◎徐 靜
“文化育人”是在倡導(dǎo)立德樹(shù)人背景下提出的育人新主張,也順應(yīng)當(dāng)前文化自覺(jué)和文化自信建設(shè)的教育趨勢(shì)。推進(jìn)文化育人、實(shí)現(xiàn)以文化人,正確引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)生涯和人生規(guī)劃,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
黨的十八大和十九大及全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人以及文化育人的重要性。各個(gè)高校應(yīng)積極響應(yīng)號(hào)召,全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),使“文化育人,以文化人”成為學(xué)校思政教育的重要內(nèi)容。
當(dāng)前社會(huì)環(huán)境以及教育環(huán)境的變化,增強(qiáng)了文化育人工作實(shí)施的緊迫性[1]。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,也是精神和意識(shí)的主要載體。利用文化育人,能夠有效增強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性,幫助大學(xué)生解決人生和職業(yè)發(fā)展中的困惑,實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人的最終目的。目前,高職院校的許多學(xué)生受到多種因素影響,在未來(lái)職業(yè)選擇和人生規(guī)劃中都會(huì)有迷茫和困惑。
當(dāng)前,隨著物質(zhì)生活日益豐富,但精神文明建設(shè)相較于物質(zhì)文明建設(shè)出現(xiàn)了一定程度的滯后。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致人們物質(zhì)觀念日益增強(qiáng),出現(xiàn)了“拜金主義”“利己主義”,一切向著“錢(qián)”看等金錢(qián)觀和價(jià)值觀。高職院校并不是封閉的,大學(xué)生在接觸社會(huì)的過(guò)程中也受到其影響,將“拜金主義”等錯(cuò)誤的價(jià)值觀帶入到學(xué)校,嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校思政教育的實(shí)效性不足,容易導(dǎo)致學(xué)生思政素養(yǎng)出現(xiàn)缺失,沒(méi)有樹(shù)立起正確的思想政治觀念,不利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才。因此,社會(huì)不良影響的存在阻礙文化育人工作的開(kāi)展和實(shí)施。
根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,截止到2019年7月,我國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量在全球排名第一,共計(jì)55個(gè),其中自然遺產(chǎn)14處,文化遺產(chǎn)37處,雙重遺產(chǎn)4處。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,也蘊(yùn)含著古代人的人生智慧,對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃都有著重要的理論支持和引導(dǎo)作用。
但目前很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都出現(xiàn)了傳承危機(jī)。傳統(tǒng)文化出現(xiàn)傳承危機(jī),增強(qiáng)了文化育人的緊迫性。
高職院校的畢業(yè)生心中存在著“畢業(yè)即失業(yè)”的恐懼,在校學(xué)習(xí)期間對(duì)職業(yè)生涯和人生方向感到迷茫[2]。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自己所選擇的專(zhuān)業(yè)不感興趣或者出現(xiàn)學(xué)習(xí)吃力情況,不知道自己未來(lái)能夠從事什么職業(yè)。
這樣的情況普遍存在,需要文化育人來(lái)指引學(xué)生找到正確的職業(yè)發(fā)展道路,明確人生規(guī)劃。
儒家文化是我國(guó)教育文化的源頭,是文化育人的主要內(nèi)容之一。從春秋時(shí)期至今,儒家文化幾經(jīng)發(fā)展和變革,依然對(duì)我們的精神思想有著重要的影響,這種影響是刻在骨子里的印記。在儒家傳統(tǒng)文化中,孔子“己所不欲,勿施于人”的教誨,“因材施教”的教育理念以及“三人行,必有我?guī)熝伞钡睦砟?,都是值得學(xué)生們學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化育人猶如春風(fēng)化雨,能夠在無(wú)形中影響學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成。儒家傳統(tǒng)文化也貫穿了學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,從小學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》對(duì)學(xué)生為人處事準(zhǔn)則,對(duì)學(xué)生性格及品格培養(yǎng),對(duì)人生規(guī)劃的指導(dǎo)等都有著重要影響。
家風(fēng)家訓(xùn)等家庭文化也是文化育人的重要依托,家風(fēng)家訓(xùn)是自古傳承下來(lái)的文化。在古代,幾乎所有的名門(mén)大族都有自己的家風(fēng)家訓(xùn),例如《朱子家訓(xùn)》,其中既承載著長(zhǎng)輩對(duì)后輩子孫的諄諄教誨和殷切希望。家風(fēng)家訓(xùn)中的許多道德要求,也逐步成為社會(huì)公共道德的組成部分。
家庭就是國(guó)家的“細(xì)胞”,是國(guó)家的主要組成部分,一個(gè)個(gè)家庭組成了穩(wěn)定的國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。文化育人需要重視家庭文化的影響力,構(gòu)建良好的家風(fēng)家訓(xùn),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃。
網(wǎng)絡(luò)文化屬于新興文化,帶有極其強(qiáng)烈的時(shí)代色彩,在學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃中具有“雙面性”。網(wǎng)絡(luò)文化中的正面信息能夠指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,相應(yīng)的負(fù)面信息也會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生不良影響。
利用網(wǎng)絡(luò)文化中積極的一面,凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,發(fā)揮其文化育人的正向引導(dǎo)作用,也是我們文化育人的重要工作內(nèi)容之一。
高職院校學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃,關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展。人生需要有規(guī)劃、職業(yè)生涯需要規(guī)劃,我們?cè)诮虒W(xué)中也一直倡導(dǎo)學(xué)生要制定相應(yīng)的計(jì)劃,分階段完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為有效提高學(xué)生在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)力,提高學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力,學(xué)校設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課程和招生就業(yè)部門(mén)。
