◎劉 瑤

（遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 116029）

世界著名咨詢(xún)機(jī)構(gòu)麥肯錫公司早在2011年就提出了“大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”的論斷，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用成為未來(lái)信息科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的方向之一。但是，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，在大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者共同體中，由于分工的不同和地位的差異，大數(shù)據(jù)生產(chǎn)者、開(kāi)發(fā)者、使用者及政府部門(mén)相互之間必然處于尖銳的利益矛盾之中[1]。其中涌現(xiàn)的分配難題，也成為大數(shù)據(jù)發(fā)展進(jìn)步中主要的障礙。

一、分配正義的由來(lái)及其當(dāng)代價(jià)值

柏拉圖通過(guò)蘇格拉底之口闡明正義分為國(guó)家正義和個(gè)人正義，但柏拉圖的正義觀主要是形而上的，政治倫理的色彩濃厚，由于缺乏財(cái)富分配的理性觀念，所以并未直接觸及到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。亞里士多德認(rèn)為一個(gè)優(yōu)良政體的核心是正義，也就是追求一種至高無(wú)上的善。因此他將正義分為分配正義、矯正正義和回報(bào)正義。他認(rèn)為分配正義就是以個(gè)人的身份、地位、努力或貢獻(xiàn)等作為依據(jù)，按照合理的算術(shù)比率進(jìn)行分配的原則，即最終應(yīng)該讓個(gè)人得其所應(yīng)得。但是亞里士多德的分配正義的局限主要在于他側(cè)重于對(duì)公共資源配置的探討而非個(gè)人利益分配。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，古典時(shí)代的正義原則從大處著手，幾乎無(wú)所不包，很少去探討那些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。而近現(xiàn)代以來(lái)隨著社會(huì)分工的精細(xì)化、利益關(guān)系的復(fù)雜化，對(duì)于正義理論的研究也愈漸狹隘，變得精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化。把正義分成許多方面去探討，是許多政治思想家的重要特點(diǎn)。而其中研究分配正義的思想家更不勝枚舉。洛克基于財(cái)產(chǎn)權(quán)的按勞分配理論，穆勒在《功利主義》中關(guān)于平等的分配正義理論，羅爾斯建立在平等自由和差別原則基礎(chǔ)上的分配正義論等。

關(guān)于分配正義的概念淵源甚久，歷來(lái)有很大的差別。當(dāng)代學(xué)者張國(guó)清認(rèn)為應(yīng)得是正義的核心概念，社會(huì)應(yīng)得是分配正義的核心概念[2]?；诖耍P者所要討論的分配正義是在大數(shù)據(jù)應(yīng)用過(guò)程中如何讓各數(shù)據(jù)主體得其所應(yīng)得的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)瘋狂發(fā)展的時(shí)代背景下，如何讓處于弱勢(shì)地位的數(shù)據(jù)主體依據(jù)其創(chuàng)造的價(jià)值，獲得應(yīng)當(dāng)?shù)玫降睦妫怯嘘P(guān)社會(huì)公平與人民幸福的重要問(wèn)題。

二、何為“大數(shù)據(jù)”

當(dāng)今時(shí)代的信息量呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，我們身處一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，信息如潮水般從四面八方涌來(lái)。我們身處在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信息之中，又不斷地產(chǎn)生著各種七零八碎的信息，我們的生活也幾乎被信息分割成碎片。

“大數(shù)據(jù)”是相對(duì)于“小數(shù)據(jù)”而言的概念。小數(shù)據(jù)是局部的、靜態(tài)的、單維的個(gè)體數(shù)據(jù)信息[3]，而大數(shù)據(jù)則是海量的數(shù)據(jù)信息集成。那么何為“大”呢？筆者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)之“大”，不僅體現(xiàn)在其數(shù)量、范圍、速度、類(lèi)別之“大”，更體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)的處理技術(shù)與應(yīng)用價(jià)值之“大”。面對(duì)信息大潮的恐慌，從傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)到新興大數(shù)據(jù)的演變，是一次宏大的技術(shù)飛躍。

