徐立波 于樹杰

[摘要]五四時(shí)期，各地共產(chǎn)黨早期組織在籌備建黨工作過(guò)程中創(chuàng)辦了許多報(bào)刊來(lái)宣傳馬克思主義，不僅為馬克思主義的傳播作出重要貢獻(xiàn)，而且為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了重要理論來(lái)源。換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨早期報(bào)刊宣傳開啟了馬克思主義中國(guó)化征程。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期報(bào)刊研究成為學(xué)界日益關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)者們以中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)立的報(bào)刊文本為考察對(duì)象，積極探討系列中國(guó)革命問(wèn)題，掀起了中國(guó)早期報(bào)刊研究的熱潮。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期報(bào)刊的學(xué)術(shù)史梳理，并加以評(píng)析，以期推進(jìn)學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期報(bào)刊的深入研究。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;早期報(bào)刊;問(wèn)題;前瞻

[中圖分類號(hào)]D693.4

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009-928X（2019）12-0008-07

一、中共早期報(bào)刊與馬克思主義的傳播

學(xué)界公認(rèn)，中共早期報(bào)刊對(duì)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播作出了重要貢獻(xiàn)，具有重要的地位和作用。學(xué)界對(duì)中國(guó)早期報(bào)刊與馬克思主義在中國(guó)早期傳播的研究主要集中在以下幾方面：

（一）中共早期報(bào)刊對(duì)馬克思主義早期傳播的貢獻(xiàn)。學(xué)界主要對(duì)《新青年》《向?qū)А返戎泄苍缙趫?bào)刊中影響比較大的刊物著墨較多，但對(duì)一些地位相對(duì)較弱的刊物研究較少?！渡倌辍酚捎跁r(shí)代條件的限制，盡管后來(lái)有些作者加入了反馬克思主義陣營(yíng)，但作為思想發(fā)展的一個(gè)階段，它也反映出馬克思主義在中國(guó)傳播的多重面相[1];處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的《新青年》雜志對(duì)馬克思主義婦女觀的傳播也作出較大貢獻(xiàn)[2];《中國(guó)青年》著重對(duì)列寧主義進(jìn)行傳播，其中，《列寧的思想》一文指出列寧的思想與政治主張“純以唯物史觀為骨干”[3]，《列寧的政治主張》中包含的“論國(guó)家”“民主主義之欺騙性”“一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)”等思想，為傳播列寧主義作出較大貢獻(xiàn)。[4]還有學(xué)者從比較研究視角總結(jié)了《新青年》與《星期評(píng)論》傳播馬克思主義的不同特點(diǎn)[5]。整體來(lái)講，中共早期報(bào)刊對(duì)馬克思主義的早期傳播作出重要貢獻(xiàn)。

（二）中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的渠道及方式。從傳播渠道來(lái)看，石川禎浩認(rèn)為中共早期報(bào)刊傳播的馬克思主義很大程度上受到日本的影響，換言之便是日本渠道的馬克思主義。其著作一經(jīng)出版，便產(chǎn)生關(guān)于馬克思主義傳播路徑的大討論。[6]有學(xué)者指出，此種說(shuō)法忽視了中日關(guān)系的歷史變化，主觀傾向過(guò)強(qiáng);也忽視了五四時(shí)期馬克思主義傳播的特點(diǎn)，并不是日本的社會(huì)主義思潮渠滿而溢。[7]朱成甲在分析馬克思主義傳播的歷史條件和緣起的基礎(chǔ)上，認(rèn)為馬克思主義傳播應(yīng)考慮到國(guó)際潮流、國(guó)際關(guān)系、中國(guó)的客觀需要、國(guó)民的心理傾向等諸多復(fù)雜的條件與因素，而不是單一的任何條件和因素能夠說(shuō)明問(wèn)題。此外，也有學(xué)者認(rèn)為《少年》是歐洲路徑下傳播馬克思主義的珍貴文獻(xiàn)。[8]《新青年》作為馬克思主義早期傳播的領(lǐng)軍刊物，客觀呈現(xiàn)了馬克思主義傳播渠道產(chǎn)生、發(fā)展的歷史狀況，真實(shí)展現(xiàn)了馬克思主義傳播由日本渠道向蘇俄渠道轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。[9]

