新時(shí)代背景下廣西紅色文化傳播的有效性探析

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院 廣西 南寧 530005）

從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之初就已經(jīng)開始重視紅色文化的宣傳工作：從最初簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、小冊(cè)子到專業(yè)的報(bào)紙、廣播、電視傳播，再發(fā)展到現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體與新興媒體多媒體融合傳播，紅色文化傳播的渠道不斷得到拓寬。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也多次提到要重視紅色文化的傳承與傳播問題：“要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[1]。為此，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了紅色文化的挖掘、開發(fā)、保護(hù)和傳承發(fā)展的研究熱潮。

一、廣西紅色文化資源及特色

“紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中鍛造、積淀形成的一種特殊的文化類型，在內(nèi)容與形式上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵?！盵2]由此可見，紅色文化包括物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)方面的文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，它的精神內(nèi)涵一般通過特定的人、物、事等進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。從這些要素來看，廣西有著豐富的紅色文化資源，是全國(guó)有名的革命圣地：這里有全國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族革命根據(jù)地——左右江革命根據(jù)地，也有很多在革命中為了理想信念拋頭顱、灑熱血的紅軍戰(zhàn)士，他們的事跡和精神十分感人。他們?cè)诟锩窢?zhēng)中給我們留下來的人物故事、英雄事跡、革命舊址和堅(jiān)定的理想信念等物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成了廣西豐富的紅色文化資源。其中以舊址、紀(jì)念館、烈士陵園等物體形態(tài)的紅色文化資源主要分布在百色、河池、崇左和桂林這幾個(gè)地方。如紅七軍軍部舊址（粵東會(huì)館）、紅七軍和紅八軍會(huì)師地舊址、紅八軍軍部舊址等、韋拔群故居及紀(jì)念館、東蘭烈士陵園、廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅七軍前敵委員會(huì)舊址、八路軍桂林辦事處舊址、紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園、湘江戰(zhàn)役灌陽(yáng)新圩阻擊戰(zhàn)舊址、湘江戰(zhàn)役全州覺山鋪?zhàn)钃襞f址等。

二、影響廣西紅色文化傳播實(shí)效的因素分析

廣西有著豐富的紅色文化資源，但這些文化資源并沒有得到更好更廣泛的傳播，從問卷調(diào)查的情況來看，不管是廣西當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生還是區(qū)外的學(xué)生，他們對(duì)廣西的區(qū)慶、百色起義、左右江革命根據(jù)地、湘江戰(zhàn)役等相關(guān)問題的調(diào)查，大部分學(xué)生表示對(duì)這些紅色文化并不是很了解，關(guān)于其中的人和事也知之甚少。出現(xiàn)這樣的情況主要有個(gè)人興趣關(guān)注點(diǎn)的因素，也有我們對(duì)自身紅色文化重視不夠和宣傳不足的原因，這些原因主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

（一）傳播內(nèi)容缺乏吸引力和感染力

不管什么時(shí)候，任何宣傳都是“內(nèi)容為王”，如果宣傳的內(nèi)容沒有足夠的吸引力，那么宣傳的效果一定不理想。而紅色文化本身就具有很強(qiáng)的思想政治教育功能，如果對(duì)紅色文化的宣傳只是停留在說教或簡(jiǎn)單的知識(shí)性傳授，那么很容易就會(huì)造成人們的抵觸心理，從而導(dǎo)致紅色文化缺乏足夠的吸引力、感召力和號(hào)召力，達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果。特別是進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)精神文化的需求越來越多元化，過去那種只是從知識(shí)層面和理論層面進(jìn)行傳播的紅色文化內(nèi)容已經(jīng)不能滿足新時(shí)代人們對(duì)文化的多樣性的需求。從目前的調(diào)研情況來看，廣西紅色文化傳播的內(nèi)容還沒有能夠很好地結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)廣西的紅色文化資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，內(nèi)容不夠豐富多彩，缺乏吸引力和感染力，導(dǎo)致傳播的效果不理想。如在紅色革命紀(jì)念館和革命舊址里主要是以大量的圖片和文字介紹一些革命人物及其相關(guān)的故事，或者展示革命年代留下來的物品，但是并沒有將這些革命的人、物、事系統(tǒng)地聯(lián)系起來，給人的感覺就是有人、物、事，有思想性和政治性，卻沒有系統(tǒng)性、理論性，這樣來參觀的人估計(jì)大多數(shù)也只是走馬觀花式去了解一些關(guān)于紅軍的故事，很難讓他們將這些紅色文化的精髓進(jìn)行內(nèi)化，那就無法實(shí)現(xiàn)紅色文化更好地傳播與傳承。

