許夢(mèng)媛

地方紅色文化與高校思政理論課的融合路徑探析

許夢(mèng)媛

（南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南京，210023）

紅色文化資源是黨的重要精神瑰寶，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)與崇高理想信念的紅色基因。對(duì)于地處擁有豐富紅色文化資源的南京地區(qū)高校來(lái)說(shuō)，探索紅色文化與高校思想政治理論課的融合具有切實(shí)的可行性。南京地區(qū)高校通過(guò)深入挖掘本地區(qū)紅色文化的實(shí)踐教學(xué)價(jià)值、科學(xué)構(gòu)建以紅色文化為依托的信息化平臺(tái)以及著力開(kāi)展有關(guān)紅色文化的思政課第二課堂等方式，促進(jìn)了地方紅色文化與高校思想政治理論課的融合，不僅傳承和弘揚(yáng)了優(yōu)秀紅色文化，而且有助于發(fā)揮高校思想政治理論課的價(jià)值引領(lǐng)作用。

紅色文化；思想政治理論課；路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中不斷創(chuàng)造并豐富著紅色文化，并使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它集中體現(xiàn)了中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌。2014年12月習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”[1]這也為南京地區(qū)高校思想政治理論課的發(fā)展指明了新的方向，各高校把南京地區(qū)現(xiàn)有的紅色文化資源按照思想政治理論課的課程目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行整合和梳理，尤其在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)充分利用本地區(qū)紅色文化資源，落實(shí)高校思想政治理論課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”——深入挖掘本地區(qū)紅色文化的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值

目前南京地區(qū)高校必修的思想政治理論課所包含的內(nèi)容豐富，知識(shí)點(diǎn)眾多，也有交叉重合之處。結(jié)合高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，將地方紅色文化融入到教學(xué)中，能有力地證明中國(guó)人民選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的必然性。無(wú)數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放奉獻(xiàn)自己的一生甚至犧牲寶貴的生命，展示了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗的愛(ài)國(guó)情，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史，讓高校思想政治理論課變得有血有肉。當(dāng)?shù)丶t色文化是南京地區(qū)高校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘其中的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值。但是，深入挖掘并不是“眉毛胡子一把抓”，而是根據(jù)科學(xué)合理的原則，注重學(xué)理性與思辨性，歷史性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）注重學(xué)理性與思辨性的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平同志指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[2]。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，也面臨著具有新的歷史特點(diǎn)的挑戰(zhàn)，為了培養(yǎng)出一批能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在將地方紅色文化融入到高校思想政治理論課的過(guò)程中，必須堅(jiān)持學(xué)理性與思辨性的有機(jī)統(tǒng)一。

首先，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)理性。高校思想政治理論課在鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)以紅色文化為代表的社會(huì)主義先進(jìn)文化的同時(shí)，也承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、理性的馬克思主義理論教育，因此堅(jiān)持學(xué)理性是基本要求。在選擇紅色文化資源時(shí)，我們不僅要利用當(dāng)?shù)丶t色文化容易引起學(xué)生共鳴的優(yōu)勢(shì)，而且要運(yùn)用學(xué)術(shù)性的語(yǔ)言闡明紅色文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入了解紅色文化中的精神實(shí)質(zhì)，汲取紅色文化的思想營(yíng)養(yǎng)，避免讓紅色文化資源淪為課堂娛樂(lè)的工具。

其次，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)思辨性。在這個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，多元的價(jià)值觀和不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不僅沖擊著紅色文化，也影響著一批00后的信息化原住民。作為思政課教師，需要改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，利用更加靈活的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的自主辨析能力，例如充分發(fā)揮地方紅色文化的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生在利用好網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)通過(guò)調(diào)查走訪雨花臺(tái)烈士陵園、渡江勝利紀(jì)念碑等紅色革命圣地與革命先烈實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生剖析紅色革命歷史和革命人物，加強(qiáng)對(duì)紅色革命精神的認(rèn)同。只有當(dāng)大學(xué)生能夠自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)紅色文化崇高性的認(rèn)知，才能在日常言行中學(xué)會(huì)明辨是非、理性思考和認(rèn)真踐行。