從傳播方式來(lái)看，中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的方式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。如有學(xué)者指出中共早期報(bào)刊通過(guò)多種路徑不僅對(duì)傳播馬克思主義作出重要貢獻(xiàn)，而且為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供重要契機(jī)。[1O]趙付科、朱銳等認(rèn)為《新青年》通過(guò)?？?hào)、同其他報(bào)刊合力、與不同社會(huì)思潮論戰(zhàn)、與讀者互動(dòng)交流傳播馬克思主義[11];朱銳認(rèn)為早期報(bào)刊針對(duì)不同讀者群體進(jìn)行分眾傳播，如深入實(shí)際調(diào)查，反映工農(nóng)呼聲和要求，設(shè)置相關(guān)欄目，進(jìn)行交流和互動(dòng)，借助讀者和群眾的力量，推動(dòng)報(bào)刊生存和發(fā)展[12];楊連珍認(rèn)為報(bào)刊根據(jù)不同讀者群體的需要，傳播內(nèi)容也各有側(cè)重[13];趙付科認(rèn)為報(bào)刊能夠根據(jù)不同讀者群體的理論水平，語(yǔ)言風(fēng)格有所差異;根據(jù)不同讀者群體的收入狀況，價(jià)格定位切合實(shí)際等。[14]還有學(xué)者指出早期馬克思主義傳播的主體以具備初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子為主，受眾以青年學(xué)生為主，傳播目的具有較強(qiáng)工具性和目的性[15]，傳播內(nèi)容具有較強(qiáng)的選擇性和實(shí)踐性[16]，傳播路徑以譯介日、英、俄文著作為主，傳播方式是在論辯中傳播[17]。

（三）中共早期報(bào)刊與第一代馬克思主義者的形成。作為馬克思主義中國(guó)化早期探索的主體——中國(guó)第一代馬克思主義者，他們與中共早期報(bào)刊有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。[18]但到底是中共早期報(bào)刊鑄就了早期馬克思主義者的形成？還是兩者之間存在一種雙向關(guān)系？學(xué)界針對(duì)該問(wèn)題主要持有兩種觀點(diǎn)：“單向說(shuō)”和“反向說(shuō)”?！皢蜗蛘f(shuō)”認(rèn)為，正所謂：“論爭(zhēng)容易引起人們的關(guān)注，易于擴(kuò)大影響，傳播思想文化;論爭(zhēng)能促使人們深入思考問(wèn)題，催促新思維和新思想的誕生;論爭(zhēng)的結(jié)論來(lái)自嚴(yán)密的推論和辯解，更加嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)?！盵19]實(shí)際上，先進(jìn)知識(shí)分子以報(bào)刊為載體，通過(guò)問(wèn)題與主義的論爭(zhēng)，與張東蓀、梁?jiǎn)⒊P(guān)于社會(huì)主義的辯論，與無(wú)政府主義的辯論，及同各種社會(huì)主義思潮和流派進(jìn)行辯論，逐步提升了自身的馬克思主義水平。[20]“反向說(shuō)”認(rèn)為，正是由于先進(jìn)知識(shí)分子接受了馬克思主義思想，促使中共早期報(bào)刊辦刊主流思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。[21]如有學(xué)者認(rèn)為，李大釗由民主主義革命者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，是中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的引路人，是中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的總指揮。[22]以上這兩種觀點(diǎn)，雖然從一個(gè)側(cè)面反映出中共早期報(bào)刊與馬克思主義者形成的關(guān)系，但不能完全說(shuō)明中共早期報(bào)刊與馬克思主義者形成的必然性。

（四）中共早期報(bào)刊與馬克思主義中國(guó)化歷史語(yǔ)境的形成。學(xué)者們?cè)谔接懺搯?wèn)題方面存有一個(gè)共性，即中共早期報(bào)刊強(qiáng)調(diào)了馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。[23]中共早期報(bào)刊把“相結(jié)合”“中國(guó)化”思想從少數(shù)先進(jìn)知識(shí)分子逐步普及到廣大知識(shí)分子群體中，成功營(yíng)造了一種“中國(guó)化”語(yǔ)境，也正是在這種語(yǔ)境下，促使先進(jìn)分子逐步走上與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路。[24]筆者認(rèn)為，盡管中共早期一些領(lǐng)導(dǎo)人提出要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想，但這種結(jié)合也僅是初步的，當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人還沒(méi)有完全理解馬克思主義，不能完全自如地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合。所以，“此時(shí)的黨還不能從中國(guó)革命全部關(guān)系的總和中把握中國(guó)革命的特殊性，沒(méi)有能夠形成適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想”[25]。

