（福建師范大學(xué) 法學(xué)院，福建 福州 350100）

一、我國(guó)人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定的立法分析

（一）我國(guó)人工生殖技術(shù)的立法現(xiàn)狀

我國(guó)首個(gè)捐贈(zèng)胚胎試管嬰兒于1988年在北京成功誕生，之后在冷凍技術(shù)完備的基礎(chǔ)上建立人工精子庫，我國(guó)的人工生殖技術(shù)不斷完善和成熟。雖然較發(fā)達(dá)國(guó)家而言起步較晚且研究相對(duì)不夠成熟，但其發(fā)展態(tài)勢(shì)卻相當(dāng)迅猛。縱觀我國(guó)立法，目前對(duì)于人工生殖技術(shù)的運(yùn)用以及相關(guān)問題尚無明確的法律規(guī)定，只有最高人民法院頒布的司法解釋和一些部門規(guī)章。

1.司法解釋

最高人民法院在1991年首次頒布了涉及人工生殖技術(shù)下子女的法律地位認(rèn)定問題的司法解釋——《關(guān)于夫妻離婚后人工授精子女的法律地位如何確定的復(fù)函》。該解釋中明確規(guī)定若在婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方經(jīng)協(xié)商同意通過人工授精手術(shù)生育子女，則父母子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系應(yīng)參照適用《婚姻法》，該子女視為受術(shù)夫妻雙方的婚生子女。該規(guī)定是目前唯一一條對(duì)人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定做出規(guī)制的司法解釋，其在一定程度上為司法實(shí)務(wù)提供了裁判依據(jù)，但其指導(dǎo)范圍有限，其僅僅對(duì)人工授精情況做出了規(guī)制，并沒有提及人工生殖技術(shù)的其他幾種情形。

2.部門規(guī)章

隨著人工生殖技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)衛(wèi)生部于2001年2月和5月先后頒布了一系列對(duì)人工生殖技術(shù)進(jìn)行約束和規(guī)制的部門規(guī)章，如《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》等。隨后在衛(wèi)計(jì)委的組織下，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)原來衛(wèi)生部出臺(tái)的一系列辦法進(jìn)行了修改，這次的修改更注重對(duì)精子庫的規(guī)范管理。在原有規(guī)定的基礎(chǔ)上，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委于2006年出臺(tái)了《人類輔助生殖技術(shù)與人類精子庫培訓(xùn)基地認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定》，2015年出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)人類輔助生殖技術(shù)與人類精子庫管理的指導(dǎo)意見》。但是這些技術(shù)性規(guī)范只是對(duì)人工生殖技術(shù)層面的制約，其并不能有效的規(guī)制人工生殖技術(shù)所帶來的復(fù)雜問題。

（二）我國(guó)人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定的立法不足

1.司法解釋和部門規(guī)章效力層級(jí)低

我國(guó)《立法法》規(guī)定下位階法必須服從上位階法，所有的法律必須服從最高位階的法。《行政訴訟法》中明確司法機(jī)關(guān)在審理行政案件時(shí)應(yīng)以法律法規(guī)為依據(jù)，行政規(guī)章的效力僅限于“參考”?？v觀我國(guó)關(guān)于人工生殖技術(shù)的相關(guān)立法，無論是最高人民法院的復(fù)函，還是衛(wèi)生部出臺(tái)的一系列關(guān)于人工生殖的技術(shù)性規(guī)范，其效力層級(jí)都比較低。且在面對(duì)司法案件時(shí)無法成為判決或裁定的最直接依據(jù)，其參照規(guī)章做出的判決亦不能有效的說服當(dāng)事人，無法使此類糾紛得到及時(shí)有效的解決。

2.法律體系不健全

從法律體系上來看，一個(gè)完整的法律體系不僅要有行政法方面的規(guī)章制度，還要從其他部門法加以規(guī)制。人工生殖技術(shù)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的問題，其不僅僅涉及到親子關(guān)系認(rèn)定的基本原則、具體規(guī)則，還涉及到人工生殖技術(shù)下子女的繼承權(quán)份額糾紛等相關(guān)問題，以及當(dāng)社會(huì)危害性較大嚴(yán)重侵犯當(dāng)事人一方的合法權(quán)益時(shí)，能否通過在刑法中加以規(guī)定以實(shí)現(xiàn)對(duì)犯罪分子的懲處。因此，我國(guó)對(duì)于此問題的立法僅局限于民法規(guī)制和行政法規(guī)制，沒有形成統(tǒng)一的法律體系，無法對(duì)輔助生殖技術(shù)所帶來的一系列問題進(jìn)行有效的調(diào)整。

