錦繡?！鼻嘁绿稍?span id="j5i0abt0b" class="hl">舊式藤椅上唱著。我坐在舊式藤椅，折子扇，透明玻璃杯，明式桌上放一本《幽蘭注》，我的腿蜷縮在椅上，折向身子右側(cè)，腳趾不斷撥弄著繃開線的藤條。衣角覆到曲膝處，白棉布裙子伏在腿上，燙花褶皺很安靜。青衣發(fā)如瀑，烏黑了舊式椅的上半部，她的睫倏地翹起，嘴角上揚(yáng)，眉間絢成了花，像那離卻掙扎太久的泥淖，帶著沒來(lái)及風(fēng)干的淤泥氣息。戲服長(zhǎng)長(zhǎng)沒過腳尖，沒看到她穿鞋子，或許青石板鋪就的小徑適合赤腳，她只需一抬腳，回身相望，她那一眸，人妖同途的續(xù)章紛擾開合得如此神秘

院式里弄住宅，即舊式里弄住宅是上述中國(guó)城市與建筑近代化過程中的重要階段與例證。但受其建筑藝術(shù)價(jià)值影響，相比于廣受關(guān)注的上海里弄住宅，一直以來(lái)天津舊式里弄受到的關(guān)注甚微，其類型和演變研究極為欠缺。天津舊式里弄住宅研究中目前主要存在以下兩點(diǎn)困境。其一，過往研究多忽略天津與上海的差異，均在上海里弄住宅的發(fā)展框架下解讀天津里弄住宅。由此將天津舊式里弄住宅看作新式里弄住宅發(fā)展的前奏，僅為20世紀(jì)初至20世紀(jì)20年代這20年間短暫發(fā)展的一個(gè)整體，以“來(lái)源于北方傳統(tǒng)合院

一定程度上打破了舊式婚姻觀，進(jìn)一步解放思想及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。民國(guó)初期，離婚自由給社會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重的問題，離婚案件多發(fā);舊式女子被無(wú)情地拋棄;因離婚而自殺的人數(shù)增多，自殺者不僅包括女性，還包括男性。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，他們自殺是因?yàn)楦惺艿诫x婚難，受到多方的阻礙而不得離婚，故而選擇自殺以結(jié)束這無(wú)愛的生活。小岑在《離婚不自由的悲劇》中，介紹了王德緒案例，他“殆全因感受不良婚姻之痛苦而處于厭世自焚”。而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，是因?yàn)殡x婚后無(wú)法在生活上自立或者沒有臉面見人。這些社

，而且，我是喜歡舊式的冬天，舊式的冬天是離不開火爐子的，家里生一個(gè)或兩個(gè)大火爐子——這么說(shuō)也許不對(duì)，應(yīng)該是，有幾間屋子一般就要生幾個(gè)爐子，只要這屋子里住人，也就是說(shuō)，只要屋子里晚上有人睡覺，那一定是要生爐子的。當(dāng)然儲(chǔ)物的那種小房一般用不上爐子，因?yàn)槔镞呉獌?chǔ)存過冬的大白菜、土豆和胡蘿卜。如果你恰巧又是東北人，到了快過年的時(shí)候，這你一定會(huì)知道，這間屋子里還要放蒸好的黏豆包和凍好的各種餡兒的餃子。住人的屋子里不單要生爐子，而且還要生炕火。窗外徹夜“嗚嗚”地刮著西

“你去哪里了”的舊式玩具收藏（cáng）展上，大人們歡天喜地地欣賞（xīnshǎnɡ）著各種舊式玩具，翻閱（fānyuè）“小人書”，回味自己的童年。這些舊式玩具的“出生”年代從民國(guó)時(shí)期跨（kuà）越至2000年，數(shù)量達(dá)到數(shù)千件，令眾多“大朋友”喜笑顏（yán）開。小“紅粉”，你有沒有好好地保存（cún）小時(shí)候的玩具呢？你最喜歡的玩具又是哪一件呢？天??！入境（jìng）玩具暗藏?cái)?shù)千螳螂（tángláng）卵大連某海關(guān)的工作人員在查驗(yàn)（yàn）入境物品時(shí)，發(fā)