二、中共早期報(bào)刊與馬克思主義大眾化

20世紀(jì)初期，中國(guó)思想界風(fēng)起云涌，先進(jìn)的中國(guó)人在不斷尋求救國(guó)救民真理的過(guò)程中，通過(guò)比較鑒別最終選擇了馬克思主義，從此中國(guó)革命揭開新的一頁(yè)。但理論的傳播總是通過(guò)一定的媒介，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)大眾化，才能被廣大群眾所接受。中共早期報(bào)刊正是中國(guó)人從空想社會(huì)主義轉(zhuǎn)向馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的重要媒介，學(xué)者對(duì)中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化方面展開了深入探討。

（一）中共早期報(bào)刊推進(jìn)馬克思主義大眾化的原因。由于馬克思主義誕生于對(duì)西方資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展的批判研究基礎(chǔ)之上，若想被廣大中國(guó)人民群眾所接受，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的研究、認(rèn)同和宣傳走向大眾。[26]在舊中國(guó)產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)、工業(yè)從業(yè)人數(shù)不多、人員素質(zhì)相對(duì)較低的特殊背景下，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言宣傳馬克思主義以喚起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)自覺(jué)，報(bào)刊雜志起到重要的先鋒作用。因此，有研究認(rèn)為在這樣的歷史語(yǔ)境下，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行有選擇的馬克思主義基本理論的灌輸，并把馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化非常重要。[27]

（二）中共早期報(bào)刊推進(jìn)馬克思主義大眾化的特點(diǎn)與困難。有學(xué)者認(rèn)為中共早期報(bào)刊推進(jìn)馬克思主義大眾化的過(guò)程中有思想立場(chǎng)堅(jiān)定、受眾定位清晰、語(yǔ)言風(fēng)格多樣、善于同讀者交流等特點(diǎn)。[28]特別是中共早期報(bào)刊具備的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)報(bào)刊具有階級(jí)屬性，在一定程度上彰顯出馬克思主義的科學(xué)性品格。[29]從中共早期報(bào)刊刊發(fā)的內(nèi)容上來(lái)講，不僅具有較為明確的受眾定位，而且通過(guò)刊發(fā)不同種類的文章，以多種視角使社會(huì)大眾正確認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義。[30]如《勞動(dòng)音》《勞動(dòng)界》把受眾鎖定在工人和農(nóng)民身上，時(shí)刻關(guān)心人民群眾最根本的問(wèn)題，以通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)解釋共產(chǎn)主義和勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題。還有學(xué)者指出：中共早期報(bào)刊中的“文學(xué)革命最重大的成就是白話國(guó)語(yǔ)的形成和廣泛應(yīng)用。語(yǔ)言文字是一種精神生產(chǎn)工具，而生產(chǎn)工具的革新會(huì)大大解放生產(chǎn)力，在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域如此，在精神生產(chǎn)領(lǐng)域也是如此”[31]?！罢怯捎谝恍┫冗M(jìn)的刊物如《新青年》率先引入白話文，將百姓的語(yǔ)言作為敘事、說(shuō)理、抒情的工具，對(duì)工人農(nóng)民來(lái)說(shuō)具有天然的親和力?！盵32]所以，以人民群眾易于接受的語(yǔ)言文字喚起工農(nóng)群眾的自覺(jué)意識(shí)，一方面推動(dòng)了馬克思主義大眾化，另一方面有助于建立最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。雖然中共早期報(bào)刊注意到要用通俗化的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行，但仍無(wú)法滿足大眾需求。同時(shí)，往往受到諸多因素制約不能正常出版。[33]盡管中共早期報(bào)刊開啟了馬克思主義大眾化的序幕，但兼顧馬克思主義理論研究的科學(xué)化與馬克思主義宣傳的通俗化，中共早期報(bào)刊推進(jìn)馬克思主義大眾化的道路卻充滿了荊棘和坎坷，同時(shí)充分體現(xiàn)出中共早期報(bào)刊為了信仰和理想，百折不撓的精神。[34]