3.確認(rèn)親子關(guān)系的基礎(chǔ)性制度缺失

自進(jìn)入20世紀(jì)以來，“子女本位”立法原則已成為父母子女關(guān)系立法的世界性大趨勢(shì)。無論是英美法系還是大陸法系國(guó)家均有采用。[1]縱觀我國(guó)的親子關(guān)系相關(guān)立法，未成年子女的利益沒有從父母的權(quán)力中分離出來，在立法中仍堅(jiān)持父母權(quán)力本位原則，缺乏“子女本位”的基礎(chǔ)性思想與相關(guān)制度。[2]長(zhǎng)期以來在司法實(shí)踐中關(guān)于親子關(guān)系的否認(rèn)沒有直接可用的法律援引，直到《婚姻法解釋（三）》中才始有規(guī)定。因此基于人工生殖所帶來的更多親子關(guān)系的困擾，我們應(yīng)當(dāng)健全相關(guān)法律制度。

二、在民法典中對(duì)人工生殖親子關(guān)系進(jìn)行規(guī)制的必要性和可行性分析

（一）將人工生殖親子關(guān)系納入民法典加以規(guī)制的必要性

1.輔助生殖技術(shù)的飛速發(fā)展需要一個(gè)良好的法治環(huán)境

輔助生殖技術(shù)目前已經(jīng)變得非常普遍，其正以不可抵擋的態(tài)勢(shì)進(jìn)入人們的生活。根據(jù)國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)和中國(guó)人口協(xié)會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)育齡夫婦中不孕不育患者人數(shù)超過5000萬，不孕不育率從20年前的2.5%-3%逐漸攀升到近年的12%-15%左右。[3]輔助生殖作為治療不孕不育的重要手段之一，成為很多夫妻完成生育夢(mèng)想的首要選擇。且據(jù)臨床數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，大約有20%的不孕不育夫婦必須借助該技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)生育。我國(guó)的輔助生殖市場(chǎng)近年來發(fā)展迅猛，一方面是隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)民知識(shí)水平不斷提高，思想觀念也逐步轉(zhuǎn)變，社會(huì)和輿論對(duì)不孕不育的偏見逐漸減少；另一方面則是由于技術(shù)的成熟，目前我國(guó)輔助醫(yī)療技術(shù)成功率已達(dá)到60%。任何一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)展都需要制度設(shè)計(jì)來引導(dǎo)，需要良好的法治環(huán)境使其實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展，將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為資源，更好的服務(wù)人類和社會(huì)。人工生殖技術(shù)也不例外。我們應(yīng)當(dāng)為其順利發(fā)展提供一個(gè)良好的法治環(huán)境，使新興的科學(xué)技術(shù)得到更好的發(fā)揮和運(yùn)用。

2.可填補(bǔ)立法空白，提升立法層次，有效進(jìn)行規(guī)制

人工輔助生殖相關(guān)立法的缺失和已有規(guī)章制度的效力的有限性決定了人工授精、胚胎移植、代孕等模式下的親權(quán)糾紛日益增多，不能得到有效解決。眾所周知，我國(guó)的民法典編纂工作正在進(jìn)行，民法總則已于2017年10月1日開始施行，接下來將會(huì)對(duì)各分編予以調(diào)整。因此，筆者認(rèn)為這是一個(gè)極好的契機(jī)，可在民法典的婚姻家庭編中單列一節(jié)，對(duì)各類人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系的具體認(rèn)定規(guī)則作出明確規(guī)定。以此來填補(bǔ)相關(guān)立法的缺失，提高立法的效力，維護(hù)各方當(dāng)事人以及子女的合法權(quán)益。