江畔斜坐一輛舊式三輪車踱起步來(lái)每個(gè)零件都在獨(dú)一無(wú)二地哼歌絕對(duì)找不著調(diào)三輪的鐵桿兄弟叫二胡布滿補(bǔ)丁站在石頭上清唱與江水一樣忘我把灰色的云甩到時(shí)間的上游樹好像不懂物理現(xiàn)象卻深諳音律所有的葉子從東向西伴奏蟬、鳥、蛙、魚屏住呼吸都在向樹學(xué)習(xí)二胡如罐頭大的胸腔裝下昨夜的星辰今天的山川，未來(lái)的河流裝下人間愉快的或不愉快的曲子弦上的手正在拆散半罐愁王興中，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《星星》《長(zhǎng)江叢刊》《湖北詩(shī)歌》等紙媒。

，而且，我是喜歡舊式的冬天，舊式的冬天是離不開火爐子的，有幾間屋子一般就要生幾個(gè)爐子，只要這屋子里住人。當(dāng)然儲(chǔ)物的那種小房一般用不上爐子，因?yàn)槔镞呉獌?chǔ)存過冬的大白菜、土豆和胡蘿卜，如果你恰巧又是東北人，到了快過年的時(shí)候，你一定知道，這間屋子里還要放蒸好的黏豆包和凍好的各種餡兒的餃子。住人的屋子里不單要生爐子，而且還要生炕火，窗外徹夜“嗚嗚”地刮著西北風(fēng)，這樣的風(fēng)可以一刮就是好多天，這樣的早上你可以賴在被窩里不用早起。舊式的冬天就是這一點(diǎn)好，可以躺在被窩里，

，而且，我是喜歡舊式的冬天，舊式的冬天是離不開火爐子的，家里生一個(gè)或兩個(gè)大火爐子——這么說(shuō)也許不對(duì)，應(yīng)該是，有幾間屋子一般就要生幾個(gè)爐子，只要這屋子里住人，也就是說(shuō)，只要屋子里晚上有人睡覺，那一定是要生爐子的。當(dāng)然儲(chǔ)物的那種小房一般用不上爐子，因?yàn)槔镞呉獌?chǔ)存過冬的大白菜、土豆和胡蘿卜。如果你恰巧又是東北人，到了快過年的時(shí)候，這你一定會(huì)知道，這間屋子里還要放蒸好的黏豆包和凍好的各種餡兒的餃子。住人的屋子里不單要生爐子，而且還要生炕火。窗外徹夜“嗚嗚”地刮著西

和辦學(xué)成就，成為舊式京劇科班的典型代表，不僅培養(yǎng)了眾多藝術(shù)人才，且辦學(xué)時(shí)頗長(zhǎng)，橫跨了晚清與民國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期。民國(guó)時(shí)期作為社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變階段，新思想新觀念大批涌現(xiàn)，形成社會(huì)改革思潮，富連成社身處這一時(shí)代，必然深受影響。富連成社進(jìn)入民國(guó)后實(shí)施的教育改革，即為舊式京劇科班受到中國(guó)近代社會(huì)思潮影響，探索并推進(jìn)改革的典型。這一改革必然會(huì)發(fā)生，這是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中，富連成社為求生存，自我調(diào)整利益關(guān)系而作出的應(yīng)對(duì)措施。這一改革有其發(fā)生的基礎(chǔ)條件。改革過程中呈現(xiàn)的反復(fù)性

平原上矗立著一所舊式江南民宅每年只有這一天爐火純青小村落里的楝樹、桑樹、榆樹皆已枯敗。只有蠟梅開心地笑著并哭出了聲我身上所有思家的關(guān)節(jié)在回家路上六十里外，被傾斜著的炊煙正一一打通它那傾斜的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，越來(lái)越像我的父親母親現(xiàn)在圍繞著故鄉(xiāng)的姿勢(shì)燈 下通電亮燈一束定向的光向下黑夜被剝開塞進(jìn)一座平房，舊式的床，木制的板凳和整個(gè)冬天還有一雙年輕的手。三十年以后，每當(dāng)我閉上眼睛那盞白熾燈明明滅滅，領(lǐng)著我在老屋游走尋找還沒老去的母親

