐湛省政協(xié)委員們呼吁加快補齊湛江基礎(chǔ)設(shè)施短板。“一帶一路”倡議為湛江帶來諸多有機遇,特別在改進基礎(chǔ)設(shè)施方面有著顯著影響。文化的交流離不開城市基礎(chǔ)設(shè)施,承借“一帶一路”東風(fēng)讓“年例”文化“走出去”,同時也是國家推進民生項目的政策,民心相通工作的一部分。

      在湛江年例民俗活動實地調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)湛江城區(qū)(赤坎)基礎(chǔ)設(shè)施不完善,交通基礎(chǔ)設(shè)施存在短板現(xiàn)象,公共娛樂設(shè)施和娛樂場所不全,夜市、商圈較少,民眾的精神需求普遍得不到滿足,與“一帶一路”民心相通部分相去甚遠。在赤坎城區(qū)隨機采訪中,大部分的民眾表示知道“百姓村”年例但是鮮少參加?!鞍傩沾濉钡饶昀幕骞痪€路少,交通不便成為城區(qū)民眾鮮少參加的原因之一。在“百姓村”的采訪中,村民表示,年例范圍不大,靠村民自行組織搭建場地,沒有足夠的設(shè)施支撐大規(guī)模的年例活動。基礎(chǔ)設(shè)施的不完善限制了城區(qū)民眾對年例活動的參與,同時也不利于年例活動影響力的擴張。

      三、“一帶一路”背景下湛江年例傳承探析

      (一)立足一帶一路,政府凝聚民心

      為了促進湛江年例文化的繼承與發(fā)展,政府必須要制定湛江年例文化明確的發(fā)展方向與方案。首先,政府要以“非遺”凝聚民心、重拾信心。立足“一帶一路”戰(zhàn)略理念,通過對文化自信的深化發(fā)展來弘揚湛江年例文化,只有對湛江年例文化充滿信心,政府才能更好地制定明確的發(fā)展方向和規(guī)劃。其次,政府可以利用年例促產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,用年例促進旅游業(yè)的發(fā)展。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,僅2019年春節(jié)期間,湛江市共接待接游客603萬人次,同比增長24.5%,實現(xiàn)旅游收入21.58億,同比增長19.7%。其中接待外地游客299.80萬人次,同比增長62.41萬人次。湛江的旅游業(yè)發(fā)展勢頭正當(dāng),政府可以利用好自身的優(yōu)勢,規(guī)劃建設(shè)年例文化旅游村。這樣不僅解決了建設(shè)年例文化資金短缺的問題,而且能讓更多的社會力量參與湛江年例文化建設(shè)與規(guī)劃,年例文化旅游村的建設(shè)既能夠傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)年例文化,又能豐富人們的生活,這一規(guī)劃與建設(shè)在繼承與發(fā)展年例文化過程中有著舉足輕重的作用。最后,政府除了在資金上支持年例文化的,相關(guān)的保護措施與宣傳也要到位,借助“一帶一路”戰(zhàn)略的支持,使得民心相通,保護好獨具特色的湛江年例文化。

      (二)專業(yè)技藝團隊培訓(xùn),年輕血液接力傳承

      處理好一帶一路中“民意相通”與年例這一非物質(zhì)傳統(tǒng)文化傳承之間的關(guān)系,即處理好如何讓城區(qū)的人們參與到年例以及讓更多的新鮮血液學(xué)習(xí)更專業(yè)的傳統(tǒng)手藝這兩個問題。年例文化旅游村內(nèi)有專業(yè)的手藝團隊,還可以采取向外提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo),同時保證年例的傳承有新鮮血液的注入。專業(yè)技藝的培訓(xùn)不僅面對當(dāng)?shù)?,而且面向全國各地乃至海外,將年例的影響進一步擴大?;ヂ?lián)網(wǎng)時代下,一些簡單技藝的網(wǎng)上課程、線上培訓(xùn)等,可以達到培訓(xùn)效果最大化。與此同時,這個舉措也能反過來為年例文化旅游村吸引流量,保證了傳統(tǒng)項目的完整性,也保護了年例的傳承。通過年例的保護獲得的認同感,促進了“民意相通”部分。

      在“一帶一路”的大背景下,在年例“非遺”文化保護中,往往是思考如何使它更好地傳承和發(fā)展與利用其本身所帶的文化價值并舉,這便符合一帶一路中的“文化先行”。年例發(fā)源于民間,早已成為人們心中難以割舍的一部分。首先,面對年例被淡忘的現(xiàn)象,我們必須從起源入手,喚醒當(dāng)?shù)厝藘?nèi)心深處對年例的記憶。從青少年文化教育開始抓起,開展年例文化課堂,文化的花粉要散播到祖國的花朵的花蕊上去。在中小學(xué)中開展關(guān)于年例文化的第三課堂。結(jié)合地方與校本課程,讓他們明白在湛江年例文化傳承與發(fā)展的主體作用,有利于促進當(dāng)?shù)厍嗌倌陮τ诋?dāng)?shù)靥厣幕牧私?,有利于促進特色民俗文化及活動的傳承與發(fā)展。