最后，堅(jiān)持學(xué)理性與思辨性的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)理性與思辨性是相互促進(jìn)的，牢固的學(xué)理基礎(chǔ)能夠?yàn)閷W(xué)生提供看待問(wèn)題時(shí)的多維度立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；同時(shí)，較強(qiáng)的思辨能力也可以提升理論學(xué)習(xí)的效率。

（二）注重歷史性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一

正如馬克思所指出的，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華”[3]。隨著時(shí)代的變化，我們要引導(dǎo)紅色文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。發(fā)揮地方紅色文化在高校思想政治理論課中的作用，就必須對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)紅色文化的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值。一方面，南京地區(qū)的紅色文化保留了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史符號(hào)，是我們理性分析歷史的源泉；另一方面，思政課教師必須用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將紅色文化融入到思想政治理論課教學(xué)中，這也是傳承和延續(xù)地方紅色文化的有效途徑。

首先，在高校思想政治理論課中融入地方紅色文化必須堅(jiān)持歷史性。在繼承和弘揚(yáng)紅色文化時(shí)，必須正視歷史，不能肆意歪曲歷史甚至篡改歷史。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)或是教訓(xùn)，都是前人留給我們的寶貴精神文化財(cái)富，也是我們開(kāi)拓美好未來(lái)的基礎(chǔ)。

其次，在高校思想政治理論課中融入地區(qū)紅色文化必須堅(jiān)持時(shí)代性。目前在校的00后大學(xué)生將是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，肩負(fù)立德樹(shù)人任務(wù)的高校思想政治理論課必須緊跟時(shí)代，緊貼特點(diǎn)。深入挖掘本地區(qū)紅色文化的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值，只有讓地方紅色文化和高校思想政治理論課一樣具有鮮明的時(shí)代性，才能將兩者真正融合起來(lái)。

最后，堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。我們既不能丟掉作為當(dāng)?shù)貧v史文化符號(hào)存在的紅色文化中所具有的精神內(nèi)涵，也不能脫離現(xiàn)代社會(huì)，脫離新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位來(lái)談紅色文化。具有歷史性的紅色文化如同“舊酒”，具有時(shí)代性的話語(yǔ)體系就像“新瓶”。前者為后者提供基本的原始素材，能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)理性；后者為前者提供與時(shí)俱進(jìn)的闡述方法，有利于換發(fā)紅色文化新的活力[4]。因此，我們必須在歷史的傳承和現(xiàn)代的演繹中尋找一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)地方紅色文化與高校思想政治理論課融合的平衡點(diǎn)和交叉點(diǎn)，只有如此才能不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課的時(shí)代性和實(shí)效性。

二、堅(jiān)持“拓渠道”——科學(xué)構(gòu)建以紅色文化為依托的信息化平臺(tái)

南京地區(qū)高校應(yīng)該充分利用本地區(qū)內(nèi)豐富的紅色文化資源，并結(jié)合自身的專業(yè)特色、學(xué)科和文化背景，積極構(gòu)建起紅色文化育人的平臺(tái)。在信息化智能化的時(shí)代背景下，在依托現(xiàn)代信息技術(shù)所建立的紅色文化專題網(wǎng)站、紅色文化微信公眾號(hào)、紅色文化 APP等上，學(xué)生可以利用移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地“參觀”紅色文化景點(diǎn)。高校思想政治理論課教師也要自覺(jué)利用新媒體技術(shù)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，為傳承和傳播地方紅色文化、鞏固和壯大高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)。結(jié)合信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)地方紅色文化的利用、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新使紅色文化煥發(fā)出新的活力，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，讓紅色革命文化入教材、入課堂，讓紅色革命精神入腦、入心，使高校思想政治理論課成為學(xué)生喜愛(ài)的課程。