起就是村里那些“舊式女人”。什么是舊式女人，在我的印象中，她們是結(jié)了婚的女人，而且是生過孩子的女人，胸部幾近垂在松粗的腰身上。松粗的腰身又幾近拖在肥大無(wú)形的屁股上，她們的著裝完全以實(shí)用為主，她們叉開的雙手隨時(shí)裝備著給豬鴨淘泔水，或是隨時(shí)準(zhǔn)備揚(yáng)起巴掌打孩子。吃飯時(shí)，她們能端著一個(gè)大海碗，從東家走到西家，再走回十字路口，將全村的新聞八卦播報(bào)一遍，同時(shí)，更不乏爆出想象豐富色彩強(qiáng)烈的驚人語(yǔ)來(lái);甚至常?？诔龅膮栄詴?huì)令村野蠻夫臉紅。她們不讀《烈女傳》，不聽“三從四德”

多人家中仍有一些舊式電器，如舊式電風(fēng)扇、普通電燈等。這些電器棄之可惜，但由于不能定時(shí)關(guān)閉等，使用不便，還存在一定的安全隱患。用上我們?cè)O(shè)計(jì)的定時(shí)開關(guān)與遙控插座，這些舊式電器就能換“新貌”了。一、功能設(shè)計(jì)1.時(shí)間顯示：具有電子時(shí)鐘的顯示功能。2.定時(shí)通斷：可設(shè)定多組開關(guān)的通斷時(shí)間，實(shí)現(xiàn)周末、寒暑假自動(dòng)斷電，減少待機(jī)耗電。3.提醒功能：到達(dá)設(shè)定時(shí)間能發(fā)出蜂鳴聲。4.液晶顯示：在LCD液晶屏上顯示控制信息與時(shí)間。5.停電自關(guān)：停電或排插插座拔出后再次來(lái)電時(shí)，所有開

多人家中仍有一些舊式電器，如舊式電風(fēng)扇、普通電燈等。這些電器棄之可惜，但由于不能定時(shí)關(guān)閉等，使用不便，還存在一定的安全隱患。用上我們?cè)O(shè)計(jì)的定時(shí)開關(guān)與遙控插座，這些舊式電器就能換“新貌”了。一、功能設(shè)計(jì)1.時(shí)間顯示：具有電子時(shí)鐘的顯示功能。2.定時(shí)通斷：可設(shè)定多組開關(guān)的通斷時(shí)間，實(shí)現(xiàn)周末、寒暑假自動(dòng)斷電，減少待機(jī)耗電。3.提醒功能：到達(dá)設(shè)定時(shí)間能發(fā)出蜂鳴聲。4.液晶顯示：在LCD液晶屏上顯示控制信息與時(shí)間。5.停電自關(guān)：停電或排插插座拔出后再次來(lái)電時(shí)，所有開

平原上矗立著一所舊式江南民宅每年只有這一天爐火純青小村落里的楝樹、桑樹、榆樹皆已枯敗。只有蠟梅開心地笑著并哭出了聲我身上所有思家的關(guān)節(jié)在回家路上六十里外，被傾斜著的炊煙正一一打通它那傾斜的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，越來(lái)越像我的父親母親現(xiàn)在圍繞著故鄉(xiāng)的姿勢(shì)燈 下通電亮燈一束定向的光向下黑夜被剝開塞進(jìn)一座平房，舊式的床，木制的板凳和整個(gè)冬天還有一雙年輕的手。三十年以后，每當(dāng)我閉上眼睛那盞白熾燈明明滅滅，領(lǐng)著我在老屋游走尋找還沒老去的母親

流中被忽略的那些舊式婦女的命運(yùn)，以期展現(xiàn)婦女解放的大時(shí)代下的些許低微的聲音和被人遺忘的身影。(3)關(guān)于五四時(shí)期的家庭革命參考拙作《家庭革命：清末民初讀書人的憧憬》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年，第121-180頁(yè)。一、從“一個(gè)問題”的商榷說(shuō)起1919年10月底，署名“奮我”的讀者曾向《時(shí)事新報(bào)》的記者提出如何面對(duì)舊式妻子的一個(gè)問題，即：現(xiàn)在的青年對(duì)于他們的父母從前代他們聘定的未婚妻，應(yīng)當(dāng)表示怎么樣的態(tài)度。[2]《時(shí)事新報(bào)》的編輯郭虞裳當(dāng)即表明立場(chǎng)說(shuō)

