◎趙 雪
(東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130117)
“網(wǎng)紅”盡管是一個新生詞匯,在人們的日常生活當(dāng)中,尤其在時下的中青年人群當(dāng)中可以說是屢見不鮮。它的概念也從最初專指的“網(wǎng)絡(luò)紅人”逐漸蔓延到各個領(lǐng)域。那么,在這一現(xiàn)象級的詞匯背后必然存在著潛在的商業(yè)價值和發(fā)展等諸多問題。如何利用“網(wǎng)紅展”進行藝術(shù)營銷,從而帶動藝術(shù)經(jīng)濟的增長,應(yīng)該是當(dāng)下我們所面對的一個重要的問題。
藝術(shù)品營銷是與藝術(shù)市場有關(guān)的人類活動。在這一活動中,若一方比另一方更積極主動地尋求交換,我們就把這一方稱為營銷者,另一方稱為顧客①。美術(shù)館、博物館等無疑就是更加積極主動的一方,這時美術(shù)館或者博物館扮演著營銷者的角色。值得注意的是,藝術(shù)品營銷不同于傳統(tǒng)商業(yè)性的市場營銷,它既有商業(yè)性營銷的一般特性,又具有其特殊性。由于藝術(shù)品營銷中的商品并不是大批量生產(chǎn)加工而來的,有的甚至是孤品、獨一無二,這就使藝術(shù)品營銷從根本上區(qū)別于傳統(tǒng)商業(yè)性的市場營銷,且作品的數(shù)量、空間的展示與營造等等,都影響著大眾的選擇。
藝術(shù)品營銷不是商品推銷,不是單純將商品銷售給顧客就完成任務(wù)了。這類商品在經(jīng)營推廣的同時不僅是財富的積累,更是一種精神文化的傳播。因此,不僅要關(guān)注賣方需求,更要關(guān)注買方的需求。由于受眾的審美水平、消費水平、文化欣賞水平等差異,使得觀看展覽的人具有不同的藝術(shù)修養(yǎng),因此藝術(shù)營銷更具復(fù)雜性的特點。這也讓藝術(shù)營銷在實際操作的過程當(dāng)中需要進行多方面的考量,能夠迎合各種不同人群的口味與需求。因此,網(wǎng)紅式展覽作為一種可以兼顧各個階層,讓更多人都能夠接受的一種新的展覽方式,不失為一個好的選擇。
在當(dāng)今社會中,不論是非公立美術(shù)館還是畫廊,都不可避免要面對資金問題,甚至一些有國家支持的公立美術(shù)館也不得不自籌經(jīng)費以維持其自身正常的運營與發(fā)展。在所有的經(jīng)費籌措方式當(dāng)中,藝術(shù)品營銷占據(jù)著重要的比重,大部分私人美術(shù)館和畫廊都會通過營銷來拉動資金增長。目前來看,大多數(shù)網(wǎng)紅類展覽門檻低、學(xué)術(shù)性弱,但是卻能夠吸引大量觀眾參與其中,充分的吸引人流量。從經(jīng)濟的角度考慮,人多,相應(yīng)的門票收入、衍生品、作品的售出率都會大大提高。
當(dāng)今博物館的建設(shè)重點在于有吸引力,成為吸引大眾的一個目的地②。近年來,各種“網(wǎng)紅展”的出現(xiàn),無疑迎合了這一主題觀念。“網(wǎng)紅展”可以說鏈接了不同觀眾對精神文化活動的需要。如何利用“網(wǎng)紅展”進行藝術(shù)營銷,從而帶動藝術(shù)經(jīng)濟的增長,是當(dāng)下我們所要面對的一個重要的問題。
對于觀展者來說,相較于傳統(tǒng)展覽枯燥的被動接受,網(wǎng)紅式展覽更能讓人沉浸其中,能夠使觀者主動地參與,從而提高群眾的參與度。但是由于目前此類展覽的學(xué)術(shù)性不高,因此大多只能以“平民化”的方式,利用新媒體,或制造拍照勝地等方法來吸引年輕觀眾參與。通過各類人群在社交平臺上以“打卡”“曬照”等方式分享,讓更多的人參與到展覽當(dāng)中來。
現(xiàn)如今,90后也已成為新晉的收藏者,甚至有00后加入收藏行列。這些人年輕,有活力,喜歡新鮮事物,尤其是網(wǎng)絡(luò)直播、抖音短視頻等對其影響很深。沉浸式體驗作為一種新的觀展方式,能夠給觀看者帶來全新的體驗,也能從另一個角度感受作品的不同之處。收藏者只有具有更寬的眼界,或者更加了解藝術(shù)作品,才能夠更好地進行收藏活動。因此,利用沉浸式體驗吸引更多的人參與,很有必要,觀看展覽的群眾基數(shù)會大幅度提高。
王國維在《論教育之宗旨》中提到:“美育者一面使人之感情發(fā)達,以達完美之域;一面又為德育與智育之手段,此又教育者所不可不留意也?!雹墼诋?dāng)下,網(wǎng)絡(luò)媒體、圖像文化等大量充斥著現(xiàn)代人的生活,擴大了人們的視野。傳統(tǒng)的媒體和展覽方式已經(jīng)不能夠滿足大眾的需求。“網(wǎng)紅”展覽作為年輕人更容易接受的一種新興展覽方式,如果能夠和美育相結(jié)合,一定能夠擴大影響。
由于展覽的“網(wǎng)紅”熱現(xiàn)象不斷升級,越來越多的展覽方刻意營造網(wǎng)紅式展覽,重流量、人流量,大量的展覽具有拍照好看、氛圍好的特點,但缺乏深刻內(nèi)涵。往往觀眾轉(zhuǎn)一圈出來什么也沒記住,并不具有學(xué)術(shù)性。例如長春的失戀博物館就是這種流量展覽的典型,這一博物館處在商圈當(dāng)中,占地面積不大,卻是網(wǎng)絡(luò)上長春高人氣景點榜單上的榜首。展覽中征集了很多情侶分手后的物品,并大量使用網(wǎng)絡(luò)上和情感相關(guān)的句子,但并沒有將其上升到理論層面,是典型的重流量的網(wǎng)紅展。許多的參觀者看過之后對這一博物館的評價也都是:還可以,適合拍照,并沒有引發(fā)觀看者更進一步的思考,沒有觸動內(nèi)心。這樣的展覽并不能夠?qū)θ藗兤鸬胶芎玫乃囆g(shù)教化的作用,甚至連茶余飯后的談資都不能算,充其量是一個大空間的“影樓”。
展覽的目的就是使更多的人能夠了解藝術(shù),熱愛藝術(shù)。很多人不喜歡去觀看展覽,未必是因為看不懂,或者是覺得附庸風(fēng)雅,而是覺得無法參與其中。“網(wǎng)紅展”正好彌補了觀者的這種心理感覺,它能夠使哪怕對藝術(shù)一竅不通的人有參與感,有了參與感觀眾才愿意進一步的了解,展覽才能影響更多的人。但如果只是注重人流量,而不注重質(zhì)量,“網(wǎng)紅展”也必定不能夠長久的發(fā)展。因此,“網(wǎng)紅展”必須與學(xué)術(shù)性進行結(jié)合,這是行業(yè)發(fā)展的必然。
【注釋】
①李萬康:《藝術(shù)市場學(xué)概論》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年,第209頁。
②[美]珍妮特·馬斯汀著,錢春霞,陳穎雋,苗楊譯:《新博物館理論與實踐導(dǎo)論》,江蘇美術(shù)出版社,2008年。
③王國維:《論教育之宗旨》,《中國近代教育史資料》(下冊)第1009頁。