（二）紅色網(wǎng)站建設(shè)需要進(jìn)一步完善

廣西紅色文化網(wǎng)站建設(shè)有待進(jìn)一步更新完善。從目前掌握的資料來看，廣西現(xiàn)有專門宣傳紅色文化的官方網(wǎng)站兩個(gè)：“廣西黨史網(wǎng)”和“廣西紅色歷史文化”，介紹廣西歷史發(fā)展的官方網(wǎng)站有一個(gè)——“廣西地情網(wǎng)”。這幾個(gè)網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)比較清晰、導(dǎo)向明確、響應(yīng)速度較快、也能夠很好地保護(hù)個(gè)人信息、網(wǎng)站兼容性較強(qiáng)、安全性能較好，但在信息更新、內(nèi)容的翔實(shí)性、字體的編排、內(nèi)容的吸引力等方面有待加強(qiáng)。這其實(shí)也體現(xiàn)了政府有關(guān)部門對(duì)紅色文化不夠重視，對(duì)紅色文化的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，沒有專門成立紅色文化研究機(jī)構(gòu)，對(duì)紅色文化的傳承發(fā)展投入不到位，這也是導(dǎo)致紅色文化傳播效果不理想的重要因素。在紅色文化傳播方面做得最出色的網(wǎng)站應(yīng)該就是“紅色文化網(wǎng)”，這個(gè)網(wǎng)站創(chuàng)辦于2013年5月23日，是由中國(guó)紅色文化研究會(huì)主辦的，雖然創(chuàng)辦的不長(zhǎng)，但是這個(gè)網(wǎng)站的色彩鮮明、模塊清晰、內(nèi)容豐富、更新速度快、信息比較全面、吸引力非常強(qiáng)，集政治性、故事性、思想性和理論性為一體，文字大小、圖片量、顏色搭配和音頻結(jié)合得恰到好處，能夠很好地吸引瀏覽者進(jìn)行閱讀、瀏覽和觀看視頻等等，這些充分體現(xiàn)網(wǎng)站的專業(yè)制作水平。廣西的紅色文化網(wǎng)站應(yīng)該借鑒這些優(yōu)秀紅色網(wǎng)站來進(jìn)行建設(shè)。