?！蔽以笇⑦@作為舊式情的闡釋。漫長(zhǎng)歲月里多少撲朔叢生的煙火，燃盡后也只剩一抔塵土，漏過指縫，留在掌心的是情的余溫。新與舊只是時(shí)間維度上的相對(duì)概念，因此衡量一份情感從未有過格式化的標(biāo)準(zhǔn)，它是世人刻意淡化感性時(shí)孑然的一闋相思，是眾生深吟時(shí)代挽歌時(shí)的一曲難忘。一曲深情樂章，難忘舊時(shí)平常。舊情之舊，是斷壁殘?jiān)谎诤?，是荷出淤泥不染塵，是苦難猶深仍微笑款款，是磨難甚長(zhǎng)也活出清歡。不是每一個(gè)日子都需銘記，而是在每一個(gè)值得被銘記的日子里，即便半生漂泊，依然雨打歸舟。在被

晚風(fēng)打電話， 用舊式的按鍵手機(jī)， 老地方，油臟的棉褲焐熱了木條凳。風(fēng)越冷， 他的嗓門就越大，似乎沒有商量的余地。也算得上講演實(shí)錄， 聽眾們藏在風(fēng)的后面， 看不見的某處，他擁有久已失傳的方言。陽(yáng)光比雪稀薄一些，這個(gè)季節(jié)， 每隔幾秒就有枝葉狀物體剝離、 墜落。 他的心愿相應(yīng)地一點(diǎn)點(diǎn)開始淤積， 他攏了攏棉帽，露出倔強(qiáng)的牙縫， 像黃昏一樣寬疏。人們知道他會(huì)夾著手袋經(jīng)過天橋，能借一點(diǎn)微光， 他的要求也會(huì)更加濕潤(rùn)。 彼此擦肩， 突然想起了什么，他們努力去辨認(rèn)， 那眼神

上仍是困于深閨的舊式女子。后文將對(duì)此展開論述，并希冀著能對(duì)未來(lái)的曹禺話劇研究有所啟發(fā)，有所幫助，且有所裨益。一、本質(zhì)的舊首先，就本質(zhì)而言，蘩漪確是一名舊式女子。在《雷雨》劇本中，當(dāng)聽說(shuō)兒子周沖喜歡上了侍女四鳳，并想娶她為妻時(shí)，蘩漪的神情相當(dāng)不高興，她“疑懼”“驚愕”“眼睛暗下來(lái)”“沉重”“覺得十分可笑”，并用一系列的語(yǔ)言表達(dá)著自己的反對(duì)立場(chǎng)，“我怕她這樣的孩子不會(huì)給你幸福的”?！安贿^我怕你走錯(cuò)了。第一，她始終是個(gè)沒受過教育的下等人。你要是喜歡她，她當(dāng)然以為

413000）舊式茶文化要素是文化體系中關(guān)鍵的要素之一，把舊式茶文化要素切實(shí)運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不但能夠?qū)?dāng)代平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的外部?jī)?nèi)涵呈現(xiàn)豐富化，更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，也能給予大層面上的舊式茶文化要素的價(jià)值呈現(xiàn)以關(guān)鍵的平臺(tái)還有展示的空間。不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，提升舊式茶文化要素認(rèn)知價(jià)值的認(rèn)知層面，一定可以為更好更好的擴(kuò)大茶文化要素的影響力，予以一定的輔助以及強(qiáng)有力的推動(dòng)。1 中國(guó)舊式茶文化要素內(nèi)涵茶文化要素作為中國(guó)舊式文化體系的關(guān)鍵構(gòu)成部分，其種類是十分多元

