中華民族過清明的習(xí)俗始于周代，距今已2500余年。我國(guó)古代詩(shī)歌中，有不少描寫清明的篇章。僅《全唐詩(shī)》《全宋詞》中就有800余首。

唐代白居易的《寒食野望吟》以寫實(shí)手法描寫了清明時(shí)掃墓祭祖之情景:“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠?！薄摆ぺぶ厝薏宦劊捠捘河耆藲w去?！彼未S庭堅(jiān)的《清明》從清明聯(lián)想到人生不同價(jià)值取向。詩(shī)中“士甘焚死不公侯”一句，為后世傳誦。宋人吳惟信的《蘇堤清明即事》：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”再現(xiàn)了清明日萬民傾城而出，踏青娛樂，盡興而歸的盛況。

清明詩(shī)詞最膾炙人口的當(dāng)屬唐代杜牧的《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！毙≡?shī)不用典，輕松自如，景象清新，意境優(yōu)美。而最為后人津津樂道的還是詩(shī)中的“杏花村”所指何地。國(guó)內(nèi)以產(chǎn)酒而著名的杏花村有兩個(gè)：一個(gè)在山西汾陽(yáng)，早在魏晉時(shí)就已開始釀酒；另一個(gè)則在安徽貴池，那里盛產(chǎn)大曲酒。但筆者認(rèn)為，杏花村所指何處，恐已無人說得清，也許，只有杜牧和為他指路的牧童才知曉。其實(shí)，何必非要苦苦探尋詩(shī)中“杏花村”的出處？《清明》一詩(shī)留給后人的那種美不勝收的意境才是值得久久品味的精神食糧?！?/p>