章澍楠
古戲臺(tái)的楹聯(lián),埋葬了前世夢(mèng)散的孤寂:“一枝花開向牡丹亭,沉醉東風(fēng)情不移;四聲猿驚回蝴蝶夢(mèng),浩然明月想當(dāng)然。”我愿將這作為舊式情的闡釋。漫長(zhǎng)歲月里多少撲朔叢生的煙火,燃盡后也只剩一抔塵土,漏過(guò)指縫,留在掌心的是情的余溫。
新與舊只是時(shí)間維度上的相對(duì)概念,因此衡量一份情感從未有過(guò)格式化的標(biāo)準(zhǔn),它是世人刻意淡化感性時(shí)孑然的一闋相思,是眾生深吟時(shí)代挽歌時(shí)的一曲難忘。
一曲深情樂(lè)章,難忘舊時(shí)平常。舊情之舊,是斷壁殘?jiān)谎诤郏呛沙鲇倌嗖蝗緣m,是苦難猶深仍微笑款款,是磨難甚長(zhǎng)也活出清歡。不是每一個(gè)日子都需銘記,而是在每一個(gè)值得被銘記的日子里,即便半生漂泊,依然雨打歸舟。在被貧窮與戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的日子里,那些被饑餓與炮火侵襲得體無(wú)完膚的人們,守住了內(nèi)心的凈土,在貧瘠的土壤中綻放簇簇蓮花。我想,所有的情感都有一個(gè)無(wú)指向性的目的,舊式與否都不例外。人們習(xí)慣于把恥于啟齒的軟弱寄托在另一種形式的情感上,包括寂寞,包括恐懼,但這份情即使摻雜了異物也仍然是純粹美好的,這或許就是舊式情感的韻味吧。
“人們從來(lái)不消費(fèi)物的本身,人們總是把物用來(lái)當(dāng)作能夠突出自己的符號(hào)?!滨U德里斯在《消費(fèi)社會(huì)》里的論斷讓人倒吸一口涼氣。當(dāng)每一個(gè)惺忪平常的午后都被賦予無(wú)意義的特殊含義后,那些真正蘊(yùn)藏深情的黎明便磨去了原有的光彩。當(dāng)每一天只剩一個(gè)日期符號(hào)的骨架,不知又有多少舊式的情感成了頹圮的墟。
一曲寂靜夜華,難忘知己情長(zhǎng)。“暮年一唔非容易,應(yīng)作生離死別看?!边@是陳寅恪與吳宓的訣別贈(zèng)詩(shī);“野人蓬戶冷如霜,問(wèn)訊今惟一季長(zhǎng)?!边@是陸放翁與張季長(zhǎng)的曠世友情;“昨夜三更夢(mèng)見君”“惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”這是元稹與白居易的千古佳話。舊式的友誼,以文學(xué)、美酒、清茶為載體,跨越地理的阻隔,模糊身份的尊卑,只要兩心相合、兩情相投,靜默對(duì)坐的和諧遠(yuǎn)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的矯情。
我一直相信,情感本身不會(huì)變化,變的是擁有情感的人。“閨蜜”逐漸被“塑料姐妹花”取代,“商業(yè)互吹”竟成了必備的社交禮儀。在被種種社交圈構(gòu)筑起來(lái)的人際關(guān)系里,你來(lái)我往的交流有著公式般的精準(zhǔn)與刻意,錯(cuò)綜的利益鏈滋生了扭曲的曼陀羅。不論是薩特的“他人即地獄”,還是松浦彌太郎的破裂關(guān)系論,都共同指向了現(xiàn)代情感的脆弱性與虛無(wú)性。我并不否認(rèn)純潔友誼的存在,但當(dāng)我眼睜睜看著阿諛?lè)畛械奶自捬谏w了文學(xué)的光輝,千杯不醉的烈酒翻涌著浮夸的泡沫,又怎能不懷念舊式的友情呢?
一曲天倫之樂(lè),難忘團(tuán)聚歡顏。“總有回家的人,總有離岸的船?!毖獫庥谒?,骨肉情深,舊時(shí)的人們?cè)陬嵟媪麟x中盡管散落津渡,恒有一輪守護(hù)他們的紅日,等候于深夜的山頭。對(duì)于年長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō),到了“看山還是山”的年紀(jì),同輩的友誼擋不住閻王爺?shù)囊患堅(jiān)t令,彼時(shí)的愛情少了些花好月圓下的一見鐘情,唯有子孫滿堂的塵世之暖能予皺褶的生命以欣慰與活力。無(wú)數(shù)個(gè)寂寞簌簌堆陳,終于盼來(lái)云開月明之日,觥籌交錯(cuò)間,老人的情溶入醇香的酒中,一飲而盡淚滿衫。舊式的情啊,唱著寂寂的沉音,卻終得撥云見日,一嗓嘹亮刺破蒼穹。
然而,隨著我國(guó)老齡人口直逼一億,“空巢老人”的現(xiàn)象也日益凸顯。更讓人寒心的是,即使與老人同桌吃飯,子女的態(tài)度也甚為冷淡,而手機(jī)又頻頻為子女的行為背鍋??追蜃拥囊痪洹案改冈?,不遠(yuǎn)游,游必有方”還有多少游子銘記?心懷“近鄉(xiāng)情更怯”的人們又是否聽進(jìn)了父母的叮嚀?“子欲養(yǎng)而親不待”的話莫非只是一紙空談?沒(méi)有親情潤(rùn)澤的齒輪終究走向報(bào)廢,失去小家庇佑的人生必將空擋滑行。
想起東坡先生的那句詩(shī):“無(wú)限事,許多情,四弦絲竹苦丁寧?!?/p>
終是一曲難忘。
(指導(dǎo)教師:何文魁/編輯:李躍)
評(píng)點(diǎn)
作者以“一曲難忘”為框架,從日常、友情、親情三個(gè)方面入手,闡述了舊式情感的韻味所在,又筆鋒一轉(zhuǎn),將現(xiàn)代情感與之對(duì)比,更凸顯了前者的可貴與美好。在行文中不只是單純陳述自己對(duì)此種情感的看法,而是更加深入地思考個(gè)中聯(lián)系與前因后果,并進(jìn)行剖析和反思,迸發(fā)思維的火花。從語(yǔ)言上看,古詩(shī)佳句信手拈來(lái),辯證批判條理清晰,可謂是剛?cè)岵?jì)。從結(jié)構(gòu)上看,首尾圓合,論點(diǎn)分明,給人工整而不失靈動(dòng)、變幻又不落呆板的印象。