邱慧心 語(yǔ)馨

如春蠶吐絲般的拳式，延綿不斷

似白鶴駿馬般的身姿，飄逸瀟灑

這是太極拳，中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作為太極拳的傳承人之一

蕭煒彬先生心懷一份熱愛(ài)

行走在推廣太極拳的路上

他用實(shí)際行動(dòng)為我們展示著

虛懷若谷、陰陽(yáng)相濟(jì)的胸懷和氣質(zhì)

初遇太極 拜師學(xué)藝

太極拳是我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集怡養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，並結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的引導(dǎo)術(shù)和吐納術(shù)所形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈以及剛?cè)醽K濟(jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。

練習(xí)太極拳已有五十多年的蕭煒彬先生與太極結(jié)緣起於自己的父親，父親也是他的第一位師傅。他還清楚地記得當(dāng)時(shí)父親為了能夠提高身體素質(zhì)，便跟自己的弟弟，也就是蕭煒彬先生的叔叔一起練習(xí)太極拳，一段時(shí)間後，父親發(fā)覺(jué)自己的身體素質(zhì)大有提高，於是帶領(lǐng)著自己的幾個(gè)孩子一起練習(xí)。

畢竟是靜不下心的年輕人，蕭煒彬先生他們幾個(gè)兄弟姐妹對(duì)於練習(xí)太極拳都興致乏乏，但是父親的嚴(yán)格要求讓他們唯有繼續(xù)練習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，蕭煒彬先生開(kāi)始體會(huì)到來(lái)自太極拳的魅力，也逐漸喜歡上了練習(xí)。十多歲的他正值對(duì)知識(shí)渴求的年紀(jì)，他經(jīng)常詢問(wèn)父親關(guān)於太極拳方面的內(nèi)容，然而父親不擅長(zhǎng)解答，便把他交給叔叔，讓他跟著叔叔練習(xí)。此時(shí)的他已經(jīng)喜歡上了太極拳，跟著叔叔練習(xí)到一定程度後，為了追求更高的太極拳技藝，便拜當(dāng)時(shí)香港的太極宗師鄭天熊為師，從此正式踏入太極拳的行列中。

鄭天熊宗師祖籍廣東中山，九歲起開(kāi)始練習(xí)太極拳。1957年臺(tái)灣舉辦了中國(guó)武術(shù)大賽，邀請(qǐng)來(lái)自臺(tái)灣、香港、澳門三個(gè)地區(qū)的武術(shù)愛(ài)好者參加，在港澳地區(qū)的其他參賽者紛紛落敗時(shí)，鄭天熊宗師憑一己之力奮戰(zhàn)臺(tái)灣三屆武術(shù)冠軍，並以壓倒性的分?jǐn)?shù)獲勝，當(dāng)即名震三地。後來(lái)香港政府希望推行太極班，鄭天熊宗師受邀開(kāi)始策劃及開(kāi)設(shè)太極班，太極班的推出獲得了大家的熱烈響應(yīng)，一時(shí)間太極拳風(fēng)靡香港，並盛極一時(shí)?？梢哉f(shuō)蕭煒彬先生跟了鄭天熊宗師學(xué)習(xí)太極拳後，無(wú)論是在太極拳的技藝還是文化內(nèi)涵上，都有了一定的領(lǐng)悟和提升，這也成了他今後不可推動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

踏實(shí)學(xué)習(xí) 精益求精

傳統(tǒng)的太極拳門派眾多，常見(jiàn)的便有陳式、楊式、顧式、吳式等流派，各派別之間既有傳承關(guān)係，可以互相借鑒，又各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。蕭煒彬先生主要學(xué)習(xí)的流派是“顧式太極拳”和“吳式太極拳”。

“顧式太極拳”有三百多年的歷史，該拳有著獨(dú)特的身法、步法和手法，在健身和技擊上頗具奇效，而“吳式太極拳”作為中華傳統(tǒng)拳術(shù)之一，以柔化剛著稱，強(qiáng)調(diào)守靜而不妄動(dòng)，有著善化見(jiàn)長(zhǎng)的推手特徵。長(zhǎng)期練習(xí)這兩種拳式的蕭煒彬先生深得其中的精髓，曾代表香港太極總會(huì)到浙江省參加全國(guó)太極比賽，並最終獲得六金一銀的好成績(jī)。

憑著過(guò)硬的太極拳技藝，早期的蕭煒彬先生經(jīng)常被邀請(qǐng)到內(nèi)地參加太極拳比賽，與來(lái)自各地的愛(ài)好者們切磋，因此對(duì)內(nèi)地的太極拳也有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)比內(nèi)地和香港在太極拳上有什麼不同時(shí)，他表示：“其實(shí)並沒(méi)有十分明顯的區(qū)別，不過(guò)內(nèi)地的太極拳相對(duì)來(lái)說(shuō)系統(tǒng)一點(diǎn)，注重在整體框架下去練習(xí)，按照從整體到局部的過(guò)程，如今香港也開(kāi)始有這樣的趨勢(shì)?！?/p>

如今在太極拳的學(xué)習(xí)上存在著這樣一個(gè)問(wèn)題：很多人是抱著求多不求精的想法過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)的。回想以前學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候，楊式也好顧式也罷，大家都會(huì)在選定的一家上面花功夫深入了解，學(xué)習(xí)者之間也常針對(duì)一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行交流探討，而現(xiàn)在學(xué)習(xí)太極拳的人卻一味學(xué)拳，總希望學(xué)多幾家招式，結(jié)果往往學(xué)而不精，這也是成為老師後的蕭煒彬先生最大的感受。