（三）傳播方式過于簡(jiǎn)單

廣西的紅色文化傳播一是靠紅色文化旅游，如參觀革命紀(jì)念館、革命舊址、博物館、文物苑、紅軍故居等。但是這種方式一般是干部培訓(xùn)、學(xué)校組織或者企業(yè)事業(yè)單位的黨團(tuán)活動(dòng)等大型活動(dòng)才會(huì)以這種方式過去參觀了解，普通民眾自發(fā)去參觀了解的就比較少，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)歷史條件的限制，我黨開展革命運(yùn)動(dòng)主要是貫徹“農(nóng)村包圍城市”的方針，革命舊址一般分布在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，交通不夠便利，所以真正能夠參觀革命紀(jì)念館、革命舊址和紅軍故居的人數(shù)占比并不高。如廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址列寧巖、紅七軍前敵委舊址魁星樓、東蘭革命烈士陵園、韋拔群紀(jì)念館、韋國(guó)清紀(jì)念館、韋拔群故居等革命舊址、遺址近50處都在比較偏遠(yuǎn)的河池市東蘭縣，雖然現(xiàn)在公路已經(jīng)可以到達(dá)，但是山路奇崛，跋山涉水去一趟真的很不容易。二是依靠報(bào)刊雜志、書籍、音樂、舞蹈、影視資料等閱讀觀看紅色經(jīng)典文藝作品的方式進(jìn)行傳播。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這些傳統(tǒng)的傳播媒介已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代人們對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求。新時(shí)代背景下，不管是老年人，還是中青年，甚至是兒童，他們每天使用移動(dòng)通信工具的時(shí)間和次數(shù)越來越長(zhǎng)、越來越多。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億，使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.3%[3]。但是目前廣西紅色文化的傳播主要還是依靠傳統(tǒng)媒介，微信公眾號(hào)“廣西紅色旅游”做得比較好，但宣傳得比較少，關(guān)注度不夠。從整體上來看，廣西紅色文化在宣傳過程中使用新媒體的頻率還不夠高，其中，“廣西黨史”微信公眾號(hào)還只是鏈接“廣西黨史網(wǎng)”的部分內(nèi)容，其他新媒體如小程序、自媒體和小視頻等基本沒搜索到相關(guān)信息，這也是廣西紅色文化傳播收效甚微的主要原因之一。

三、新時(shí)代提高廣西紅色文化傳播實(shí)效路徑

為了讓廣西的紅色文化得到更好的傳播，讓紅色文化深入人心，讓紅色基因代代相傳，對(duì)此，我們通過發(fā)揮政府作用、創(chuàng)建紅色文化品牌、培養(yǎng)紅色文化專業(yè)人才、利用新媒體拓寬傳播渠道四個(gè)方面探析新時(shí)代背景下廣西紅色文化傳播有效性的路徑。

（一）充分發(fā)揮好政府的主導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。因此，在紅色文化傳播的過程中，黨、國(guó)家和政府對(duì)紅色文化的傳播占有主導(dǎo)地位，應(yīng)起到推動(dòng)、調(diào)控和引導(dǎo)作用。為了更好地宣傳廣西紅色文化，發(fā)揮廣西紅色文化的育人功能，自治區(qū)政府和相關(guān)部門一是要重視廣西紅色文化的傳承與發(fā)展，設(shè)立專門的研究機(jī)構(gòu)，深入挖掘保護(hù)我區(qū)的紅色文化資源，并鼓勵(lì)科研人員系統(tǒng)進(jìn)行理論研究。二是要做好頂層設(shè)計(jì)，制定好傳播紅色文化的方針政策，在全區(qū)范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)宣傳紅色文化的良好氛圍。三是要結(jié)合區(qū)慶、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、百色起義和龍州起義紀(jì)念日等一系列重大紅色節(jié)日來充分報(bào)道廣西的紅色文化。不僅在傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視、廣播等媒體宣傳好革命和建設(shè)時(shí)期的英雄事跡，積極推廣紅色文化傳播的成功案例、分享經(jīng)驗(yàn)和心得，同時(shí)也要在網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、自媒體等新媒體進(jìn)行全面的報(bào)道。四是要在機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，特別是大中小學(xué)校應(yīng)該結(jié)合重大慶典活動(dòng)融入紅色文化主題教育，并將其形成日常教學(xué)的規(guī)定動(dòng)作。五是要重視紅色文化旅游的開發(fā)，特別是紅色文化旅游衍生品的開發(fā)，將紅色文化產(chǎn)業(yè)化，用紅色文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。只有這樣才能不斷為廣西紅色文化的傳播營(yíng)造良好的輿論氛圍，才能讓人們更加自覺、理性地學(xué)習(xí)紅色文化，讓紅色文化傳播成為一種大眾行為。