浙江嘉興有位姓郁的，以舉人身份擔(dān)任績(jī)溪縣令，是海瑞的屬下。此人因?yàn)槟晔乱迅呒又蟾贡惚悖┥硖硐喈?dāng)困難，因此，進(jìn)見上司的時(shí)候唯獨(dú)他一個(gè)人動(dòng)作十分舒緩，腰板、脖子也是硬硬的。海瑞大喜過望，以為此人乃是朝廷里第一個(gè)剛正而能不為威武所屈的官員，并因此上疏向朝廷推薦了他，而對(duì)他的管理能力以及資歷等均沒有過問。

（二）將人工生殖親子關(guān)系納入民法典加以規(guī)制的可行性

1.域外相關(guān)立法實(shí)踐

人工生殖技術(shù)在不斷發(fā)展的同時(shí)，對(duì)各國(guó)的傳統(tǒng)親子關(guān)系認(rèn)定規(guī)則都產(chǎn)生了很大的沖擊。因此各個(gè)國(guó)家都在以不同的形式積極的構(gòu)建與該技術(shù)相關(guān)問題的法律規(guī)則框架。有的國(guó)家頒布特別法加以規(guī)定，如英國(guó)1990年出臺(tái)的人工生殖和胚胎法案，其中對(duì)人工生殖技術(shù)下子女的父親與母親的定義以及相關(guān)問題做了規(guī)定；有的國(guó)家是在民法典中加以規(guī)定，如《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》?！兜聡?guó)民法典》中規(guī)定，婚姻關(guān)系存續(xù)期間妻子采取人工授精方式懷孕或采取人工授精方式懷孕后再締結(jié)婚姻，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間生育子女的，不管婚姻效力如何，該子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女。[4]從世界各國(guó)的立法實(shí)踐來看，大多數(shù)國(guó)家都已經(jīng)構(gòu)建起人工生殖下親子關(guān)系認(rèn)定的法律規(guī)范體系，為相關(guān)案件的處理和裁判提供了明確的法律依據(jù)，使得人工生殖技術(shù)的發(fā)展有法可依。域外立法的成功經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)人工生殖親子關(guān)系寫入民法典增加了可行性。

2.我國(guó)《民法典》各分編編纂工作正在進(jìn)行

2017年民法總則表決通過，標(biāo)志著民法典編纂的第一步已經(jīng)完成。2018年8月，民法典各分編（草案）已經(jīng)初次提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議。在此基礎(chǔ)上將不斷征求各學(xué)者以及社會(huì)各界人士的意見，對(duì)民法典各分編進(jìn)行編纂和完善，預(yù)計(jì)于2020年3月提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過，最終形成統(tǒng)一的民法典。在這一大的立法背景下，為本文立法建議的提出增加了可行性。其中，在中國(guó)民法典分則的立法建議稿中，有學(xué)者提出涉及人工生殖問題的未來立法方向的建議。如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員孫憲忠提出：“人工生殖技術(shù)下出生的子女是協(xié)商一致采取該技術(shù)進(jìn)行生育的雙方父母的親生子女。”[5]同時(shí)，也有其他學(xué)者提出：“應(yīng)在‘家庭關(guān)系’一章中增設(shè)有關(guān)人工授精子女的法律父母的認(rèn)定規(guī)則，并明確相關(guān)法律關(guān)系……在21世紀(jì)這樣一個(gè)生命科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，若我國(guó)民法典對(duì)如此重要問題依然不置一詞或完全無視，那將后患無窮?！盵6]因此，在民法典編纂這一大的立法背景下，相關(guān)學(xué)者的諫言獻(xiàn)策也為本文立法建議的提出增加了可行性。