（一）充分利用中國(guó)南京紅色在線平臺(tái)

南京是一座“紅色之城”，其豐富的紅色文化資源貫穿著中國(guó)新民主主義革命史，孕育出以雨花英烈精神、渡江精神等為代表的南京紅色文化[5]。目前，南京已擁有165個(gè)紅色文化資源點(diǎn)，具有總量多、類型全面和空間布局廣泛等特點(diǎn)。紅色文化是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育不可缺少的重要組成部分，南京地區(qū)高校可以利用地方政府搭建起來(lái)的紅色文化資源平臺(tái)。例如，在2019年10月由中共南京市委宣傳部指導(dǎo)、南京市雨花臺(tái)烈士陵園管理局建設(shè)運(yùn)維的綜合性平臺(tái)——“中國(guó)南京紅色在線”，完全順應(yīng)了新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，融線上線下、管理展示和研究推廣于一體，涵蓋了紅色資訊、黨史百科、紅色基地、紅色智庫(kù)、紅色作品、紅色聯(lián)盟等內(nèi)容，推動(dòng)弘揚(yáng)南京紅色文化精神，塑造南京紅色文化品牌，也為紅色文化融入南京地區(qū)高校思想政治理論課奠定了基礎(chǔ)。

平臺(tái)上線以后，地方政府動(dòng)員整合社會(huì)各方力量挖掘南京紅色文化的時(shí)代精神，尤其是以南京地區(qū)高校大學(xué)生等青年人群為主要對(duì)象，強(qiáng)化青年學(xué)生的理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育。這些與新時(shí)代條件下高校思想政治教育課培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年的目標(biāo)是高度吻合的，因此，為了將地方紅色文化更好地融入高校思想政治理論課，我們應(yīng)該充分利用“中國(guó)南京紅色在線”平臺(tái)，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)接受紅色文化的熏陶，激勵(lì)更多青年大學(xué)生繼承共產(chǎn)主義人身上的紅色基因，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）搭建起校園紅色文化宣傳平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生前所未有的影響，這也為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)紅色教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。我們要在利用好傳統(tǒng)教材的前提下，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播速度快、效率高、方便快捷、影響力大等突出優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建高校思想政治理論課在線云教育平臺(tái)，打造紅色文化品牌欄目，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)。南京地區(qū)高?？梢愿鶕?jù)本地區(qū)紅色文化資源的具體情況，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的創(chuàng)造性整合和創(chuàng)新性發(fā)展，搭建起校園紅色文化宣傳平臺(tái)，開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+思政”有機(jī)融合的新型教育模式，努力構(gòu)建課內(nèi)與課外的網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)的互動(dòng)空間。高校通過(guò)搜集南京地區(qū)紅色革命英雄人物事跡、革命故事、革命歌曲以及紅色影視作品等紅色文化教育素材，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建紅色文化相關(guān)網(wǎng)站和論壇，編寫南京地區(qū)紅色文化典型案例，為高校大學(xué)生提供具有強(qiáng)大生命力和新時(shí)代特色的紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。

在開(kāi)展紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)宣傳的過(guò)程中，要避免出現(xiàn)千篇一律的情況，應(yīng)該從方式和方法上進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。首先，邀請(qǐng)革命老區(qū)的專家學(xué)者、紅軍戰(zhàn)士、客座教授開(kāi)展線上專題講座。原任南京郵電學(xué)院黨委書記兼院長(zhǎng)的老紅軍秦華禮老人就是學(xué)校寶貴的紅色資源，現(xiàn)已107歲高齡的秦老，仍然堅(jiān)持為學(xué)生開(kāi)講座傳播長(zhǎng)征精神。這些專題講座讓紅色文化和革命精神真正走進(jìn)學(xué)生的心里。其次，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)征文或者微電影拍攝等比賽，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的人員進(jìn)行適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)，可以提升學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育教學(xué)的興趣。最后，利用好各大平臺(tái)的紅色資源豐富思想政治理論課教學(xué)寬度，比如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“青年大學(xué)習(xí)”等。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，紅色文化不斷被優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人增添新的內(nèi)容、賦予新的意義。利用互聯(lián)網(wǎng)這一技術(shù)手段對(duì)紅色文化教育資源進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，有利于增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感召力[6]。