?！蔽以笇⑦@作為舊式情的闡釋。新與舊只是時(shí)間維度上的相對(duì)概念，因此衡量一份情感從未有過格式化的標(biāo)準(zhǔn)，它是世人刻意淡化感性時(shí)孑然的一闋相思，是眾生浮化時(shí)代挽歌時(shí)深吟的一曲難忘。一曲深情樂章，難忘舊時(shí)平常。不是每一個(gè)日子都需銘記，而是在每一個(gè)值得被銘記的日子里，即便半生漂泊，依然雨打歸舟。在被貧窮與戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的日子里，那些被饑餓與炮火侵襲得體無(wú)完膚的人們，守住了內(nèi)心的凈土，在貧瘠的土壤中綻放簇簇蓮花。我想，所有的情感都有一個(gè)無(wú)指向性的目的，舊式與否都不例外。人們

手，以窺近代上海舊式商店學(xué)徒制的內(nèi)容。一、學(xué)徒制度的源起我們通常說(shuō)的學(xué)徒是指向師傅學(xué)習(xí)技藝的青少年，學(xué)徒制度即包含了招收、培養(yǎng)教育和待遇。其中招收又包含了拜師契約、年齡等。據(jù)已有的研究表明，大多學(xué)者認(rèn)為在我國(guó)青銅時(shí)代就已經(jīng)有學(xué)徒制度，這一時(shí)期的學(xué)徒制可以稱之為世襲職業(yè)的學(xué)徒制，他們以職業(yè)為姓氏，父子相承，正如《禮記》所載“良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕”。在這種世襲制式學(xué)徒制的影響下，形成了不同的技藝世家，如長(zhǎng)勺氏、尾勺氏、索氏、陶氏、繁氏等，長(zhǎng)勺

?！蔽以笇⑦@作為舊式情的闡釋。新與舊只是時(shí)間維度上的相對(duì)概念，因此衡量一份情感從未有過格式化的標(biāo)準(zhǔn)，它是世人刻意淡化感性時(shí)孑然的一闋相思，是眾生浮化時(shí)代挽歌時(shí)深吟的一曲難忘。一曲深情樂章，難忘舊時(shí)平常。不是每一個(gè)日子都需銘記，而是在每一個(gè)值得被銘記的日子里，即便半生漂泊，依然雨打歸舟。在被貧窮與戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的日子里，那些被饑餓與炮火侵襲得體無(wú)完膚的人們，守住了內(nèi)心的凈土，在貧瘠的土壤中綻放簇簇蓮花。我想，所有的情感都有一個(gè)無(wú)指向性的目的，舊式與否都不例外。人們

歸來(lái)吧，歸來(lái)吧，舊式柔順的女子，歸來(lái)吧，歸來(lái)吧，我的……今日晚飯時(shí)，小紅又加班，只有他與媽兩人。“小紅現(xiàn)在……工資怕是比你高不少吧！”媽慢吞吞地說(shuō)，“男人呢……總被老婆壓一頭……”老張知道她又要?jiǎng)袼际裁垂こ處煹淖C，趕忙挑開話題，“小紅說(shuō)老陳家的女人正鬧離婚了，說(shuō)是發(fā)現(xiàn)老陳出軌了?！逼鋵?shí)小紅也曾勸他報(bào)過幾個(gè)班，但他總嫌累，一次也沒去過，況且晚上還要和兄弟們出去喝酒，哪有那么多時(shí)間上課！“現(xiàn)在的女孩啊，太浮躁，哪有男人不犯?jìng)€(gè)把錯(cuò)誤呢？當(dāng)年你爸……就算那樣我都

前爬滿了常春藤的舊式院子，老何聽到里頭有人在彈鋼琴，彈得非常好、非常悅耳，也非常柔和明麗。這琴聲使老何想到春天的原野、山間的綠樹、明凈的溪澗和婉轉(zhuǎn)的鳥啼。老何就站住了。老何感到了自然和生命美麗的呼吸與盎然的詩(shī)意。此后，老何每天下班，都要從這條靜靜的老街走過，而且每天都駐足在那被常春藤纏繞的舊式小院前，凝神屏息，讓那如水的琴聲淙淙地流過蒙塵的心野。有一天，正好老何的老婆也從這兒路過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見老何呆呆地站在那里，就大聲喚他：“好哇，難怪你每天下班都回得那么遲嘛