三、完善我國(guó)人工生殖親子關(guān)系的立法構(gòu)想

（一）立法模式的選擇

人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系的確認(rèn)，從本質(zhì)上來說，其是屬于親子法的范疇。關(guān)于人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定立法模式的選擇，從國(guó)外相關(guān)立法實(shí)踐來看，有的國(guó)家是以特別法進(jìn)行規(guī)定，有的國(guó)家是在民法典中加以規(guī)定。筆者認(rèn)為，親子關(guān)系的確立是婚姻家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，其對(duì)于婚姻法律關(guān)系的調(diào)整和遺產(chǎn)繼承方面都起著奠基性的作用，因此其應(yīng)屬于基本民事制度的調(diào)整范圍，理應(yīng)在民法典中加以規(guī)制。[7]其必要性和可行性前文已述。同時(shí)對(duì)于在民法典中應(yīng)以怎樣的形式來規(guī)定，有學(xué)者提出，可將人工生殖親子關(guān)系納入收養(yǎng)制度中來，首先對(duì)我國(guó)現(xiàn)行立法中親子關(guān)系的階層做進(jìn)一步具體的分類，然后將此技術(shù)下出生的孩子根據(jù)其不同情況一部分歸為擬制血親，一部分歸為自然血親。[8]筆者認(rèn)為，無須將人工生殖技術(shù)下出生的子女規(guī)制在自然血親和擬制血親分類下，可在民法典·婚姻家庭編“父母子女關(guān)系”下單獨(dú)列一節(jié)，以對(duì)人工生殖子女親子關(guān)系認(rèn)定的基本原則以及幾種主要的人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定規(guī)則做出規(guī)定，至于人工生殖其他具體問題比如對(duì)胚胎的研究范圍、人工生殖技術(shù)的受術(shù)對(duì)象、“父母”的定義等可在條件成熟之時(shí)頒布特別法加以規(guī)制。這樣既體現(xiàn)了人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系認(rèn)定之親屬法的本質(zhì)，使法律規(guī)范體系更加完整，又無須對(duì)現(xiàn)有的親子關(guān)系階層做出變動(dòng)。

（二）基本原則

1.保密認(rèn)定原則

2.子女利益最大化原則

聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定了每一個(gè)締約國(guó)應(yīng)當(dāng)保證兒童享有被監(jiān)護(hù)人保護(hù)和照顧的權(quán)力，應(yīng)考慮子女的最佳利益。[9]我國(guó)作為該公約的締約國(guó)之一，也應(yīng)當(dāng)貫徹該公約保護(hù)兒童利益的精神。我國(guó)現(xiàn)行婚姻法規(guī)定了保護(hù)婦女、兒童、老人權(quán)益的原則，未成年人作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，無論從保護(hù)其身心健康的角度出發(fā)，還是從保障其茁壯成長(zhǎng)的物質(zhì)需要角度出發(fā)，我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行特殊保護(hù)。因此，在處理人工生殖技術(shù)所帶來的相關(guān)糾紛時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮子女的最佳利益，確定人工生殖子女的法律地位。

3.書面合同原則

人工生殖技術(shù)作為一種以科學(xué)手段來幫助婦女完成生育的現(xiàn)代技術(shù)，其將婚姻、性、生育分離開來，使傳統(tǒng)親子關(guān)系的認(rèn)定發(fā)生了改變，因此帶來的復(fù)雜問題也涉及到各個(gè)方面。為防止受術(shù)夫妻一方事后反悔，拒絕承認(rèn)人工生殖子女的親生子女地位從而損害子女的合法權(quán)益，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在進(jìn)行人工生殖手術(shù)時(shí)應(yīng)該保持更加謹(jǐn)慎的態(tài)度。在手術(shù)前應(yīng)對(duì)書面協(xié)議進(jìn)行嚴(yán)格的審查。但是形式上的合法不等于內(nèi)容上的合法，書面協(xié)議的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)不違反國(guó)家關(guān)于人工生殖相關(guān)立法的規(guī)定，做到形式合法和內(nèi)容合法，在其出現(xiàn)糾紛時(shí)，才可依據(jù)該書面協(xié)議作出裁判。

4.禁止商業(yè)化原則

人工生殖技術(shù)得以發(fā)展和進(jìn)步的初衷即是為廣大不孕不育患者實(shí)現(xiàn)其生育夢(mèng)想，完成為人父母的愿望。若允許該項(xiàng)技術(shù)的商業(yè)化，使精子、卵子得以像普通的“物”一樣交易，將會(huì)違背人工生殖技術(shù)發(fā)展的初衷，并且會(huì)產(chǎn)生一系列的社會(huì)問題和法律問題。并且從民法上的“物”的角度來說，筆者認(rèn)為，精子、卵子并不符合傳統(tǒng)民法上關(guān)于“物”的定義。因此，在人工生殖技術(shù)中應(yīng)當(dāng)確立禁止商業(yè)化原則。

