【摘 要】臨沂地名文化作為一種特殊的地域文化在現(xiàn)代社會已經(jīng)引起了許多社會學(xué)者的關(guān)注，沂蒙古地名的現(xiàn)實價值體現(xiàn)在詞典編纂、文化旅游、文獻校勘等多個領(lǐng)域。沂蒙古地名作為稀有資源只有做好規(guī)范和保護工作，才能更好保護實現(xiàn)其價值。

【關(guān)鍵詞】臨沂;古地名;現(xiàn)實價值

地名中所存在的內(nèi)涵意義在語言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的研究價值。分析臨沂地區(qū)古地名的內(nèi)涵文化對現(xiàn)代臨沂地區(qū)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實價值。

一、臨沂古地名的重要性分析

地名作為一種重要的文化資源不同歷史時期承載的文化價值也是不同的。歷史的變遷中地名應(yīng)運而生，與之相對的地名也是一個時期歷史文化的重要載體。不同的地域創(chuàng)造出的文化是不同的，地名作為一種地域文化代表的是一個地區(qū)的文化差異。地名文化具有很強的民族性和區(qū)域性，通過研究不同時期的地名，我們可以了解不同時期的文化發(fā)展和不同區(qū)域的歷史變遷，對于開發(fā)新時代的文化產(chǎn)業(yè)是具有重要價值的。

沂蒙地區(qū)自古人才輩出，這里孕育了書圣王羲之、書法家王獻之等眾多歷史名家。以蒙山、沂水為主要的古老大地有著悠久而燦爛的歷史文明，流傳下來的古老傳說中有著許多古地名的影子。挖掘古地名的文化內(nèi)涵，分析古地名的現(xiàn)實意義，對沂蒙地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大有裨益。

二、臨沂古地名的現(xiàn)實價值評估

地名承載了文化的融合、歷史的變遷和利于的發(fā)展，正確理解古地名的內(nèi)涵意義對現(xiàn)代的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是有好處的。

（一）古書編纂

古地名作為一種特殊的活化石，其中蘊含的文化價值是不可估量的，語言中的詞是音與義的結(jié)合體，古地名作為一種特殊的專有名詞自然也有其詞義根據(jù)地名意義內(nèi)容的特點以及詞義的層次性，把古地名釋義中必有五項內(nèi)容稱為五要件：來源義、類別義、時代義、文化義、位置義[1]。中國歷來的各大辭典古書都對地名文化有所收錄，地名中有豐富的歷史、地理知識，是古人的文化產(chǎn)物。地名中記錄了為了區(qū)別不同地方而賦予名稱的理據(jù)，對歷史學(xué)、地理學(xué)和民族學(xué)提供了科學(xué)的理論依據(jù)，也為辭書編纂提供了科學(xué)的研究材料。沂蒙古地名內(nèi)容豐富，是地名文化的重要組成部分，研究沂蒙古地名對辭書編纂是有益處的。

1.提供豐富而恰當(dāng)?shù)睦C，可以進一步完善文獻內(nèi)容。許多的辭書編纂大多不會采用古地名作為例證，但是古地名中蘊含的語料和原生義可以給一些生僻字提供書證，豐富文獻內(nèi)容。

2.查漏補缺，補充文獻缺失，增加新的義項。古地名同樣具有語言特質(zhì)，能夠成為詞語義項的例證。

“雙鳳鎮(zhèn)，今名岸堤村，唐代即有人居此。后因殷雷、殷電二軍官駐守此地，取名雙鳳鎮(zhèn)?！?/p>

“鳳凰嶺，位于臨沂河?xùn)|區(qū)鳳凰大街北側(cè)，王黑墩村東1000米處?！?/p>

“鳳”字在現(xiàn)代的詞語中多為雌性含義，但查閱沂蒙古地名可以發(fā)現(xiàn)在上述兩段文字中“鳳”字蘊含的是雄性含義。由此可知，古地名中保留了鳳的古義，因此古地名中保留的古義可以成為訓(xùn)釋詞語意義的例證，為辭書釋義提供新的義項確立思路，從而為漏收的義項提供有力的例證材料。

3.提供多種例證材料，便于文獻的糾錯。從古地名中延展而出的含義可以匡糾語詞之誤釋、改變義證之不合、增補失收之詞條，對文獻的糾錯更新提供了科學(xué)合理的例證材料。

