彭玉華（紹興魯迅中學(xué)，浙江紹興 312030）

分析能力是議論文寫作的關(guān)鍵能力。何謂分析能力？簡單地說，就是人在思維中把客觀對象的整體分解為若干部分進(jìn)行研究、認(rèn)識的能力。借助分析能力，可以對問題進(jìn)行由表及里、由淺入深的抽象分析，從而把握問題的本質(zhì)，最終生成自己的看法。顯然，對某個(gè)現(xiàn)象或問題有自己獨(dú)特的看法，并用自己的語言表達(dá)這種看法，是議論文寫作最為重要的兩種能力。因此，培養(yǎng)并提高學(xué)生的分析能力是議論文教學(xué)的重點(diǎn)之一。然而，實(shí)際的作文教學(xué)對如何提高學(xué)生的分析能力缺少有效的教學(xué)策略。其主要原因在于，分析能力是內(nèi)隱的抽象思維活動(dòng)，需要在外顯的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行思維鍛煉。因此，創(chuàng)設(shè)提高學(xué)生分析能力的寫作活動(dòng)是議論文教學(xué)的重要任務(wù)。筆者在作文教學(xué)中將“魚骨圖”作為支架開展教學(xué)活動(dòng)，有效地提高了學(xué)生的分析能力，進(jìn)而提高了學(xué)生的議論文寫作能力。

一、何謂“魚骨圖”

“魚骨圖”（如圖1）因形似魚骨而得名，由日本管理大師石川馨先生發(fā)明，故又名石川圖。其特點(diǎn)是簡捷實(shí)用、深入直觀。一般認(rèn)為它是發(fā)現(xiàn)問題根本原因的方法，又稱之為“因果圖”。實(shí)際上，也可以利用魚骨圖來分析問題。問題的特性總是受到一些因素影響，我們可以用“魚骨圖”找出這些相互關(guān)聯(lián)的因素，然后分層次多角度整理這些因素。整理的過程就是分析問題的過程，也就是說，畫“魚骨圖”的過程就是分析問題的過程。

圖1

畫“魚骨圖”一般有以下幾個(gè)步驟：首先聚焦主要問題，把主要問題寫在魚頭上；接著多角度尋找問題的主要因素，畫出大骨；然后結(jié)合主要因素多層次找出次要因素，畫出小骨；最后用符號、文字標(biāo)出，形成直觀、清晰的問題解決方案。

二、利用“魚骨圖”提高學(xué)生的分析能力

（一）利用“魚骨圖”提高學(xué)生全面分析問題的能力

能否全面分析問題，是學(xué)生分析能力強(qiáng)弱的重要指征。所謂全面分析問題，主要有兩個(gè)方面。一是多角度看問題，就是能從不同的角度全面辯證地分析問題，這些角度大體包括：主要與次要、內(nèi)因與外因、時(shí)間與空間、家庭與社會(huì)等等。二是能就某一個(gè)角度，從不同的層次來分析問題，比如從內(nèi)因角度，可以由主要到次要進(jìn)行多層次的分析。概言之，全面分析問題就是要求學(xué)生能多角度多層次地立體地看待問題。而通過畫“魚骨圖”，能夠提高學(xué)生這種立體分析問題的能力。