葉兆言舊式的情感葉兆言三年前，在紀(jì)念祖父誕辰一百周年時(shí)，我有一點(diǎn)想不明白，那就是人們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)整數(shù)特別有興趣。莫名其妙，就成了習(xí)慣。記得祖父在世時(shí)，對(duì)生日似乎很看重，尤其文化大革命后期，一家老小，都盼過節(jié)似地惦記著祖父的生日。是不是整數(shù)無(wú)所謂，過陰歷或陽(yáng)歷也無(wú)所謂，快到了，就掰著指頭數(shù)，算一算還有多少天。有時(shí)候，祖父的生日慶祝，安排在陽(yáng)歷的那一天，有時(shí)候，卻是陰歷，關(guān)鍵是看大家的方便，最好是一個(gè)休息天，反正靈活機(jī)動(dòng)，哪個(gè)日子好，就選那一天。祖父很喜歡過生

里發(fā)呆的鳥一只像舊式戰(zhàn)斗機(jī)一樣，呼呼飛過我頭頂?shù)镍B一只像子彈，不過總能繞過前方障礙物的鳥一只沒有洗過衣服，沒有寫過詩(shī)的鳥一只在霧霾天，大呼小叫的鳥一只腹部柔軟可愛的鳥一只漸漸不會(huì)鳴叫的鳥一只在黑夜的某個(gè)神秘角落睡著的鳥一只始終讓我們不知道在哪里死去的鳥不一樣的玻璃一塊玻璃與另一塊玻璃看起來(lái)一樣可它們的不同之處是看不出來(lái)的一個(gè)可以輕易砸碎一個(gè)卻很堅(jiān)固甚至子彈也無(wú)法擊穿這就像今天的你和昨天的你有什么不同是看不出來(lái)的在秋風(fēng)里，想到一條無(wú)話可說(shuō)的魚一條魚想不了那么

等待回信……這樣舊式的通信方式，已成為當(dāng)下年輕人難以感受的過去。親臨其境，不期而遇。這些回憶在時(shí)間的淘洗下不會(huì)消失，反而更加清晰、深刻曾經(jīng)的記憶——甚至，有著更動(dòng)人的體會(huì)。本次活動(dòng)透過展覽、影像、文字、戲劇、舞蹈等方式，喚起觀眾與郵政文化之間的記憶關(guān)聯(lián)，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)這種郵政文化的重要性。Performer: 4D SpaceDate: 18-19, 25-26, NovemberVenue: Patane LibraryIn the present ti

adj.過時(shí)的；舊式的 v.使過時(shí)（outdate的過去式和過去分詞）clothes with awful singing voice and peculiar④peculiar 英［p?'kju?l??］ 美［p?'kjul??］ adj.特殊的；獨(dú)特的；奇怪的；罕見的 n. 特權(quán)；特有財(cái)產(chǎn)walking gesture.7. What will you do if there is only one minute left in your life？

想不到阿畢是這種舊式好男人。所謂舊式好男人，就是既愿意供養(yǎng)女人，又愿意體貼女人的心，簡(jiǎn)直是打著燈籠無(wú)處尋。在鬧哄哄的喧嘩中，阿畢有點(diǎn)不好意思地說(shuō)：“她說(shuō)她每天要做好吃的料理給我吃啦?！薄暗俏业膹N藝其實(shí)很差?！避锢蛘f(shuō)著，大笑起來(lái)。一年之后，聽說(shuō)阿畢要找房子搬家，他和茱莉分手了。同學(xué)們仿佛早就預(yù)知般地議論紛紛：“聽說(shuō)茱莉一直沒去找工作?！薄昂孟袷擒锢蛳虢Y(jié)婚生小孩，阿畢覺得經(jīng)濟(jì)上沒有安全感。”“阿畢是需要面包和愛情的，現(xiàn)在只剩下愛情，怎么能滿足他？”我在臉書上

系中，以性別論，舊式的男性農(nóng)民形象呈現(xiàn)出較為一致的特征，而舊式女性形象除卻了男性農(nóng)民的共性之外，還具有更復(fù)雜更獨(dú)特的精神癥候。縱觀百年文學(xué)，對(duì)鄉(xiāng)村舊式女性形象的塑造自魯迅始，在啟蒙話語(yǔ)的觀照下，她們和阿Q一樣淪為蒙昧、麻木的一群，并以此構(gòu)成了想象鄉(xiāng)村舊式女性的一種方式。那么，在新的國(guó)家話語(yǔ)中，舊式女性的生存境遇、心理狀態(tài)又是怎樣的？趙樹理基于自己的生命體認(rèn)，將這類女性單獨(dú)析出，表現(xiàn)了徘徊于“鐵屋子”內(nèi)外的古中國(guó)婦女最內(nèi)在的生活圖景和精神樣貌。一、守常與生變