（二）整合創(chuàng)新廣西紅色文化資源

如前文所述，廣西紅色文化資源比較豐富，但因?yàn)闆]有得到很好地整合創(chuàng)新，沒有充分利用起來，從而導(dǎo)致廣西紅色文化的傳播效果不是很理想。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表現(xiàn)形式，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，在新時(shí)代背景下，廣西紅色文化也需要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。只有融入時(shí)代的元素，按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則，用生動(dòng)形象的方式表達(dá)紅色文化，不斷整合創(chuàng)新紅色文化資源，豐富發(fā)展廣西紅色文化內(nèi)容，才能增強(qiáng)廣西紅色文化的吸引力和感染力。如近年來以廣西紅色文化資源為背景的《絕命后衛(wèi)師》《血戰(zhàn)湘江》和《紅色傳奇》等影視資料能夠結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，拍攝出通俗易懂的、貼近百姓生活的、具有較高感染力和吸引力的文化精品，這些紅色文化產(chǎn)品收視率較高，得到群眾的普遍好評(píng)，有效地宣傳了廣西的紅色文化。比較成功的還有整合紅色文化旅游資源，打造紅色文化旅游精品線路。如微信公眾號(hào)“廣西紅色旅游”里打造的紅色旅游精品線路就非常吸引人，而且也非常詳細(xì)地介紹了廣西的紅色文化。像“紅色聯(lián)線”“游動(dòng)湘江”“紅色廣西”專欄就做得特別精彩，圖文并茂，內(nèi)容詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，這個(gè)公眾號(hào)就是融入了時(shí)代的元素，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)廣西的紅色文化資源進(jìn)行了很好地整合創(chuàng)新，這對(duì)于廣西紅色文化的傳播發(fā)揮著很好的效果。

（三）培養(yǎng)高素質(zhì)的紅色文化傳播隊(duì)伍

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化，它是時(shí)代與歷史相結(jié)合的產(chǎn)物。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根和魂，先進(jìn)的文化總能感染人、鼓舞人，先進(jìn)的文化具有強(qiáng)大的凝聚力、感召力。但是再先進(jìn)的文化也是需要通過專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行有效的宣傳才能為大眾所了解。因此，在市場(chǎng)化的環(huán)境中，我們需要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)化的紅色文化傳播隊(duì)伍，專業(yè)人才做專業(yè)的事情，那么廣西紅色文化必定可以得到更有效的傳播。

首先，這支隊(duì)伍必須政治過硬，熱愛研究黨史、國(guó)史，對(duì)紅色文化有著深厚的興趣，是一支能夠牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、執(zhí)行“兩個(gè)維護(hù)”的文化傳播隊(duì)伍。其次，這支隊(duì)伍必須業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，富有敬業(yè)鉆研的精神。因?yàn)橐玫貍鞑V西的紅色文化，要就對(duì)廣西的紅色文化資源進(jìn)一步挖掘整合，進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究，這就需要紅色文化傳播者加強(qiáng)紅色文化理論學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，更好地學(xué)習(xí)和掌握紅色文化傳播的規(guī)律，更好地研究新時(shí)代紅色文化受眾者的心理需求、接受方式和接受能力。再次，紅色文化傳播者需要熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。新時(shí)代是一個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，隨著5G網(wǎng)絡(luò)的普及，人工智能、區(qū)塊鏈、自媒體等技術(shù)日新月異，這就需要紅色文化傳播者具備較高的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠很好地掌握互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新興媒體對(duì)紅色文化的內(nèi)容進(jìn)行整合并對(duì)其進(jìn)行有效的宣傳，不斷豐富拓展紅色文化內(nèi)容和傳播方式，讓紅色文化成為人們真心喜歡、樂于學(xué)習(xí)和接受的一種文化，從而實(shí)現(xiàn)紅色基因的傳承與發(fā)展。最后，成立一支紅色文化專兼職宣講團(tuán)。宣講團(tuán)成員可以是紅色文化理論研究者，也可以是革命紀(jì)念館的工作人員，甚至可以發(fā)展在校學(xué)生作為兼職宣講員。有一支老中青少的紅色文化宣講團(tuán)可以在不同的年齡和群體當(dāng)中更好地宣傳紅色文化和傳承紅色基因，可以起到更好的傳播效果，擴(kuò)大紅色文化的影響力和感召力。而且青少年處在世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，讓他們?cè)谛v的同時(shí)接受紅色文化的教育和洗禮，并且在同齡人之間相互學(xué)習(xí)傳播這樣的文化，營(yíng)造一個(gè)較好的學(xué)習(xí)傳播紅色文化的氛圍。此外，青少年的學(xué)習(xí)記憶能力非常強(qiáng)，并且富有創(chuàng)新精神，容易接受新鮮事物，也非常了解同齡人的心理特點(diǎn)，他們可以很快掌握新媒體的動(dòng)作技術(shù)，從而使紅色文化傳播的內(nèi)容和形式更加新穎，這樣的傳播效果會(huì)更好。讓青少年成為紅色文化宣傳的主力軍，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)了解廣西的紅色歷史文化，接受紅色文化的洗禮，在傳播過程中接受紅色文化教育，那么紅色文化的傳播將達(dá)到事半功倍的效果。