（三）具體認(rèn)定規(guī)則

1.同質(zhì)人工授精（AIH)親子關(guān)系的認(rèn)定

對(duì)同質(zhì)人工授精親子關(guān)系認(rèn)定的討論，分兩種情況。第一種情況是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間AIH親子關(guān)系認(rèn)定。若丈夫和妻子達(dá)成共識(shí)后采取同質(zhì)人工授精生育，此時(shí)人工授精子女同自然出生的子女僅是出生方式的差異，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為該種情況下出生的子女視為婚生子，與自然出生的子女所享受的權(quán)利義務(wù)一樣；若在人工授精手術(shù)中妻子未經(jīng)過丈夫的同意，而通過欺騙或其他不當(dāng)?shù)姆椒ǐ@取精子，應(yīng)如何認(rèn)定。從事實(shí)上來看，人工授精子女與丈夫之間具有不可磨滅的血緣關(guān)系，從法律上來看，夫妻二人的婚姻處于合法存續(xù)的狀態(tài)。在丈夫的知情權(quán)與人工生殖子女的合法權(quán)益之間，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋?quán)衡與取舍。根據(jù)婚姻關(guān)系存續(xù)期間的事實(shí)以及未成年人最佳利益原則，應(yīng)將人工生殖子女認(rèn)定為夫妻雙方的婚生子女較為適宜。第二種情況是夫妻婚姻關(guān)系終止后AIH親子關(guān)系的認(rèn)定。若妻子沒有征得前夫的許可而隱瞞情況擅自使用前夫的精子進(jìn)行受術(shù)，因精子不同于普通的消耗物，它使用的結(jié)果是一個(gè)生命的誕生，因此丈夫的書面授權(quán)尤為重要?；橐鲫P(guān)系終止后，精子不再屬于夫妻雙方共同所有，妻子也不能隨意支配。沒有丈夫的書面授權(quán)書，則不能強(qiáng)求不知情的前夫或亡夫撫養(yǎng)。此種情況下出生的子女不能當(dāng)然地認(rèn)定為婚生子女，只能由妻子獨(dú)自承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任。這體現(xiàn)了前文中闡述的書面合同原則。

2.異質(zhì)人工授精（AID)親子關(guān)系的認(rèn)定

異質(zhì)人工授精技術(shù)中因精子是第三人所捐贈(zèng)，因此親子關(guān)系認(rèn)定更為復(fù)雜。但筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)確立一個(gè)基本原則，即排除捐精者、捐卵者的親子關(guān)系請(qǐng)求權(quán)，明確其僅僅是捐贈(zèng)者的法律地位。我國(guó)最高院頒布的《復(fù)函》也體現(xiàn)了捐贈(zèng)者無權(quán)請(qǐng)求親子關(guān)系的精神。在此前提下分兩種情況討論，首先是在婚姻存續(xù)期間夫妻雙方協(xié)商一致后進(jìn)行異質(zhì)人工授精手術(shù)。立法中應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)為受術(shù)者進(jìn)行異質(zhì)人工授精手術(shù)的前提是有夫妻雙方一致同意的協(xié)議書。夫妻雙方簽訂一致同意進(jìn)行人工生殖手術(shù)的協(xié)議書后即不得因孩子出生后有缺陷而反悔，否認(rèn)與人工受精子女的親子關(guān)系。[10]基于未成年人最佳利益原則和誠(chéng)信原則，此種情況下出生的子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女。其次是在婚姻存續(xù)期間未經(jīng)丈夫同意的異質(zhì)人工授精手術(shù)。此種情況下侵犯了丈夫的配偶權(quán)和生育權(quán)，某些學(xué)者甚至將這種行為視為“無性交通奸”。[11]因此應(yīng)當(dāng)賦予丈夫一定期限內(nèi)的否認(rèn)權(quán)。若在否認(rèn)期限內(nèi)，丈夫提起否認(rèn)之訴要求解除親子關(guān)系，則自法院做出判決之日起親子關(guān)系解除，該子女僅是妻子一個(gè)人的婚生子女。若否認(rèn)期限內(nèi)丈夫沒有提起否認(rèn)之訴，則基于保護(hù)未成年人原則和維護(hù)家庭生活的穩(wěn)定，丈夫與該子女自動(dòng)形成父母子女關(guān)系，視為夫妻雙方的婚生子女。