職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃具有很強(qiáng)的主觀性。一味地說(shuō)教或者是機(jī)械地制定計(jì)劃,容易與學(xué)生的實(shí)際情況相脫離、缺乏可行性。因此,學(xué)生職業(yè)生涯和人生規(guī)劃教育應(yīng)該著眼于學(xué)生的實(shí)際需要,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己來(lái)做職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃。
高職院校在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯和人生規(guī)劃時(shí),要重視文化育人的作用,構(gòu)建完善的文化育人機(jī)制,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
良好的校園文化氛圍也是實(shí)施文化育人的措施之一[3]。學(xué)校可以通過(guò)建設(shè)校史室、在校園內(nèi)張貼文化普及海報(bào)以及舉辦職業(yè)指導(dǎo)講座等活動(dòng),在學(xué)校中營(yíng)造良好的文化氛圍。通過(guò)校史室建設(shè),讓學(xué)生們通過(guò)了解學(xué)校發(fā)展歷史以及學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物,對(duì)自己職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃有所啟示;通過(guò)在校園中張貼文化普及海報(bào),能夠讓學(xué)生了解中國(guó)歷史文化;舉辦職業(yè)指導(dǎo)講座可以讓學(xué)生近距離地聆聽(tīng)專(zhuān)家的良言警句,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)和對(duì)話等方式解決自身在職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃過(guò)程中的困惑。
這樣,不僅可以極大程度地迎合學(xué)生的碎片化閱讀習(xí)慣,提升學(xué)生文化學(xué)習(xí)的自主性,還能夠讓學(xué)生在文化氛圍當(dāng)中自覺(jué)接受文化的熏陶。這樣的校園文化氛圍可以給予學(xué)生一定的人生啟發(fā),拉近文化與學(xué)生之間的距離,讓文化走進(jìn)生活、融入學(xué)習(xí)中,幫助學(xué)生逐漸擺脫迷茫與困惑。長(zhǎng)久堅(jiān)持,能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué),讓學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念,提升學(xué)生的思政修養(yǎng)[4]。
家庭文化建設(shè)與校園文化建設(shè)是相輔相成的,二者都是文化育人工作的重要組成部分,只有二者相互配合,才能夠起到良好的文化育人效果。在以文化人過(guò)程中,家長(zhǎng)要重視對(duì)家庭文化的建設(shè)以及家風(fēng)家訓(xùn)的傳承,在與學(xué)生溝通和交流過(guò)程中有意識(shí)地向?qū)W生傳達(dá)正確的思想價(jià)值觀念,給予學(xué)生正確的指導(dǎo)和建議。例如,家長(zhǎng)可以與學(xué)生一起閱讀《朱子家訓(xùn)》以及《傅雷家書(shū)》等作品,讓學(xué)生在閱讀中體悟父母的殷切期盼。與此同時(shí),家長(zhǎng)還要給孩子做出正確的示范,發(fā)揮榜樣作用,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀。
重視家庭文化建設(shè)以及家風(fēng)家訓(xùn)傳承工作,能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀產(chǎn)生潛移默化的影響。很多高職院校學(xué)生存在“眼高手低”的問(wèn)題,以為畢業(yè)之后會(huì)從事月薪高且輕松自在的工作,對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有著許多不切實(shí)際的幻想。這就需要在家庭教育中既要讓學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí),幫助其樹(shù)立正確的職業(yè)觀和職業(yè)平等觀,腳踏實(shí)地地開(kāi)展工作,不要好高騖遠(yuǎn),又不要打擊了學(xué)生的自信心。
傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是文化育人的重要依托。以文化人過(guò)程中,高職院校可以開(kāi)展歷史講座及世界文化遺產(chǎn)研學(xué)等活動(dòng),幫助學(xué)生感受“象牙塔”外的生活。通過(guò)以傳統(tǒng)文化和世界文化遺產(chǎn)為依托的文化育人工作,讓學(xué)生看到歷史名人的人生軌跡,增強(qiáng)自身抗挫能力。例如,孫臏的人生經(jīng)歷,司馬遷的人生經(jīng)歷等,這些文化內(nèi)容能夠在高校學(xué)生內(nèi)心留下深刻的印象,讓其在未來(lái)職業(yè)生涯中能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不斷進(jìn)取。
網(wǎng)絡(luò)文化育人需要充分發(fā)掘其中的優(yōu)秀文化內(nèi)容,通過(guò)組織相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念,讓其在網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中能夠自覺(jué)甄別不良信息、自覺(jué)抵制不良信息,以減少不良信息對(duì)學(xué)生價(jià)值觀以及思想的影響。高職院??梢岳镁W(wǎng)絡(luò)文化中的創(chuàng)新思想、前衛(wèi)文化等鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),在職業(yè)生涯和人生規(guī)劃中勇敢“拓荒”,主動(dòng)發(fā)掘生活中的創(chuàng)新點(diǎn)和價(jià)值[5]。
綜上所述,文化育人是我國(guó)高校思政教育的重要內(nèi)容,也是立德樹(shù)人工作開(kāi)展的重要手段。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)變化迅速的社會(huì)環(huán)境,容易對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃和人生規(guī)劃產(chǎn)生迷茫感,在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。文化育人,就是要以文化人,利用文化的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)發(fā)展觀和人生觀,幫助學(xué)生能夠利用辯證思維看待各種問(wèn)題。傳統(tǒng)文化、家庭文化、校園文化以及網(wǎng)絡(luò)文化都是文化育人的重要組成部分。
當(dāng)前形勢(shì)要求高校重視文化育人工作,加強(qiáng)文化育人機(jī)制建設(shè),協(xié)同家庭文化建設(shè)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)發(fā)展觀念,立足校園文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化傳承,提升學(xué)生在職業(yè)生涯中的抗挫能力,重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)和管理,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激勵(lì)作用。