（四）充分利用新媒體拓寬紅色文化傳播渠道

“伴隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，新興媒體影響越來越大。特別是出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。”[4]習(xí)近平總書記2019年1月25日在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)[5]。在新時(shí)代背景下，廣西紅色文化傳播應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)搭乘新媒體發(fā)展的順風(fēng)車、快班車?！耙獜V泛利用傳統(tǒng)媒介，也要充分利用微信、微博等新媒體，通過紅色歌曲、紅色論壇、紅色知識(shí)競(jìng)賽、節(jié)日紅色文藝演出等途徑廣泛宣傳”[6]。在新時(shí)代背景下，隨著5G網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的傳播速度越來越快，每時(shí)每刻都有大量的信息沖擊著人們，想讓紅色文化在這樣的信息潮流中得到更多的關(guān)注和更好地傳播，就必須借助新媒體的力量進(jìn)行更有效地宣傳。首先，要?jiǎng)?chuàng)建和完善紅色文化網(wǎng)站并創(chuàng)建微信公眾號(hào)。創(chuàng)新和完善紅色文化網(wǎng)站應(yīng)該學(xué)習(xí)類似“紅色文化網(wǎng)”這樣的優(yōu)秀網(wǎng)站，在色彩搭配、欄目結(jié)構(gòu)設(shè)置、專題編排、字體大小間距、相關(guān)網(wǎng)站兼容鏈接、內(nèi)容豐富翔實(shí)、音頻文字相結(jié)合等方面都做得無可挑剔，這樣大大增強(qiáng)了紅色文化網(wǎng)站的吸引力，讓閱讀者賞心悅目并可以快速找到自己感興趣的主題。其次是發(fā)展移動(dòng)通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)紅色文化“精華快餐”。在新時(shí)代背景下，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，我國(guó)的網(wǎng)民已經(jīng)超過了9億，智能手機(jī)也成為了大多數(shù)人離不開的通信工具，因此，廣西紅色文化要實(shí)現(xiàn)更有效的傳播就必須充分利用現(xiàn)代化的通訊平臺(tái)，開通專門宣傳微信公眾號(hào)、微博、QQ、MSN、Email、小程序、自媒體、小視頻等現(xiàn)代通信工具，把整合創(chuàng)新的紅色文化用這些新媒體技術(shù)以圖文、視頻、歌曲、紅色旅游路線、知識(shí)競(jìng)賽等方式展現(xiàn)給人們。這些現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)可以更方便快捷地分享給朋友，從而加快了紅色文化的傳播速度并擴(kuò)大其傳播范圍。