已經(jīng)退休十多年的蕭煒彬先生曾經(jīng)是香港警察樂(lè)隊(duì)的一員，曾作為代表到內(nèi)地進(jìn)行過(guò)多次表演，現(xiàn)在的他致力於太極拳教學(xué)。每個(gè)星期一至五早上六點(diǎn)半到八點(diǎn)這段時(shí)間，他都會(huì)在公園開(kāi)班教學(xué)，一個(gè)班人數(shù)大概四十多人，周六則在室內(nèi)教學(xué)，有時(shí)候遇到有問(wèn)題要詢問(wèn)的學(xué)生，他也會(huì)延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間為他們作解答。

他介紹到，陳式、楊式以及吳式等太極拳其實(shí)在招式的次序上都是一樣的，但是在架勢(shì)上就不一樣了，陳式太極拳剛猛，楊式太極拳就比較柔軟，而吳式太極拳則注重實(shí)用性，大家比例不一樣，因此如果學(xué)的太雜就容易弄混。所以他希望大家在練習(xí)太極拳上切勿急躁，把基礎(chǔ)打扎實(shí)最重要。

殷殷之情 盼望傳承

除了平時(shí)教基本的太極拳招式外，蕭煒彬先生也會(huì)教氣功，由於氣功鍛煉注重人體的內(nèi)部，故又稱為內(nèi)功。他第一次與氣功接觸是跟著鄭天熊宗師學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他跟著恩師學(xué)習(xí)，在太極拳上有很多解決不了的問(wèn)題他都會(huì)主動(dòng)去詢問(wèn)，比如五行八卦之類的。有一天鄭天熊宗師對(duì)他說(shuō)：“你往我肚子打一拳吧”，他不明所以地打了一拳，結(jié)果老師說(shuō)他勁太小了，這時(shí)蕭煒彬先生才知道，原來(lái)老師練了氣功，所以才會(huì)那麼抗打。從那次之後他也開(kāi)始練習(xí)氣功。

氣功作為一種中國(guó)的傳統(tǒng)保健、養(yǎng)生方法，以調(diào)整呼吸、調(diào)整身體活動(dòng)以及調(diào)整意識(shí)（即調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心三調(diào)）為手段，最終達(dá)到強(qiáng)身健體、防病治病、開(kāi)發(fā)身體潛能的作用，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)有關(guān)於氣功的記載。而且氣功在太極拳練習(xí)上也發(fā)揮著重要作用，蕭煒彬先生形容沒(méi)有氣功就好像一把沒(méi)有子彈的槍。氣功可以通過(guò)鍛煉呼吸來(lái)推動(dòng)橫膈肌，使五臓六腑間接運(yùn)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)通過(guò)大腦入靜的訓(xùn)練，使人體氣血運(yùn)行有序化，即是“以意運(yùn)氣”，因此鍛煉過(guò)程也是十分辛苦。很多人練習(xí)到一半就堅(jiān)持不下去了，但是蕭煒彬先生在自己的班上是寧愿減少次數(shù)也要堅(jiān)持下去，他說(shuō)太極拳里面所包含的東西都是息息相關(guān)的，如果練了氣功就可以知道怎樣把力引進(jìn)去，從而使自己練習(xí)的太極拳更好用力。

其實(shí)他自己剛開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候也一度想要放棄，拿蹲下去這個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，普通人沒(méi)有掌握要領(lǐng)的時(shí)候一般蹲下來(lái)都是把力集中在前腳掌，這樣持續(xù)一兩分鐘身體就會(huì)感覺(jué)很累。但是氣功練習(xí)是慢慢調(diào)整把重心移到後腳跟，而且當(dāng)練習(xí)一段時(shí)間後，身體會(huì)適應(yīng)這樣的運(yùn)動(dòng)體系。他自己親身體會(huì)到了練習(xí)氣功後所獲得的益處，這也成了他學(xué)習(xí)過(guò)程中難忘的事。不過(guò)蕭煒彬先生強(qiáng)調(diào)，練習(xí)氣功切忌急於求成，由於氣功是一種能逐漸改造身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，即使氣功流派不同，也必須以柔和自然為原則，循序漸進(jìn)，否則會(huì)適得其反。

從少年時(shí)期開(kāi)始練習(xí)太極拳，到現(xiàn)在成為人師，蕭煒彬先生說(shuō)他和太極拳已經(jīng)融為一體了，教太極拳和氣功成了他生活的主體。他認(rèn)為學(xué)習(xí)太極拳不僅可以強(qiáng)身健體，最重要的是太極里面的文化內(nèi)涵，也對(duì)他產(chǎn)生一定的影響，指導(dǎo)他更好地生活，而且現(xiàn)在每天早上練習(xí)一下太極拳，出一身汗感覺(jué)身體很舒服，哪天要是不運(yùn)動(dòng)還會(huì)不習(xí)慣。另外蕭煒彬先生還熱心公益，他經(jīng)常參加健康快車之類的慈善活動(dòng)，他說(shuō)接下來(lái)還會(huì)有相關(guān)的慈善活動(dòng)，屆時(shí)他也會(huì)繼續(xù)帶著學(xué)生或徒弟參加。

出生於太極世家，練習(xí)太極拳已五十餘年的蕭煒彬先生如今正致力推廣太極拳，對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，唯一的愛(ài)好和享受就是教大家學(xué)習(xí)太極拳。他希望自己能夠?yàn)樘珮O拳的傳播付出一份心力，最重要的是如果大家能夠從太極拳當(dāng)中收獲強(qiáng)身健體的益處，從而達(dá)到“益壽延年不老春”的效果的話，那他就心滿意足了，相信他的這份心意會(huì)引領(lǐng)他不斷前進(jìn)。