親，更可以聽。在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾持，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉

山村四合院風(fēng)格的舊式建筑。院外豎立“太行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令部舊址”石碑，還有一個(gè)石碾，院內(nèi)墻壁上掛有“皮定均抗日司令部”“汲縣抗日政府舊址”牌匾。四合院堂屋即司令部所在地，屋內(nèi)保持當(dāng)年原樣，舊式桌椅板凳陳列于屋內(nèi)，而墻壁之上掛有介紹皮定均抗日事跡的展板，清晰地記錄著皮定均運(yùn)籌帷幄、指揮千軍萬(wàn)馬抗擊日本鬼子的史實(shí)。1943年，皮定均將軍指揮的太行軍區(qū)第七軍分區(qū)部隊(duì)來(lái)到這里，以獅豹頭鄉(xiāng)柳樹嶺村為司令部駐扎地，領(lǐng)導(dǎo)林縣、湯陰、淇縣、新鄉(xiāng)、輝縣、獲嘉、汲縣（衛(wèi)輝）

——析果戈里的《舊式地主》○段玲玲果戈里是俄國(guó)19世紀(jì)最偉大的作家之一，同時(shí)也是俄國(guó)象征派和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者，作品豐碩。其中，短篇小說(shuō)有《外套》《舊式地主》《圣誕節(jié)前夜》《鼻子》等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">舊式地主》講述了舊式地主阿法納西·伊凡諾維奇·托斯托古勃和其妻子普利赫里婭·伊凡諾芙娜·托斯托古勃的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、自然的一生。兩位地主待人熱情大方，對(duì)仆人尤其是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人均以佳酒美食相待，夫妻之間更是相敬如賓，平等互愛，充滿了人間的溫情，彰顯了人與自然、人與人之間

看見他的書房純粹舊式的文字是舊式的 座鐘是舊式的陽(yáng)光在窗前也是舊式的一個(gè)好老頭 靜坐在書中 在藤椅中 在 時(shí)間中牙齒稀疏地咧嘴笑著像我爺爺于是我想 如果沒有那個(gè)時(shí)代他后來(lái)的文章一定輕飄飄地林語(yǔ)堂一樣地資產(chǎn)階級(jí)地 所幸沒有提著一袋書走出旬邑新華書店空氣清新 秋天如期而至街樹向下一直飄落著葉子一直落著葉子 一直落著葉子 一直落著 葉子頭白了還沒有到立秋河灘的草頭就白了霧靄很重 壓著山頭壓著河流壓著椿樹上結(jié)的一串串黃黃的籽壓著園里紫薇紫紅色的花想不到 國(guó)槐的頭也

對(duì)低科技含量的“舊式”戰(zhàn)爭(zhēng)。下面就以二十世紀(jì)九十年代的盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)和大屠殺為例，分析環(huán)境與“舊式”現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的互動(dòng)，并考察從環(huán)境史角度詮釋現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性和價(jià)值所在。一、在環(huán)境史視野下考察造成盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)和大屠殺的原因造成盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)和大屠殺的傳統(tǒng)解釋主要有：盧旺達(dá)存在長(zhǎng)期的部族矛盾是歷史原因，西方推行的“多黨民主化”加劇了矛盾和對(duì)抗，哈比亞利馬納總統(tǒng)座機(jī)墜毀成為導(dǎo)火線，國(guó)際社會(huì)的漠視沒有及時(shí)制止屠殺的蔓延。但問題的關(guān)鍵更在于盧旺達(dá)人自身，是什么使得盧旺達(dá)人受到極

