王美鳳（江山市新塘邊初中，浙江江山 324112）

2016年，教育部發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。2017年，新版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)概括為四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。原山西省教育廳正廳長(zhǎng)級(jí)督學(xué)、國(guó)家考試指導(dǎo)委員會(huì)專家張卓玉先生在有關(guān)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的座談會(huì)上指出：要落實(shí)培育核心素養(yǎng)，關(guān)鍵是知識(shí)的融通與應(yīng)用。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)的融通與應(yīng)用的理想選擇，是核心素養(yǎng)落地的有效途徑。

那什么是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)？夏雪梅指出，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是“學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)通過(guò)研究并應(yīng)對(duì)一個(gè)真實(shí)的、有吸引力的和復(fù)雜的問(wèn)題、課題或挑戰(zhàn)，從而掌握重點(diǎn)知識(shí)和技能”，“達(dá)到對(duì)核心知識(shí)的再建構(gòu)與思維遷移”的一種學(xué)習(xí)。

“中國(guó)古代神話博客網(wǎng)頁(yè)制作及宣傳”是基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)和實(shí)施的七年級(jí)上冊(cè)關(guān)于“神話”主題的一個(gè)教學(xué)案例。

一、項(xiàng)目緣起

統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元選入了袁珂編寫的神話《女媧造人》。為了讓學(xué)生對(duì)中華神話有更多了解，積累背景知識(shí)，以便更好地學(xué)習(xí)《女媧造人》，筆者在周末布置了一個(gè)小任務(wù)：

上網(wǎng)查找資料，向同學(xué)介紹中國(guó)神話。話題自選。

滿以為這么有趣的作業(yè)，學(xué)生肯定會(huì)完成得很好。結(jié)果，有將近三分之一的學(xué)生沒(méi)有及時(shí)完成作業(yè)，還有一部分是“吃老本”，把之前知道的神話簡(jiǎn)單記錄了一下，只有極少部分學(xué)生認(rèn)真完成了任務(wù)。

筆者讓學(xué)生陳述未認(rèn)真完成任務(wù)的原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并不喜歡閱讀神話，而更愛(ài)讀童話、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。有學(xué)生問(wèn)：“老師，我查資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)專門介紹中國(guó)神話的網(wǎng)站很少?？戳藥讉€(gè)網(wǎng)站，‘長(zhǎng)’得都差不多，而且一點(diǎn)沒(méi)有‘神話’的吸引力。我也不是很愛(ài)看。老師你說(shuō)中華神話很重要，價(jià)值很大，那為什么關(guān)于中國(guó)神話主題的網(wǎng)頁(yè)那么少?。俊庇钟袑W(xué)生說(shuō)：“老師，中國(guó)的神話不好看啊，都很短很簡(jiǎn)單，而且很多神話，故事都差不多。古希臘神話我也看過(guò)的，要比中國(guó)神話好看，為什么課本不選古希臘神話呢？”學(xué)生的問(wèn)題很有價(jià)值，已經(jīng)涉及中華神話的當(dāng)代價(jià)值和意義、中華神話的特點(diǎn)、神話閱讀的價(jià)值、中西方神話的不同等話題。

巴羅斯和坦布林說(shuō)：知識(shí)的獲得來(lái)源于對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決過(guò)程。學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)遇到問(wèn)題，問(wèn)題本身推動(dòng)了解決問(wèn)題和推理技能的應(yīng)用，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生自己查找信息、學(xué)習(xí)關(guān)于此問(wèn)題的知識(shí)和結(jié)構(gòu)以及解決問(wèn)題的方法。想到這一點(diǎn)，筆者打算就“神話”主題開(kāi)展一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去解決自己提出的問(wèn)題。

二、項(xiàng)目設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)及方案

尋找好項(xiàng)目選題后，就要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是以課程標(biāo)準(zhǔn)要求的學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容為核心的，所以任何項(xiàng)目都應(yīng)該根植于課程標(biāo)準(zhǔn)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和我們現(xiàn)行的很多優(yōu)秀教育實(shí)踐一樣，都要回答一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：教師希望學(xué)生學(xué)到什么知識(shí)？掌握什么能力？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》有這樣幾條要求：

（1）認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。（2）能主動(dòng)提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。能從書刊或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。（3）主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。（4）掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別，學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

美國(guó)巴克教育研究所就項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)提出了“6A法則”，即一個(gè)項(xiàng)目應(yīng)該符合6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)性（Authenticity）、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性（AcademicRigor）、學(xué)以致用（Applied Learning）、積極的探索（Active Exploration）、與成年人的聯(lián)系（Adult Connection）、評(píng)價(jià)的實(shí)際應(yīng)用（Assessment Practice）。