比如筆者讓學(xué)生分析“《王者榮耀》是什么”這一問題，一開始學(xué)生的回答是：一款游戲。這當(dāng)然沒錯(cuò)，但這其實(shí)是簡單、片面地看待問題。接著，筆者要求學(xué)生畫“魚骨圖”來分析“《王者榮耀》是什么”。首先確定“魚頭”，就是“《王者榮耀》是什么”。接著確定“大骨”，就是從幾個(gè)大的角度來分析“《王者榮耀》是什么”。通過討論，學(xué)生確定從“孩子”“師長”“游戲公司”“管理部門”等四個(gè)角度進(jìn)行探究，這就是“魚骨圖”的四根大骨。最后結(jié)合每一根大骨，畫出小骨，進(jìn)行多層次的分析，具體討論的結(jié)果是：從“孩子”的角度來看，《王者榮耀》是游戲，是排遣孤獨(dú)的手段，是社交工具，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺；從“師長”的角度來看，《王者榮耀》是毒藥，是隔膜，但也是溝通親子、師生關(guān)系的潤滑劑；從“游戲公司”的角度來看，《王者榮耀》是賺錢工具，是實(shí)現(xiàn)公司價(jià)值的平臺；從“管理部門”來看，《王者榮耀》是管理對象，是既帶來豐厚利潤又不好管理的淘氣包，是檢測管理水平的試金石。畫好的“魚骨圖”（如圖2）能清晰地看出學(xué)生對《王者榮耀》的多角度多層次的認(rèn)知，而不再僅僅認(rèn)為是一款游戲。在畫“魚骨圖”的過程中，學(xué)生的思維由單一走向豐富，從片面走向辯證，全面分析問題的能力得到了實(shí)在的提升。

圖2

（二）利用“魚骨圖”提高學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)分析問題的能力

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰Γ菍W(xué)生寫議論文的必備能力，但在實(shí)際的寫作中，學(xué)生分析問題往往失之粗疏，甚至沒有自己的分析。所謂嚴(yán)謹(jǐn)分析問題，至少應(yīng)該包括兩個(gè)層面：首先是有自己的分析，而非人云亦云，照本宣科；其次是有較為嚴(yán)密的分析，能辨證、理性地分析問題。比如論證“勤奮出成果”，先舉幾個(gè)因勤奮成功的事例，然后得出結(jié)論，這就是沒有自己分析的表現(xiàn)；實(shí)際上“勤奮”并不一定出成果，只有在一定的條件下“勤奮”才有可能出“成果”，這才是較為嚴(yán)密的分析。畫“魚骨圖”，能夠穿透思維的迷霧，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析，提高學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)分析問題的能力。

2018年4月浙江省高中學(xué)考語文作文題目是：

對有的人來說，空白就是一無所有；對有的人來說，空白意味著更多可能。對此你有什么感悟，請寫一篇文章。

這是一道思辨型作文題，很多學(xué)生確立的觀點(diǎn)是：空白意味著更多可能。然后進(jìn)行闡釋論證。寫作能力較好的主要分析為什么空白意味著更多可能，怎樣將空白轉(zhuǎn)化為可能；寫作能力較差的同學(xué)，喜歡舉馬云作例子，證明空白意味著更多可能。實(shí)際上，仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“空白”并不一定意味著更多可能，材料中的“有的人”值得分析，哪些人才能將空白轉(zhuǎn)化為更多可能呢？這就需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰?。這里也可以通過畫“魚骨圖”來學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鰡栴}。

首先確定“空白是什么”為“魚頭”；然后是“大骨”，確定“物質(zhì)”“精神”為兩根“大骨”；最后畫出“小骨”。從“物質(zhì)”這根“大骨”來看，可以畫出兩根“小骨”，“空著的地方”和“尚未開發(fā)的領(lǐng)域”；從“精神”這根大骨來看，可以畫出“空無的思想”和“空虛的精神”。通過這個(gè)簡易的“魚骨圖”（如圖3），學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵：只有精神不“空白”（精神豐富）的人發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)空白（尚未開發(fā)的領(lǐng)域），才會(huì)綻放出創(chuàng)造的火花，這樣的空白才有可能孕育出更多可能。這就是通過嚴(yán)謹(jǐn)分析得出的較為科學(xué)的結(jié)論。沿著這個(gè)思路作進(jìn)一步的分析論證，就能寫出思想觀點(diǎn)準(zhǔn)確、分析嚴(yán)密的議論文。