三、中共早期報(bào)刊研究的其他重要問(wèn)題

（一）中共早期報(bào)刊作者群體的武裝斗爭(zhēng)思想研究。中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要人物的武裝斗爭(zhēng)思想，直接決定和影響中共早期對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)。所以，研究中共早期報(bào)刊作者群體的武裝斗爭(zhēng)思想，也能窺探出這一時(shí)期黨對(duì)武裝斗爭(zhēng)的基本認(rèn)識(shí)。如有學(xué)者以報(bào)刊為載體，探討了陳獨(dú)秀的武裝斗爭(zhēng)思想。由于受到黨的歷史上數(shù)次關(guān)于處理陳獨(dú)秀的決議影響，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為陳獨(dú)秀在中國(guó)共產(chǎn)黨推行“右傾機(jī)會(huì)主義路線”，并最終發(fā)展成為“投降主義路線”，不重視武裝斗爭(zhēng)，從而導(dǎo)致中國(guó)大革命的失敗。隨著蘇聯(lián)檔案的公開，越來(lái)越多學(xué)者認(rèn)為“陳獨(dú)秀成了斯大林的替罪羊”[35]。但主流觀點(diǎn)還是認(rèn)為陳獨(dú)秀在大革命后期犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，“不懂得掌握政權(quán)和武裝的重要性”，“放棄對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，使黨在大革命的危急時(shí)刻完全處于被動(dòng)地位。[36]此外，還有學(xué)者從中共早期報(bào)刊實(shí)際出發(fā)，考察了瞿秋白、周恩來(lái)的武裝斗爭(zhēng)思想[37]，為學(xué)界深化研究歷史人物的武裝斗爭(zhēng)思想奠定了思想理論和資料基礎(chǔ)。

盡管學(xué)界關(guān)于中共早期報(bào)刊探索武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)取得一批重要研究成果，但就整體研究情況來(lái)看，還是存在諸多不足。主要表現(xiàn)在：一是較少將中共早期報(bào)刊對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐與馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)。馬克思主義傳入中國(guó)，被早期共產(chǎn)黨人所接納，就面臨著如何結(jié)合中國(guó)實(shí)際開展革命的問(wèn)題，中共早期報(bào)刊對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐是馬克思主義中國(guó)化在民主革命階段的核心主題，所以研究中共早期報(bào)刊對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐就抓住了馬克思主義中國(guó)化早期探索歷史的主線。二是有學(xué)者慣用“事后諸葛亮式”的價(jià)值評(píng)判去審視中共早期報(bào)刊及其作者群體對(duì)武裝斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的不足，以現(xiàn)象分析現(xiàn)象，沒(méi)有從當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨所處的客觀形勢(shì)以及自身認(rèn)識(shí)的歷史邏輯上進(jìn)行分析把握，容易從“后見之明”轉(zhuǎn)為“后見之盲”。而這些研究的不足，恰恰是今后深化研究的意義所在。

（二）中共早期報(bào)刊與黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的形成。有學(xué)者在研究中共早期報(bào)刊時(shí)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想由誰(shuí)最先提出來(lái)這個(gè)問(wèn)題存有爭(zhēng)議，有蔡和森、高君宇、彭述之、鄧中夏、瞿秋白是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想提出第一人的不同觀點(diǎn)。[38]筆者以為，大革命時(shí)期黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的提出和形成是集體智慧的結(jié)晶，它是中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物。此外，黨的四大以前，并沒(méi)有黨的文獻(xiàn)資料明確闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的基本內(nèi)容。因此，并不能簡(jiǎn)單地回答該思想是哪一個(gè)人提出和倡導(dǎo)的，只靠文獻(xiàn)中的只言片語(yǔ)來(lái)無(wú)限擴(kuò)大無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，這既不符合史實(shí)也不符合認(rèn)識(shí)論規(guī)律。因此，這也應(yīng)當(dāng)是今后中共早期報(bào)刊研究必須深化的幾個(gè)重要問(wèn)題。