在課程標(biāo)準(zhǔn)及“6A法則”的指導(dǎo)下，筆者設(shè)計(jì)了“中國(guó)古代神話博客網(wǎng)頁(yè)制作及宣傳”項(xiàng)目學(xué)習(xí)方案：

【項(xiàng)目主題】讓學(xué)生了解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)，探尋神話的現(xiàn)實(shí)性意義，喚起他們對(duì)于中華神話的興趣，進(jìn)而踏上民族文化的尋根之旅。

【驅(qū)動(dòng)問(wèn)題】如何制作一個(gè)中國(guó)神話主題的能吸引人的博客網(wǎng)頁(yè)并成功宣傳？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（1）讀寫能力：能夠閱讀神話題材、歷史題材的重要作品，并能夠給予回應(yīng)；能夠?qū)懗鲞B貫的、主題明確的文章，觀點(diǎn)表達(dá)清晰，論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。（2）技能：能夠執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃；能夠在眾人面前講述、表演故事；能夠分類與分析；能夠有效地在團(tuán)體中工作，而且更傾向于與同伴合作。（3）思維：能夠辯證地看待古代神話在當(dāng)下的價(jià)值與意義。

【項(xiàng)目作品】連環(huán)畫；講述神話故事的音頻；舞臺(tái)劇表演視頻短片；探究神話的現(xiàn)實(shí)性意義的小論文；神話專題博客網(wǎng)頁(yè)；宣傳海報(bào)、宣傳美篇。

【項(xiàng)目評(píng)價(jià)】（1）在項(xiàng)目開(kāi)始的時(shí)候，就讓學(xué)生了解項(xiàng)目作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供用于評(píng)價(jià)各類項(xiàng)目作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（提供各類評(píng)價(jià)指南）。（2）多元評(píng)價(jià)：同學(xué)、老師、家長(zhǎng)、利用網(wǎng)絡(luò)。（3）除了教師的觀察和課堂討論，學(xué)生的項(xiàng)目日志也是很重要的資料，可依此判斷學(xué)生的技能和思維習(xí)慣。

【項(xiàng)目管理】該項(xiàng)目歷時(shí)較長(zhǎng)，因此需要更嚴(yán)格的項(xiàng)目管理。學(xué)生在項(xiàng)目日志上記錄項(xiàng)目的進(jìn)展，并寫下對(duì)項(xiàng)目的反思。每個(gè)項(xiàng)目組必須匯報(bào)每周的項(xiàng)目進(jìn)度，通報(bào)各作品的進(jìn)展情況（招募2個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，全班6個(gè)小組，每人各負(fù)責(zé)3個(gè)小組）。

本項(xiàng)目涉及語(yǔ)文、美術(shù)、信息技術(shù)、社會(huì)等多門學(xué)科。

三、項(xiàng)目學(xué)習(xí)流程

整個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)主要包括八個(gè)環(huán)節(jié)：項(xiàng)目準(zhǔn)備；啟動(dòng)項(xiàng)目；自由閱讀中西方神話；探究“神話”含義；了解中華神話的基本類型及代表性神話；完成八個(gè)核心任務(wù)（探究中國(guó)古代神話的特點(diǎn)、繪神話、講神話、演神話、探究中華神話人物形象、中西方神話中神的形象及人神關(guān)系比較、神話與現(xiàn)代生活、網(wǎng)頁(yè)制作）；成果展示；項(xiàng)目回顧。

立項(xiàng)后，學(xué)生必須完全了解項(xiàng)目的目的和大綱。結(jié)構(gòu)清晰的項(xiàng)目能夠更好地激發(fā)學(xué)生的信心。為使學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)流程有更清晰的認(rèn)識(shí)，筆者繪制了項(xiàng)目實(shí)施地圖，如圖1。

之后，筆者和學(xué)生一起根據(jù)問(wèn)題的解決過(guò)程將項(xiàng)目細(xì)分為不同的階段，擬定了項(xiàng)目規(guī)劃表，如表1。

表1

圖1

規(guī)劃表完成后，筆者做了學(xué)程設(shè)計(jì)，將每個(gè)階段的任務(wù)進(jìn)行再分解。因本項(xiàng)目“工程浩大”，學(xué)程設(shè)計(jì)不能全部呈現(xiàn)，現(xiàn)僅以“解答什么是神話”的任務(wù)為例，簡(jiǎn)要介紹學(xué)程設(shè)計(jì)，如表2。