三、理論研究水平及存在的問(wèn)題

目前關(guān)于大數(shù)據(jù)背景下的利益分配問(wèn)題學(xué)界研究較少。因其數(shù)據(jù)的虛擬性以及與實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)結(jié)合的不足所以仍處于“摸著石頭過(guò)河”的階段。陳仕偉從唯物辯證法的矛盾觀入手，分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代利益主體之間的矛盾，并通過(guò)倫理視角給出了解決利益矛盾的原則，以達(dá)到利益最大化和傷害最小化[4]。馮志宏從風(fēng)險(xiǎn)分配的角度出發(fā)，探討了其風(fēng)險(xiǎn)分配非正義的表現(xiàn)。使我們不再局限于傳統(tǒng)利益分配的正義問(wèn)題，而更加重視風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的責(zé)任問(wèn)題。他指出當(dāng)前大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)分配中存在分配主體單一、分配程序不科學(xué)、分配制度不完善和風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償化解不合理等問(wèn)題[5]，為我們提供了可供參考的新觀點(diǎn)。

四、大數(shù)據(jù)技術(shù)開(kāi)發(fā)者的分配非正義性問(wèn)題

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

首先，數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性值得懷疑。由于大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)主體的多樣性及廣泛性，數(shù)據(jù)主體所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也參差不齊，難以追本溯源。其次，又由于數(shù)據(jù)的模糊性和虛擬性，使得其關(guān)于“是否產(chǎn)生利益”以及“產(chǎn)生利益多少”無(wú)從界定。這些問(wèn)題從根本上給予了那些投機(jī)取巧者一個(gè)避難所，使得巨大的利益無(wú)從分享，這也有悖于古老而普世的分配正義的理念。

（二）數(shù)據(jù)分析

掌握大數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)技術(shù)的主體往往比較集中且?guī)в薪M織性，數(shù)據(jù)分析技術(shù)掌握在一小部分人手中，就這一小范圍而言，數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)者的利益分配的分歧相對(duì)較少且不那么復(fù)雜。同時(shí)，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)開(kāi)發(fā)者在數(shù)據(jù)分析及處理過(guò)程中為此付出了勞動(dòng)和技術(shù)，得到相應(yīng)的利益分配變得理所當(dāng)然，在此維度上爭(zhēng)議較少，所以不做贅述。

（三）數(shù)據(jù)應(yīng)用

從理論上講，大數(shù)據(jù)是一種信息集成，因此當(dāng)虛擬的大數(shù)據(jù)與廣泛的實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，其產(chǎn)生的效益必然是廣泛的且難以在短期內(nèi)去衡量。

從時(shí)間維度上看，大數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的收益有時(shí)很難在短期內(nèi)去計(jì)算，在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間推移中，大數(shù)據(jù)的效益才逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。因此，時(shí)間的不確定性使得大數(shù)據(jù)利益分配不穩(wěn)定且難以預(yù)測(cè)，這就使得大數(shù)據(jù)技術(shù)開(kāi)發(fā)者必須對(duì)數(shù)據(jù)利益進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期不同的分配手段。

從空間維度上看，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用面極為廣泛，一種數(shù)據(jù)往往能產(chǎn)生多種用途。數(shù)據(jù)的傳遞使得數(shù)據(jù)的應(yīng)用沒(méi)有邊界可言。同一種數(shù)據(jù)傳遞到下一個(gè)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)者手中將會(huì)產(chǎn)生不同的利益。因此，很難在海量的數(shù)據(jù)中定位到某一數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)者自身特定的利益。

（四）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)

在數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與維護(hù)過(guò)程中，主要涉及數(shù)據(jù)存儲(chǔ)管理的成本如何分配以及數(shù)據(jù)泄露的風(fēng)險(xiǎn)如何分配的問(wèn)題。一方面，數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)與維護(hù)往往耗時(shí)耗力，需要專(zhuān)門(mén)的人才對(duì)其進(jìn)行管理與跟蹤。另一方面，數(shù)據(jù)管理的失控將會(huì)導(dǎo)致信息泄露、惡意篡改。不僅會(huì)造成數(shù)據(jù)生產(chǎn)者的隱私信息被盜，甚至威脅到其財(cái)產(chǎn)安全、生命安全，而且對(duì)于數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)者本身來(lái)說(shuō)，也將造成災(zāi)難性的破壞和巨大的成本損失。

五、結(jié)語(yǔ)

在大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用及利益分配的過(guò)程中，兼顧公平與效率原則，明確相關(guān)利益主體的邊界，劃分其責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)，讓各方利益相關(guān)者得其所應(yīng)得，關(guān)系到大數(shù)據(jù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)公平正義的永恒追求。