論紅色文化資源與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)

賈 悅

（新疆師范大學(xué)，新疆烏魯木齊 830017）

1 紅色文化資源的概念范疇

學(xué)術(shù)界關(guān)于“紅色文化資源”這一概念界定并無定論，但通過對前人研究成果的整理，可以發(fā)現(xiàn)，這一概念在大多數(shù)學(xué)者的研究中具有以下基本內(nèi)核，即一是紅色文化資源的產(chǎn)生積淀與中國共產(chǎn)黨人的革命歷史、革命精神、革命實踐密切相關(guān)，比如肖發(fā)生指出：“紅色文化資源主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命實踐過程中所形成的具有資政育人意義的歷史遺存”[1]，陳始發(fā)等認(rèn)為雖然學(xué)術(shù)界對紅色文化資源對概念界定有不同的看法，但是“革命精神與革命傳統(tǒng)、紅色文化與資源、原生性和衍生性”[2]三個方面是界定概念時“應(yīng)該包容的核心要素；二是“紅色文化資源”是一個復(fù)合型概念?！凹t色”本義是顏色的一種，代表熱情、熱血、喜慶、奮進(jìn)，被賦予文化意義后，成為中華民族的代表性色彩。又因為在人們的視覺認(rèn)知中，紅軍、紅旗、革命根據(jù)地等都與“紅色”這種色彩有關(guān)，紅色也逐漸成為革命文化的象征符號之一，象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的革命事業(yè)?！拔幕笔恰爸溉祟悇?chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和”[3]?！百Y源”是從自然科學(xué)領(lǐng)域借來的概念，各類資源具有“可應(yīng)用性”這一共同特性，紅色文化資源屬于文化類型社會資源的一種。但是“紅色文化資源”概念并不是這三個概念的簡單疊加，“而是它們的有機(jī)整合”[4]。基于以上認(rèn)識，筆者認(rèn)為“紅色文化資源”這一概念的具體內(nèi)涵包括以下三個方面的內(nèi)容。

第一，紅色文化資源的創(chuàng)造主體是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾。紅色是中國共產(chǎn)黨革命文化的象征色彩，紅色文化資源產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的長期革命歷史實踐活動中，其中中國共產(chǎn)黨是核心主體、主要創(chuàng)造者，人民群眾發(fā)揮了重要作用。第二，紅色文化資源產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)來源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動，紅色文化資源的形成與創(chuàng)造，以革命為核心。第三，紅色文化資源的產(chǎn)生時期是新民主主義革命時期，主要集中在1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年新中國成立這一時間段，正是在艱苦卓絕的斗爭中才產(chǎn)生創(chuàng)造了一系列紅色文化資源，這些資源有物質(zhì)類、信息類、精神類三種不同類別。物質(zhì)類主要有戰(zhàn)爭遺跡、歷史事件遺址、革命紀(jì)念館、領(lǐng)導(dǎo)人物故居、珍貴遺物等；信息類主要是指圖片、文字、文學(xué)藝術(shù)作品等能反映當(dāng)時社會信息的歷史遺存。精神類主要包括延安精神、長征精神、英雄人物事跡等精神資源。

綜上所述，筆者認(rèn)同學(xué)者張?zhí)┏堑挠^點，即“紅色文化資源主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代進(jìn)行的革命活動及其結(jié)果，這種活動及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)利用的物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)、精神形態(tài)的歷史遺存?！盵5]紅色文化資源的“資源”屬性決定了其可應(yīng)用性，自然可以運用到“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課程教學(xué)中。

2 紅色文化資源應(yīng)用于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的可行性

2.1 依托的歷史事實相通

紅色文化資源和“綱要”課程依托的基本歷史事實相通，所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律、歷史發(fā)展趨勢也是相同的。二者在主要內(nèi)容上的相通，為紅色文化資源應(yīng)用于“綱要”課程提供基本條件?！凹t色文化作為一種社會意識形態(tài)同樣來源于實踐，來源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾所進(jìn)行的革命和建設(shè)的實踐。”[6]紅色文化資源依托于新民主主義革命時期的歷史事實，而“綱要”課程主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，紅色文化資源依托的歷史事件正是“綱要”課程的重要組成部分。

2.2 展現(xiàn)的精神內(nèi)核一致

紅色文化資源與“綱要”課程在精神內(nèi)核上的一致性，為紅色文化資源應(yīng)用于“綱要”課程提供保證。二者精神內(nèi)核的一致性，可以為雙方帶來互補效果。紅色文化資源應(yīng)用于“綱要”課程能夠充分發(fā)揮紅色文化的作用，而“綱要”課程作為一門具有歷史學(xué)科屬性的思想政治理論課程，不僅要求對基本的歷史知識進(jìn)行講授，更為重要的是通過對近現(xiàn)代史史實知識的講授，幫助引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而領(lǐng)會中國歷史、中國人民“三大選擇”的歷史原因，使學(xué)生在了解國史國情的基礎(chǔ)上，確立且增強(qiáng)對馬克思主義、社會主義和中國共產(chǎn)黨的堅定信念。而紅色文化資源的產(chǎn)生正是對“三個選擇”歷史原因的生動闡釋，對堅定信念的有力推動，在“綱要”課程教學(xué)中運用紅色文化資源能夠極大提高教學(xué)效果。