條例》第38條對(duì)舊式婚姻婦女的法律濟(jì)助黃海如（香港大律師公會(huì)，香港 999077 ）由于特殊的歷史原因，在香港地區(qū)存在一定數(shù)量的根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)法律和習(xí)俗結(jié)成的舊式婚姻。按照中國(guó)傳統(tǒng)法律和習(xí)俗，在這些舊式婚姻中，男女雙方在法律上并不平等，尤其舊式婚姻中的婦女經(jīng)常處于弱勢(shì)。香港法律在《婚姻條例》第38條生效以前，一方面在原則上承認(rèn)舊式婚姻的存在，另一方面不斷通過重新締結(jié)婚姻等立法和司法手段，對(duì)舊式婚姻的法律管轄、法律關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，保障舊式婚姻中婦女的合法權(quán)益。該

幾何形狀，因此，舊式的耐磨環(huán)（APR）與新汽缸套不能準(zhǔn)確地配合。該技術(shù)信息提供如何正確裝配汽缸套和APR及對(duì)應(yīng)措施的指導(dǎo)方針，見圖1。圖1 安裝APR的汽缸套2 汽缸套及耐磨環(huán)圖2 舊式-新式汽缸套與耐磨環(huán)接觸面幾何形狀的對(duì)比圖3 舊式 -新式耐磨環(huán)與汽缸套配合的比較3 裝配前的檢查舊式部件與新式部件的備件編號(hào)是完全相同的，因此，在安裝 APR之前，必須檢查 APR與汽缸套的實(shí)際結(jié)構(gòu)形狀。汽缸套與耐磨環(huán)的備件編號(hào)見表1。汽缸套與耐磨環(huán)的備用零件編號(hào) 表1為

在原取土工具——舊式采樣器（麻花式）的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，研制出了一種新型的取土工具——新型采樣器（直筒式），極大的提高了工作效率和資料精度。目前，由吉林省四平水文儀器廠生產(chǎn)的新型采樣器已成功應(yīng)用于實(shí)際工作中。1 技術(shù)指標(biāo)1）取土層深度。所取土層深度范圍為0~70 cm。2）鉆桿。長(zhǎng)度為600 mm，空心鐵管上刻有10 mm標(biāo)尺，輕便，讀數(shù)方便。3）鉆尖。鉆尖為長(zhǎng)150 mm，直徑40 mm鐵筒，底部為30°斜坡，一側(cè)有一長(zhǎng)80 mm、寬10 mm的豁口。2

005)吳子斌說(shuō)舊式煙花鞭炮既是殺人魔王又是破壞生態(tài)環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?，這毫不過分。2012年春節(jié)期間，僅從有關(guān)媒體報(bào)道上就發(fā)現(xiàn)這么4起：寧鄉(xiāng)縣流沙河鎮(zhèn)村民尹武的兒子結(jié)婚，他放禮花彈慶賀，沒料到那禮花彈的火焰橫飛，被炸慘死。平江縣的鐘先生因放禮花彈，被炸傷臉部，人已昏迷，生命垂危。還有長(zhǎng)沙市開福區(qū)撈刀河鎮(zhèn)茶樓老板吳學(xué)年和湘鄉(xiāng)市中沙鎮(zhèn)田心村村民王獻(xiàn)忠13歲的兒子都是因燃放禮花彈而不幸被炸死。2012年春節(jié)期間湘雅醫(yī)院的眼科和燒傷科，因燃放煙花鞭炮受傷而住院的約有

土氣的模特，穿著舊式的內(nèi)衣。妻子感到莫名其妙：“這不是和我原來(lái)擺的一樣嗎？我原來(lái)還沒有這兩個(gè)土包子煞風(fēng)景呢?！钡岩恍?，說(shuō)：“你不知道，我的好生意，全靠這兩個(gè)‘土包子幫襯呢。你想想，我們賣的是新潮內(nèi)衣，凡有心來(lái)買新潮內(nèi)衣的女人，就跟第一個(gè)吃螃蟹的人一樣，是需要一定勇氣的。她們有幾個(gè)愿意別人知道她們是來(lái)買這種內(nèi)衣的呢？尤其是在眾目睽睽之下。擺兩個(gè)土包子在店前，就大不相同了，她們從容地走進(jìn)來(lái)，假裝是買舊式內(nèi)衣，誰(shuí)還怕別人笑話呀？商場(chǎng)就跟打仗一樣，摸準(zhǔn)顧客的心