（三）中共早期報(bào)刊對(duì)中國(guó)革命前途問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。在革命前途問(wèn)題上，有學(xué)者認(rèn)為中共早期報(bào)刊刊發(fā)的瞿秋白、陳獨(dú)秀等人的文章否定了中國(guó)革命分兩步走的過(guò)程，實(shí)際上混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限。[39]但也有研究認(rèn)為革命前途問(wèn)題在共產(chǎn)國(guó)際第七次執(zhí)委會(huì)議精神傳到黨內(nèi)后才達(dá)到共識(shí)。[40]可見，學(xué)界關(guān)于該問(wèn)題仍有深化研究的空間。筆者認(rèn)為，雖然中共早期報(bào)刊對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)存在一定偏差，但在當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境中，已然認(rèn)識(shí)到革命成功后要有一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，雖然沒(méi)有進(jìn)行深入的闡述，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下已屬不易。

（四）中共早期報(bào)刊與黨的早期新聞思想研究。中共黨刊堅(jiān)持的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則、獨(dú)立批評(píng)原則、黨報(bào)工作者要有良好的素質(zhì)等思想[41]，都是中共早期報(bào)刊所積累的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。有學(xué)者認(rèn)為中共領(lǐng)導(dǎo)人如陳獨(dú)秀、瞿秋白、蔡和森、李啟漢等作為報(bào)刊主編或者主要撰稿人，對(duì)報(bào)刊的編輯、出版、發(fā)行產(chǎn)生深刻的影響。[42]他們的思想轉(zhuǎn)變，特別是由激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者時(shí)，報(bào)刊的思想也隨著他們的思想而轉(zhuǎn)變。[43]盡管如此，在學(xué)術(shù)研究中不能忽略一個(gè)重要問(wèn)題，即不同領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)辦的報(bào)刊面向不同的受眾體現(xiàn)出不同的新聞思想，必須對(duì)他們的新聞思想存在的共性與個(gè)性特征加以區(qū)分，既要認(rèn)識(shí)到共性特征，如都是對(duì)馬克思主義新聞思想的繼承與發(fā)展，都認(rèn)為黨的報(bào)刊是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，堅(jiān)持政治家辦報(bào);也要分析他們的個(gè)性特點(diǎn)，如劉少奇認(rèn)為報(bào)刊不僅是工具，也應(yīng)是橋梁，報(bào)刊要堅(jiān)持聯(lián)系群眾，實(shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。[44]因此，通過(guò)比較研究搞清楚中共早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待中國(guó)革命觀點(diǎn)的異同，就不至于產(chǎn)生偏離革命實(shí)際的誤判。

有學(xué)者認(rèn)為，中共早期報(bào)刊從創(chuàng)刊之日起，就明確了報(bào)刊的宗旨及定位問(wèn)題。[45]如《新青年》在中共成立后一度成為黨的機(jī)關(guān)刊物，以傳播馬克思主義為宗旨，為指導(dǎo)中國(guó)革命及黨的建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，它的受眾面向廣大先進(jìn)知識(shí)分子和青年學(xué)生，為促進(jìn)他們思想的轉(zhuǎn)變起到引領(lǐng)作用。[46]《勞動(dòng)周刊》的主要任務(wù)就是通俗地向工人宣傳馬克思主義，引導(dǎo)他們組織起來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義革命。[47]從辦刊影響來(lái)看，不同的刊物對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了不同程度的影響，《勞動(dòng)周刊》面向工人，推進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)走向高漲，作為編輯的李啟漢全心全意為工人階級(jí)謀利益的態(tài)度，受到廣大工人階級(jí)的尊敬與愛戴?！稛嵫?qǐng)?bào)》是群眾辦報(bào)的樣板，以發(fā)揚(yáng)“民氣”，作為被壓迫民眾的喉舌具有群眾化、大眾化和通俗化特色。[48]盡管不同的刊物在中國(guó)革命進(jìn)程中產(chǎn)生的影響不同，但它們作為引領(lǐng)中國(guó)革命方向的指針，對(duì)推進(jìn)中國(guó)革命起到重要的指導(dǎo)作用。

四、小結(jié)

近年來(lái)，學(xué)界關(guān)于中共早期報(bào)刊的研究呈現(xiàn)出歷時(shí)性和共時(shí)性相統(tǒng)一、多學(xué)科甚至交叉學(xué)科范式相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究特點(diǎn)。從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，學(xué)界對(duì)中共早期報(bào)刊研究狀況的論述，梳理中共早期報(bào)刊的歷史發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出濃厚的地方特色，為繼續(xù)深入研究奠定重要基礎(chǔ)。中共早期報(bào)刊研究過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，有深化研究的空間。