三、堅(jiān)持“走出去”——著力開(kāi)展有關(guān)紅色文化的思政課第二課堂

目前，南京地區(qū)高校的思想政治理論課教學(xué)運(yùn)用紅色文化資源時(shí)基本上都采用理論學(xué)習(xí)的形式，即使涉及到實(shí)踐教學(xué)也只是單一的外出參觀。但是，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，僅僅依靠理論學(xué)習(xí)或者單一的外出參觀無(wú)法彰顯出思政教學(xué)的育人作用。在高校思想政治課教學(xué)中，理論灌輸是影響學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)、自身道德觀念和價(jià)值觀念的重要因素和前提，而進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的最終目的就在于能夠應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的自身實(shí)踐活動(dòng)[7]。因此，為將紅色文化更好地融入到高校思想政治理論課教學(xué)中，我們要注重理論課堂和實(shí)踐課堂的雙重運(yùn)用與滲透，著力開(kāi)展有關(guān)紅色文化的思政課第二課堂。

（一）提升校園文化活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量

校園是學(xué)生活動(dòng)的主要區(qū)域。除了高校思想政治理論課的課堂教學(xué)之外，校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)是第二課堂的主陣地。南京地區(qū)高校的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟和完備，在這個(gè)基礎(chǔ)上，充分利用好這個(gè)主陣地，有利于提升學(xué)生在紅色文化活動(dòng)中的參與度和獲得感。高校不僅要重視紅色理論類社團(tuán)的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行紅色文化研究與自我教育，而且可以利用校內(nèi)相關(guān)資源開(kāi)展主題鮮明的紅色專題活動(dòng)，比如在圖書館組織紅色讀物交流會(huì)、在大學(xué)生活動(dòng)中心舉辦唱紅歌比賽或者紅色舞臺(tái)劇表演、在多媒體教室開(kāi)展紅色電影賞評(píng)會(huì)等。2019年6月，南京審計(jì)大學(xué)澤園書院?jiǎn)?dòng)“傳承紅色基因，奮進(jìn)新時(shí)代”系列活動(dòng)，包括征文比賽、社會(huì)實(shí)踐、演講比賽等多種形式，遴選出了一批優(yōu)秀紅色故事講述者。學(xué)生紛紛表示在這個(gè)過(guò)程中，能夠幫助自己形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

融入校園文化，注重文化育人。為更好地發(fā)揮高校思想政治理論課幫助大學(xué)生全面發(fā)展的作用，學(xué)?？梢詫⒓t色文化作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容，真正發(fā)揮紅色文化的浸潤(rùn)、感染和熏陶作用。在校園里開(kāi)展紅色文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)不能浮于表面，要深入挖掘紅色資源的新內(nèi)涵，不斷提升紅色校園文化活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，創(chuàng)新紅色文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的方式方法。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校的實(shí)際情況，打造紅色文化長(zhǎng)廊、紅色文化廣場(chǎng)、偉大人物雕像等來(lái)營(yíng)造校園紅色文化氛圍，利用宣傳欄、橫幅和廣播燈等載體將紅色文化印刻在學(xué)生心中。