2.3 追求的目標(biāo)宗旨相同

紅色文化資源來源于革命實踐。運用紅色文化資源的目標(biāo)功能首先在于給人警醒，讓人不忘歷史，讓人民切實感受到革命進(jìn)程中艱苦卓絕的斗爭；其次在于把延安精神、長征精神、英雄人物事跡等精神資源引入現(xiàn)實生活中，引入社會主義建設(shè)實踐中。而這與“綱要”課程“兩個了解”“三個選擇”的課程宗旨不謀而合，通過對紅色文化資源的運用，可以在教學(xué)過程中更好地幫助學(xué)生了解國史國情，理解并繼續(xù)堅定歷史和人民選擇馬克思主義、社會主義、中國共產(chǎn)黨的方向。

3 紅色文化資源應(yīng)用于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的意義

紅色文化資源應(yīng)用于“綱要”課程教學(xué)，有利于實現(xiàn)“綱要”課程的教學(xué)目標(biāo)?！熬V要”是一門具有歷史學(xué)科特性的思想政治理論課程，因此，“綱要”課程教學(xué)目標(biāo)的制定須把高校思想政治教育總目標(biāo)及思想政治理論課的總目標(biāo)作為基本遵循，同時要兼顧“綱要”課程的學(xué)科特點。2005年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》文件規(guī)定了高校思想政治理論課的總目標(biāo)，以總目標(biāo)為指導(dǎo)，《意見》提出高校本科生思想政治理論課的新課程體系，即“05方案”。隨后，《實施方案》制定，進(jìn)一步明確高校本科生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，其中指出：“中國近現(xiàn)代史綱要”主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”。

作為具有歷史學(xué)科屬性的思想政治理論課，“綱要”課程有其獨特的教學(xué)內(nèi)容與方式：主要以中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展脈絡(luò)作為出發(fā)點，通過講授近代中國的兩大歷史任務(wù)（民族獨立和人民解放以及國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕）、兩大主要矛盾（帝國主義同中華民族的矛盾以及封建主義與人民大眾的矛盾）的內(nèi)容與發(fā)展進(jìn)程，還應(yīng)包括中華民族偉大復(fù)興的艱難歷程及取得的輝煌業(yè)績等內(nèi)容，引導(dǎo)幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)悟“三個選擇”（歷史和人民為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路）的歷史必然性，進(jìn)而樹立科學(xué)全面的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會并提高運用科學(xué)的歷史觀與方法論分析評價歷史問題、辨別歷史是非、判斷社會發(fā)展方向的能力，堅定走中國特色社會主義道路的信心和信念。借鑒布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論，根據(jù)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的性質(zhì)與特征，“中國近現(xiàn)代史綱要”的課程目標(biāo)可以分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)三個方面。

3.1 紅色文化資源應(yīng)用于理論教學(xué)有利于實現(xiàn)課程知識目標(biāo)

知識目標(biāo)以類型為中心可以分為事實性、概念性、程序性三個層面，事實性知識要求學(xué)生能夠了解“綱要”歷史史實內(nèi)容，比如對近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的事件、時間、地點、人物等基本知識的掌握；概念性知識要求學(xué)生對歷史相關(guān)的知識內(nèi)容能夠做到理解與領(lǐng)會；程序性知識要求學(xué)生對歷史事件發(fā)生的前因后果進(jìn)行分析和評價?！熬V要”課程整體知識目標(biāo)主要圍繞“兩個了解，三個選擇”進(jìn)行，大學(xué)生對于“綱要”課程的歷史知識內(nèi)容在中學(xué)階段基本已經(jīng)了解和掌握，但“綱要”課程要求大學(xué)生在所學(xué)歷史知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠深入理解重大歷史問題、歷史發(fā)展經(jīng)驗以及發(fā)展規(guī)律，要求學(xué)生不僅要知道“是什么”的問題，更要理解“為什么”的問題。紅色文化資源內(nèi)容翔實，更多關(guān)注歷史多元化細(xì)節(jié)，在理論教學(xué)中引入紅色文化資源有利于幫助學(xué)生更加全面地了解歷史事件的前因后果，了解推動某一歷史事件發(fā)生的多元因素，幫助學(xué)生由掌握事實性知識到逐漸領(lǐng)會概念性知識直到掌握程序性知識，從而實現(xiàn)“綱要”課程“兩個理解”“三個選擇”的教學(xué)知識目標(biāo)。

3.2 紅色文化資源應(yīng)用于實踐教學(xué)有利于實現(xiàn)課程能力目標(biāo)