      (三)加強節(jié)日文化傳承,優(yōu)化節(jié)日慶祝條件

      靈活調(diào)整假期,減少工作與假期的沖突。在現(xiàn)在的城市建設(shè)與發(fā)展中,民心相通成為一個重要的要點。在年例文化的繼承與發(fā)展的工作中也要講究民心相通。年例文化被簡化,漸漸不被人們所重視的一個原因在于工作時間與年例日期的矛盾。年例的日期比較集中,一般在于新年年初,而且同一條村或街區(qū)的年例日期是相同的。當(dāng)?shù)卣梢愿鶕?jù)不同的年例日期安排假期與調(diào)休,在年例集中的時間段里合理安排假期與調(diào)休。如在正月,是年例聚集的時間段,可以通過延長年假或者調(diào)休來安排年例假期。這一舉措有利于積極打造“湛江文化特色--年例”這一旅游文化品牌和相關(guān)工作的部署,可以把湛江年例文化與旅游[]業(yè)相結(jié)合,把湛江打造成一個集民族文化、民俗文化、風(fēng)情旅游、特色消費于一體的旅游文化品牌。

      (四)完善基礎(chǔ)設(shè)施,夯實節(jié)日發(fā)展基底

      年例文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為湛江“一帶一路”文化交流提供了堅實的基礎(chǔ)。面對湛江基礎(chǔ)設(shè)施不完善,限制年例文化發(fā)展的現(xiàn)象,應(yīng)搭上“一帶一路”文化交流首班車,以政策帶動基礎(chǔ)設(shè)施的完善,為湛江年例文化鑄就堅實的基底。政府需要加強引導(dǎo)和注入資金支持湛江年例文化,建設(shè)年例文化旅游村,將文旅結(jié)合在一起,不僅是當(dāng)?shù)厝罕?,尤其是年輕一輩,讓他們最大程度地了解到湛江年例文化,讓湛江年例文化得以更好地繼承與傳承。除了政府自己出資外,在社會層面上,政府可以鼓勵更多的企業(yè)參出資參與湛江年例文化村的建設(shè),參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中來,培育有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化,提高品牌形象。

      四、結(jié)論

      年例文化在湛江這片土地上仍代代相傳至今,且形式愈加多樣化,人們依舊會尊重老一輩人對年例濃厚感情。但是,隨著城市化的進程加快,年例面臨著出現(xiàn)斷層以致消失的危險。經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,若年例形成新的消費熱點,便能利用一帶一路給其帶來的宣傳資源,讓年例文化旅游村成為湛江建設(shè)旅游城市的新助力,讓更多的外來消費者了解年例,當(dāng)?shù)厝艘材荛_始注重這一歷史悠久的傳統(tǒng)。所以,建立年例文化旅游村,既能迎合一帶一路中“民心相同”的部分,又能充分發(fā)揮年例作為一種民俗所帶來的文化價值。這樣一來,便兼具了對年例的保護具有保護、傳承和創(chuàng)新的作用,不失為是一個合適的方法。

      同時,中國傳統(tǒng)文化都有悠久的歷史,且同樣兼具文化價值。在城市化發(fā)展的今天,這樣的文化旅游村模式,不止是一種針對湛江年例而特有的模式,還兼具普遍性,對于其它傳統(tǒng)文化的保護也有一定的參考價值。

      【參考文獻】

      [1] 劉勤,余柳娟,傳統(tǒng)“年例”與農(nóng)民閑暇生活——基于粵西庵里村調(diào)查分析[N],山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2018-6-10

      [2] 陳漢威,翁綠虹,謝雪珠, 湛江傳統(tǒng)民俗研究——以年例為例[J/OL],2015

      [3]年例_360百科

      https://baike.so.com/doc/5354378-5589842.html#5354378-5589842-4

      [4]湛江新聞網(wǎng):

      http://news.gdzjdaily.com.cn/zjxw/content/2019-02/15/content_2358506.shtml

      [5]朱強,汪紫鈺.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下浙江省歷史文化村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游探究—基于華堂村的SWOT分析[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2018,21(01):12-15.

      [6]江桂杏. 以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承助力茂名鄉(xiāng)村振興的可行性思考[J].源流, 2019,(09),52-54

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