圖3

（三）利用“魚骨圖”提高學(xué)生深度分析問題的能力

“深刻”是體現(xiàn)高考議論文發(fā)展等級的重要指標(biāo)。高考“考綱”將“深刻”細(xì)化為三點(diǎn)要求：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，三是觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。學(xué)生作文要想達(dá)到這三點(diǎn)要求，需要擁有深度分析問題的能力。何謂深度分析問題？簡單地說，就是：人無我有，發(fā)人之所未發(fā)，在沒有風(fēng)景的地方發(fā)現(xiàn)風(fēng)景；人有我優(yōu)，想得比別人更遠(yuǎn)，在美景名勝處覓得更佳風(fēng)光。畫“魚骨圖”，能夠引領(lǐng)學(xué)生在思維的天地里走得更遠(yuǎn)，幫助學(xué)生向思想更深處漫溯。

先看2019年紹興市的“一?！弊魑念}：

一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不至于使你不能嘗。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。

（節(jié)選自錢穆《湖上閑思錄》）

對此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

這個(gè)題目材料可以提煉出“物質(zhì)”和“精神”兩個(gè)關(guān)鍵詞，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是：要有物質(zhì)生活，更要有精神生活。文章的闡釋結(jié)構(gòu)大體是：由材料提出觀點(diǎn)，接著闡釋為什么要有物質(zhì)生活，然后闡釋為什么要有精神生活，接下來闡釋怎樣將二者結(jié)合，最后進(jìn)行小結(jié)。這樣寫沒有多大問題，但不夠深刻。怎樣再往前走一步呢？借助畫“魚骨圖”，學(xué)生可以更加深入地分析觀點(diǎn)。

首先確定“精神生活”為“魚頭”；然后將“精神生活”分為“高雅的精神生活”和“低俗的精神生活”，這是兩根“大骨”；接著再將“大骨”進(jìn)行細(xì)分，確定若干“小骨”，比如“高雅的精神生活”可以包括讀書、繪畫、聽音樂等，“低俗的精神生活”則有過度地玩手機(jī)、打游戲，甚至是黃、賭、毒。通過這個(gè)簡易的“魚骨圖”（如圖4），學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)，所謂的“需要精神生活”是個(gè)偽命題，每個(gè)人都有精神生活，當(dāng)下缺失的是“高雅的精神生活”，而審美生活就是一種高雅的精神生活。這樣，文章結(jié)構(gòu)就可以調(diào)整為：提出觀點(diǎn)—需要物質(zhì)生活—需要精神生活—結(jié)合當(dāng)下實(shí)際更需要的是高雅的精神生活—怎樣在審美缺失的時(shí)代擁有高雅的精神生活。較之前面的文章結(jié)構(gòu)，調(diào)整后的更加深刻。

圖4

三、“魚骨圖”使用的注意事項(xiàng)

利用“魚骨圖”提高學(xué)生的分析能力，是一個(gè)行之有效的方法。在使用時(shí)有幾個(gè)事項(xiàng)需要注意。首先要明確分析的內(nèi)容。一般來說，“魚骨圖”經(jīng)常用來分析原因，因此也叫“因果圖”，這是從“為什么”的層面來分析；實(shí)際上，“魚骨圖”也可以用來分析“是什么”“會(huì)怎樣”和“怎么辦”，上文所舉例子主要是從“是什么”的層面來分析的；弄清楚了分析內(nèi)容屬于哪一個(gè)層面，分析時(shí)會(huì)更加清晰順暢。其次在具體分析時(shí)，找準(zhǔn)“魚頭”非常重要，比如上文將“空白是什么”和“精神生活”確定為“魚頭”，很快就能發(fā)現(xiàn)問題的核心所在。大多數(shù)情況下，要注意提取作文材料中的關(guān)鍵詞，看看關(guān)鍵詞是否可以確定為“魚頭”。最后是從評價(jià)層面上來說的，畫好了“魚骨圖”，要從生活常識和邏輯規(guī)律角度來整體審視“魚骨圖”是否合理，不要出現(xiàn)常識性錯(cuò)誤。