3.體外受精一胚胎移植（IVF-ET）親子關(guān)系的認(rèn)定

體外受精—胚胎移植技術(shù)依據(jù)精子和卵子的來源不同，可分為四類，妻卵同質(zhì)體外授精、妻卵異質(zhì)體外授精、夫精捐卵妻孕、供精捐卵妻孕。其中妻卵同質(zhì)體外授精和妻卵異質(zhì)體外授精同人工體內(nèi)授精情形大同小異，只是授精以及胚胎形成的地點(diǎn)不同而已，因此判定此兩類人工生殖子女的法律地位時(shí)，只需參照適用人工體內(nèi)授精相關(guān)規(guī)定即可。對(duì)于夫精捐卵IVF—ET技術(shù)下的親子關(guān)系認(rèn)定，前文已述應(yīng)確立排除捐精者、捐卵者的親子關(guān)系請(qǐng)求權(quán)的基本原則，因此也應(yīng)認(rèn)定為婚生子女。而對(duì)于捐精捐卵IVF—ET技術(shù)下的親子關(guān)系認(rèn)定，由于夫妻雙方都無法提供合格的生殖細(xì)胞，均需由供精者和供卵者提供細(xì)胞，在此種情況下，人工生殖子女同夫妻雙方均無生物學(xué)上的血緣關(guān)系，即便孩子出生，在其成長(zhǎng)過程中也有可能由于沒有濃厚的血緣親情而感受不到家庭的溫暖，會(huì)對(duì)其身心產(chǎn)生不利的影響，若孩子出生后有殘疾或其他缺陷，受術(shù)夫妻也極有可能會(huì)后悔，從而產(chǎn)生更多的糾紛。因此筆者認(rèn)為，法律應(yīng)禁止此種情形的人工生殖技術(shù)，夫妻雙方可以通過收養(yǎng)等其他途徑來滿足其為人父母的愿望。若其已經(jīng)出生，則應(yīng)結(jié)合夫妻雙方愿意共同孕育子女的初衷和母親十月懷胎的辛苦，以及子女利益最大化原則，將其視為夫妻雙方的婚生子女。

4.代孕親子關(guān)系的認(rèn)定

代孕問題目前在各個(gè)國(guó)家的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，其廣闊的市場(chǎng)空間與其帶來的復(fù)雜的社會(huì)倫理問題之間存在著沖突。英國(guó)、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家已承認(rèn)非商業(yè)性代孕的合法性。我國(guó)現(xiàn)行立法對(duì)代孕行為仍持禁止態(tài)度。但代孕行為的合法與否與代孕下出生的子女的親子關(guān)系認(rèn)定是兩個(gè)不同的問題。無論立法是否承認(rèn)代孕的合法性都應(yīng)當(dāng)對(duì)此情形下出生的子女的親子關(guān)系認(rèn)定問題做出規(guī)制。對(duì)代孕技術(shù)下親子關(guān)系的認(rèn)定，目前國(guó)際社會(huì)上主要有分娩說、契約說、基因說與兒童利益最大說等主流學(xué)說。在已經(jīng)有條件地承認(rèn)代孕合法性的國(guó)家中，大多數(shù)國(guó)家采取依據(jù)契約說與兒童利益說，通過司法程序來打破傳統(tǒng)民法親子關(guān)系的認(rèn)定規(guī)則。[12]筆者也贊同這種方式，即應(yīng)以兒童利益最大說為主，契約說為輔。在對(duì)代孕技術(shù)下子女的親子關(guān)系做出認(rèn)定的時(shí)候，應(yīng)充分考慮子女的利益，以最有利于兒童身心健康發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)去衡量判斷，具體可以參照父母離婚時(shí)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)歸屬的各項(xiàng)因素。代孕行為從一開始出現(xiàn)的初衷即是為了實(shí)現(xiàn)不孕不育者生育子女，為人父母的夢(mèng)想。因此對(duì)于代孕契約，我們也應(yīng)理性客觀的看待。代孕契約體現(xiàn)的是不孕不育夫妻委托他人替自己生育子女，生育完成后自己撫養(yǎng)子女的真實(shí)意愿。因此，在考慮未成年子女的最佳利益的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合雙方當(dāng)事人術(shù)前的真實(shí)意愿，對(duì)親子關(guān)系做出認(rèn)定。