（一）深度挖掘中共早期報(bào)刊的原始資料。陳獨(dú)秀曾指出：“吾黨雖不像無(wú)政府黨絕對(duì)否認(rèn)政治的組織，也絕不屑像德國(guó)的社會(huì)民主黨，利用資產(chǎn)階級(jí)的政治機(jī)關(guān)和權(quán)力作政治活動(dòng)?！盵49]因此，黨的刊物不僅僅是反映黨的政治工作的旗幟，它們作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要媒介，在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用與效果都應(yīng)成為重點(diǎn)研究對(duì)象。通過(guò)梳理中共早期報(bào)刊的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，一方面，這些成果大都以論文的形式出現(xiàn)，表現(xiàn)為某一具體報(bào)刊文本的解讀，而系統(tǒng)、全面和深入研究的著作較少。另一方面，關(guān)于中共早期報(bào)刊的研究散見于其他學(xué)科的相關(guān)研究中，尚未形成較為系統(tǒng)、完備的研究資料。如中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《先驅(qū)》，該刊物由于訂購(gòu)量有限，主要通過(guò)各地的組織秘密發(fā)行，其經(jīng)費(fèi)常常不足，在第16期發(fā)刊詞中就指出：“在這16期中的損失已達(dá)七百元以上了。所以弄得我們最近竟連印刷費(fèi)都無(wú)著落了！”[50]盡管其發(fā)行較少，但在當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境中，對(duì)喚醒國(guó)民自覺(jué)，打破陋習(xí)而代之以反抗的創(chuàng)造精神，起到重要作用。如何整理并正確評(píng)析這些中共早期報(bào)刊的原始資料，是應(yīng)當(dāng)著重解決的問(wèn)題。

（二）客觀還原中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的歷史語(yǔ)境。盡管學(xué)界公認(rèn)中共早期報(bào)刊對(duì)馬克思主義傳播有著重要貢獻(xiàn)，但從目前研究成果來(lái)看，中共早期報(bào)刊傳播馬克思主義的復(fù)雜性、交鋒性及互動(dòng)性并未完全凸顯，關(guān)于該方面的研究成果仍處于一種割裂的狀態(tài)，也即是說(shuō)，研究主要集中于單一報(bào)刊，而忽視了整體性研究。實(shí)際上，在20世紀(jì)救亡圖存的中國(guó)，傳播馬克思主義具有將“批判的武器”轉(zhuǎn)化為“武器的批判”的力量，中共早期報(bào)刊之間的互動(dòng)與爭(zhēng)鳴也必定對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播起到促進(jìn)作用，這應(yīng)成為學(xué)界進(jìn)一步關(guān)注的重點(diǎn)。

（三）深化中共早期報(bào)刊作者群體的研究。黨的早期歷史上很突出但后來(lái)較為一般的人物，這類群體很容易被忽略。如對(duì)《新青年》1到9卷中像陶孟和、高一涵、劉半農(nóng)、錢玄同這些人物的研究較少，對(duì)該群體的思想研究應(yīng)實(shí)事求是分析。眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義在中國(guó)步入廣泛傳播階段，其傳播過(guò)程必定彰顯出時(shí)代獨(dú)有的特點(diǎn)，包括傳播主體構(gòu)成的復(fù)雜性，在闡述介紹馬克思主義時(shí)往往帶有濃厚的主觀意識(shí)與功利色彩，傳播內(nèi)容體現(xiàn)出零星介紹到整體過(guò)渡的趨向，傳播路徑的艱辛性和復(fù)雜性、傳播形式的多樣性等問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)備受關(guān)注。此時(shí)黨的大部分成員尚缺乏馬克思主義中國(guó)化的自覺(jué)意識(shí)，所以，在中共早期報(bào)刊的影響下，雖然產(chǎn)生了大批馬克思主義者，但馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法以及理論精髓并未被早期馬克思主義者完全掌握。

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本文系2017年度國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨早期基層黨員群體傳播馬克思主義研究”（17CDJ004）的階段性成果

作者徐立波系上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、21世紀(jì)馬克思主義研究中心研究員，于樹杰系上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生

責(zé)任編輯：劉捷