表2

學(xué)程設(shè)計(jì)包括四部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)資源、嵌入教學(xué)。所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都圍繞項(xiàng)目主題設(shè)計(jì)，為解決驅(qū)動(dòng)問(wèn)題服務(wù)。在每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中，都有明確的學(xué)習(xí)步驟，提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源（學(xué)習(xí)資源包），并就學(xué)生的實(shí)際需求嵌入相關(guān)專題的教學(xué)。

四、案例思考

該項(xiàng)目歷時(shí)3個(gè)月。在這3個(gè)月中，筆者一方面進(jìn)行著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)（正常課務(wù)），一方面實(shí)施著項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，兩種教與學(xué)的方式形成了鮮明的對(duì)比。在這個(gè)過(guò)程中，筆者深刻地體會(huì)到了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教會(huì)學(xué)生如何思考，培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題的能力、自我管理的能力等方面的優(yōu)勢(shì)。

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己提出了“課本為什么要選中國(guó)神話，而不選更好看的古希臘神話”“中國(guó)神話既然這么重要，那為什么專門的網(wǎng)頁(yè)那么少呢”等問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)整合提煉形成了驅(qū)動(dòng)問(wèn)題：如何制作中國(guó)神話主題的吸引人的網(wǎng)頁(yè)并成功宣傳。在問(wèn)題的解決過(guò)程中，學(xué)生需要自己組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、自己安排小組任務(wù)、自己監(jiān)控任務(wù)進(jìn)度、自己改編演出劇本、自己制作演出道具……學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)任務(wù)的完成都需要學(xué)生主動(dòng)去探究、實(shí)踐，自主調(diào)控。

在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)與新知識(shí)、情境的廣泛聯(lián)結(jié)，并在與他人互動(dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生新知識(shí)或新經(jīng)驗(yàn)。具體而言，可分為三點(diǎn)。首先，學(xué)生要將舊知識(shí)與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。譬如，制作連環(huán)畫的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生之前已有閱讀連環(huán)畫的經(jīng)驗(yàn)，美術(shù)老師也上過(guò)很專業(yè)的連環(huán)畫制作的課，此時(shí)學(xué)生需調(diào)動(dòng)原有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，將新知識(shí)納入自己的知識(shí)體系中，進(jìn)而完成連環(huán)畫的制作。其次，情境的聯(lián)系。學(xué)生在真實(shí)情境中聯(lián)系以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)到的概念或方法用到真實(shí)生活情境中。例如，學(xué)生要在年級(jí)進(jìn)行神話短劇的表演，就必然要完成劇本改編的任務(wù)。此前，學(xué)生已經(jīng)觀看了《茶館》等話劇，又自學(xué)了《劇本寫作常識(shí)》《大禹治水》獨(dú)幕劇劇本，在劇本改編的過(guò)程中，他們就要調(diào)動(dòng)這些知識(shí)完成劇本改編的真實(shí)任務(wù)。再次，社會(huì)性聯(lián)系。在本項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、陌生人等交流，比如邀請(qǐng)其他老師觀看戲劇表演，充當(dāng)評(píng)委等，又或者在小組討論中，大家意見(jiàn)不一致，學(xué)生需要傾聽(tīng)、論爭(zhēng)等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不斷調(diào)整與豐富自身的經(jīng)驗(yàn)。

本項(xiàng)目學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，具有一定的挑戰(zhàn)性。在完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的好奇心與學(xué)習(xí)興趣、專注與堅(jiān)持的學(xué)習(xí)品質(zhì)、反思與解釋的能力、問(wèn)題意識(shí)等都得以提升。學(xué)生自始至終都是積極的學(xué)習(xí)者、思考者、設(shè)計(jì)者，而筆者只是充當(dāng)了導(dǎo)師、咨詢師、助手的角色。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、落實(shí)核心素養(yǎng)方面的作用，筆者不再贅述。在實(shí)踐中，筆者也發(fā)現(xiàn)有許多問(wèn)題亟待解決。比如，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的時(shí)間管理問(wèn)題。筆者的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)歷時(shí)較長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題特別明顯。另外，如何在有跨學(xué)科任務(wù)時(shí)與相關(guān)學(xué)科教師協(xié)調(diào)，如何讓學(xué)生對(duì)項(xiàng)目持續(xù)保持熱情，如何更好地評(píng)價(jià)……這些問(wèn)題，都有待于繼續(xù)探尋解決之法。