（二）校地合作共建紅色文化教育基地

地方紅色文化資源為高校思想政治理論課教學(xué)提供了很多鮮活案例，南京地區(qū)的高?？梢皂憫?yīng)當(dāng)?shù)卣奶?hào)召，以革命遺址、紅色文化研究院為依托，加強(qiáng)校社聯(lián)動(dòng)。南京地區(qū)紅色資源的分布相對(duì)均衡，各高?？梢跃徒x取紅色文化資源作為紅色文化教育實(shí)踐基地，比如秦淮區(qū)的渡江勝利紀(jì)念館、棲霞區(qū)的曉莊革命烈士紀(jì)念碑、雨花臺(tái)區(qū)的雨花臺(tái)烈士陵園等等。南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院與雨花臺(tái)烈士陵園簽署愛(ài)國(guó)主義共建協(xié)議，將每年12月份定為雙方“愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月”，為該校學(xué)生創(chuàng)造了“愛(ài)崗愛(ài)國(guó)”的良好教育氛圍，通過(guò)組織學(xué)生實(shí)地走訪考察或者在紅色文化教育基地當(dāng)志愿者的方式，拉近學(xué)生與革命和建設(shè)過(guò)程中重大歷史事件和人物之間的距離，使其更加真切地感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命的艱辛歷程。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、江蘇警官學(xué)院和南京信息工程大學(xué)等多個(gè)高校的學(xué)生都會(huì)利用節(jié)假日到雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館講解，不僅加強(qiáng)自身對(duì)紅色文化的認(rèn)同，也將紅色革命精神傳達(dá)給更多的人。這些形式觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心世界，喚起他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的責(zé)任感和使命感，也有利于加強(qiáng)他們對(duì)重大歷史事件、人物、路線、方針和政策的理性認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，我們也要根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地開(kāi)辟紅色文化教育基地，真正將地方紅色文化資源融入到高校思想政治理論課教學(xué)中去，不能為了實(shí)踐而實(shí)踐，最后使活動(dòng)流于形式而失去了真正的內(nèi)涵。在紅色文化教育基地開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該作為高校思想政治理論課的課堂延伸，也就是作為第二課堂來(lái)打造，所以也必須制定一套科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)大綱[8]。參觀考察活動(dòng)不能走馬觀花，搞成拍照和留痕匯報(bào)的形式主義，這就嚴(yán)重背離了紅色文化與高校思想政治理論課融合的初心。一方面，思政課教師可以通過(guò)劃分小組等方式讓各小組制定出自己的隊(duì)名、實(shí)踐方案和實(shí)踐成果，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新；同時(shí)，在實(shí)踐結(jié)束要有總結(jié)和評(píng)比環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從實(shí)踐中有所收獲。另一方面，在全員育人和課程思政的大背景下，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮好校團(tuán)委、宣傳部以及各二級(jí)學(xué)院等多方面的支持和宣傳，多主體聯(lián)動(dòng)共建紅色文化教育基地，將地方紅色文化真正融入到高校思想政治理論課中，確保培育落到實(shí)處。

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On the Path to Integration of Local Red Culture and Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities

XU Mengyuan & XING Ling

Red cultural resources are important spiritual treasures of the Communist Party of China, carrying the excellent revolutionary traditions and lofty ideals and beliefs of the Chinese Communists formed in the practice of revolutionary struggle. For colleges and universities in Nanjing, which is rich in red cultural resources, it is feasible to explore the integration of red culture and ideological and political theory courses. Colleges and universities in Nanjing promote the integration of local red culture and ideological and political theory courses by exploring the practical teaching value of the red culture in the region, scientifically building an information platform based on red culture and focusing on developing the second class of ideological and political courses on red culture, which is not only the inheritance and promotion of excellent red culture, but also helps to give play to the value leading role of ideological and political theory courses in colleges and universities.

red culture; ideological and political theory course; path

G641

A

1009-1114（2020）03-0068-04

2020-06-29

許夢(mèng)媛（1994—），女，安徽宿州人，南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

研究項(xiàng)目：2018年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘微媒體’時(shí)代大學(xué)生思想政治教育傳播有效性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJSZ171）。

文稿責(zé)編 楊婉玲