（二）文化旅游

語言經(jīng)濟學(xué)理論認為語言作為人類經(jīng)濟活動中不可缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟特性，即價值（value）、效用（utility）、費用（cost）和收益（benefit），隨著旅游經(jīng)濟的發(fā)展，臨沂古地名資源的開發(fā)理應(yīng)得到重視。

臨沂古地名資源非常豐富，合理的運用古地名中的文化義可以更好的促進臨沂地區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展。近年來國家對中國傳統(tǒng)文化愈加重視，越來越多的人開始趨向于文化旅游。不管文化旅游是何種方式，此類文化消費都離不開傳統(tǒng)文化的支持。旅游業(yè)是一種綜合性行業(yè)，古地名具有的濃郁文化特質(zhì)可以作為一種可以開發(fā)語言資源，“出售它的文化內(nèi)涵，形成別具一格的旅游特色就是抓住了旅游產(chǎn)品銷售的關(guān)鍵。[2] ”因此，臨沂古地名的開發(fā)能夠更好的帶動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足不同人群的文化需求，展現(xiàn)臨沂的文化風(fēng)貌。從這個角度來講，古地名不僅是一種語言資源，它還能夠轉(zhuǎn)換成為旅游資源，從而擁有經(jīng)濟價值。

三、臨沂古地名的開發(fā)和保護

古地名作為一個地理標(biāo)志，它的品牌價值應(yīng)該合理全面地得到開發(fā)，同時也不能忽視對古地名的規(guī)范和保護。[1] “新的資源觀認為所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)能量和信息的總稱。[3] ”現(xiàn)在許多學(xué)者都認為語言是一種資源，古地名作為一種專有名詞，自然是語言文化資源中最具開發(fā)價值的一類?，F(xiàn)代社會對古地名資源的內(nèi)容開發(fā)主要包括外延和內(nèi)涵兩類，一方面更深層次的挖掘古地名的資源數(shù)量，豐富資源內(nèi)容;另一方面則是提高對古地名資源的利用效率，加大開發(fā)力度，更深層次的獲取古地名蘊含的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新地名的文化意義，從而實現(xiàn)資源利用效率的最優(yōu)化。

就這兩方面而言，古地名的內(nèi)涵開發(fā)是重點，從某種意義上來說，對古地名內(nèi)涵的開發(fā)具有無限性的特征。加大對古地名資源深度的開發(fā)，能夠從多個角度實現(xiàn)其社會價值、經(jīng)濟價值、語言價值的發(fā)展，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的進步。

沂蒙古地名中蘊含的經(jīng)濟價值已經(jīng)從多個角度被證明，旅游業(yè)也已經(jīng)嘗試了對古地名文化的開發(fā)利用，但這個過程中仍然忽視了古地名詞無限的經(jīng)濟價值。雖然眾多專家已經(jīng)認識到了語言資源的價值，但是對其的開發(fā)和保護并沒有形成一套成熟的理論體系，因此對沂蒙地區(qū)古地名的開發(fā)不容忽視。

四、結(jié)語

地名是一個地區(qū)的文化特征，同時又與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、生活方式、信仰、宗教等有著諸多聯(lián)系。歷史文化的變遷促進了地名文化的產(chǎn)生與發(fā)展，地名又恰當(dāng)?shù)某休d了一個時期的文化。從多個角度入手，能挖掘到古地名不同的歷史價值。沂蒙地區(qū)傳承多年的古地名正是沂蒙人民文化習(xí)俗、生活方式的體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，地名文化迸發(fā)出了許多新的活力，聯(lián)合國第5屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會議6號決議曾提出：“地名是民族文化遺產(chǎn)?！庇纱丝梢姷孛幕闹匾?。作為中華文化的重要構(gòu)成部分之一，我們對沂蒙地區(qū)古地名文化的探索仍然需要努力。

【參考文獻】

[1]苗守艷.沂蒙地區(qū)古地名研究[M].北京：九州出版社，2016：189-190.

[2]徐菊鳳.旅游文化與文化旅游：理論與實踐的若干問題.旅游學(xué)刊，2005，20（4）：67-72

[3]王榮，何彤慧.地名旅游資源特征及其開發(fā)利用初探——以桂林市為例 [J].桂林師范專科高等學(xué)校學(xué)報，2009 （12）.

作者簡介：張夢馨，臨沂大學(xué)文學(xué)院編輯出版學(xué)專業(yè)2017級本科學(xué)生，研究方向：區(qū)域文化。