能力目標(biāo)是從認(rèn)知目標(biāo)中獨立分離出來的，即“運用”“分析”“評價”三個層次。能力是指學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為智慧的方法?！熬V要”課程教學(xué)的能力目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的歷史思維與歷史智慧，引導(dǎo)幫助大學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義方法論觀察現(xiàn)實問題、分析現(xiàn)實問題，對國家、社會方面的熱點事件、爭議事件等大是大非能夠做出科學(xué)的價值選擇與判斷。紅色文化資源豐厚，能夠給學(xué)生提供是非價值判斷的鮮活案例，結(jié)合案例教學(xué)方法，在具體案例展示中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義方法論看待問題、分析問題。比如從具體的個人、事件的歷史中組織詳實有力的案例解釋人們?yōu)槭裁磪⒓蛹t軍、民眾為什么擁護(hù)共產(chǎn)黨以及如何擁護(hù)共產(chǎn)黨等核心理論問題，再組織學(xué)生以小組形式分組收集與其他理論問題相關(guān)案例，讓學(xué)生嘗試用歷史唯物主義方法論進(jìn)行問題分析與評價，進(jìn)行集中展示，使歷史唯物主義方法論教學(xué)形成“教師輸出--學(xué)生內(nèi)化--學(xué)生反饋”的良性循環(huán)，推動對學(xué)生的歷史思維、歷史唯物主義方法論運用的訓(xùn)練，從而推動實現(xiàn)“綱要”課程教學(xué)能力目標(biāo)。

3.3 紅色文化資源應(yīng)用于現(xiàn)場教學(xué)有利于實現(xiàn)課程情感目標(biāo)

情感目標(biāo)是涉及情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，包括人的興趣、態(tài)度、價值觀等，“布盧姆、克拉斯沃爾等人依據(jù)情感內(nèi)化理論，將包括情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、價值評價、組織、價值體系個性化五個層次”[7]，簡單來說，就是接受、認(rèn)同、建構(gòu)三個層次。情感目標(biāo)是“綱要”課程教學(xué)的最高目標(biāo)，目的在于激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自信心，堅定走中國特色社會主義道路的信念，明確青年一代在時代當(dāng)中承擔(dān)的歷史使命。紅色文化資源類型多樣，不同類型的紅色文化資源可以結(jié)合合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心，堅定民族自信、道路自信。比如選擇信息類紅色文化資源，如革命根據(jù)地遺民、革命紀(jì)念館工作人員、紅色革命先烈后代等對革命時期的社會信息、歷史遺存信息、文學(xué)藝術(shù)作品信息進(jìn)行解讀，結(jié)合訪談教學(xué)法，使學(xué)生更加具體地了解中國革命時期的社會狀況，提高教學(xué)感染力與說服力；再比如帶領(lǐng)學(xué)生到革命遺址、紀(jì)念場館、領(lǐng)導(dǎo)人物故居等，運用物質(zhì)類紅色文化資源進(jìn)行體驗式教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，增加認(rèn)同感，通過自身思考建構(gòu)自己的科學(xué)價值體系，推動實現(xiàn)“綱要”課程教學(xué)的情感目標(biāo)。

4 紅色文化資源應(yīng)用于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的實踐原則

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾在長期革命進(jìn)程中積累的寶貴財富，其在歷史事實依托、精神內(nèi)核、目標(biāo)宗旨上與“綱要”課程不謀而合，兩者存在一致性與互補性，這為在“綱要”課程中運用紅色文化資源提供可能性。同時，合理利用紅色文化資源，有利于實現(xiàn)“綱要”課程教學(xué)的知識、能力、情感三維教學(xué)目標(biāo)。但是具體應(yīng)用應(yīng)遵循以下幾方面原則：一是紅色文化資源的選擇要符合教學(xué)目標(biāo)。不同層次的教學(xué)目標(biāo)選擇不同類型或綜合選擇多種類型的紅色文化資源，選擇合適的紅色文化資源進(jìn)行使用，豐富課程教學(xué)目標(biāo)層次，飽滿“兩個了解”“三個選擇”的闡釋空間，更好地實現(xiàn)思想政治理論課程教學(xué)目標(biāo)。二是堅持教師主導(dǎo)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。運用紅色文化資源增強(qiáng)學(xué)生在“綱要”課程學(xué)習(xí)時的獲得感、滿足感、幸福感，鼓勵學(xué)生收集地方紅色文化資源，采取幻燈片、舞臺劇、微電影等多種形式進(jìn)行展示，給予學(xué)生展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的機(jī)會，充分調(diào)動學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生主動運用歷史唯物主義方法論思考理論問題、現(xiàn)實問題。三是注意密切現(xiàn)實生活，聯(lián)系身邊的思想政治教育活動。運用紅色文化資源的“綱要”課程教學(xué)，可以與學(xué)校開展的“主題教育”“紅色歷史劇”“黨團(tuán)活動”“紅色話劇”“紅色演講”等實踐活動同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)然，具體問題具體分析，不同的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件會影響紅色文化資源的應(yīng)用效果，在現(xiàn)實環(huán)境條件下選擇適合的紅色文化資源運用到“綱要”課程教學(xué)，根據(jù)實際環(huán)境，積極探索、不斷創(chuàng)新，才能推動“綱要”課程教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)，提高教學(xué)效果。