□杜 康
1
擁有一塊屬于自己的方寸之地,曾是我長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。今天終于有了,于是,便開(kāi)始醞釀很長(zhǎng)時(shí)間的一件事:記錄靈魂一剎那間的頓悟和感想,勾畫(huà)出思想的起伏和變遷。
這應(yīng)該說(shuō)是艱難的。因?yàn)橐粋€(gè)人不可能總在熟悉的地方徘徊,也不可能總在一個(gè)水平線(xiàn)上游弋,在他的生命里,必將有創(chuàng)新,有前進(jìn)。這就要求他必須勤奮思考和工作,促進(jìn)“新陳代謝”加快。
擁有自己的格言和信念,就像鳥(niǎo)兒的翅膀,魚(yú)兒的尾鰭。
很久不曾靜下心來(lái)思考那些有價(jià)值的問(wèn)題了。記得年輕那時(shí),曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,對(duì)哲學(xué)有濃厚興致。如今,我的哲學(xué)書(shū)煙塵滿(mǎn)面。到了揮撣子的時(shí)候了。
2
人們的情緒,總體來(lái)講,大多與季節(jié)有著或明或暗的關(guān)聯(lián):冬季深沉,夏季敏感;春季明麗,秋季感傷。
比如此刻,戶(hù)外雨夾雪襲擊著大地,我在昏暗的房子里,患著感冒,遲鈍地面對(duì)內(nèi)心的蒼白。
或更確切地說(shuō):思想是情緒的深入。
很久以前,做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):從一個(gè)比喻開(kāi)始,不斷進(jìn)行下去,沒(méi)有結(jié)束,那將是一個(gè)美妙的過(guò)程。也可以從假設(shè)開(kāi)始,當(dāng)然。
姑娘像一朵花(很俗的開(kāi)頭)?;ㄏ褚粡埿腋5哪?。臉是情緒的晴雨表。晴雨表是體弱多病之人的專(zhuān)利。專(zhuān)利像一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的擁抱。擁抱是感情的交流。交流像兩棵毗鄰的樹(shù),用葉子彼此撫摸,以根相互纏繞……
這種思維有些超現(xiàn)實(shí)主義中自動(dòng)寫(xiě)作的味道。但無(wú)法就此打住。我要進(jìn)行的應(yīng)該遠(yuǎn)比這些意味深長(zhǎng)。
3
一個(gè)公理:兩點(diǎn)之間,直線(xiàn)最短。
如果將降生和死亡喻為兩個(gè)點(diǎn),那生命的過(guò)程是直線(xiàn)還是曲線(xiàn)呢?
必然的,一帆風(fēng)順、平淡如水的生命將是捷徑。
世人在希望曲折的奇遇和突如其來(lái)的驚喜的同時(shí),卻拼命追求恬適的生活和幸福的享受。這種矛盾使眾生都具有超脫和媚俗的相貌。
我們羨慕他人的富有和瀟灑,痛恨自己生不逢時(shí),沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)。也痛恨“伯樂(lè)”的有眼無(wú)珠!
我們走在一條前人劃定的直線(xiàn)上,隨著人群的簇?fù)?,向已知和未知的領(lǐng)域奔去。
我們無(wú)法把握自己的命運(yùn)。
我們無(wú)法在到達(dá)生命的終點(diǎn)時(shí),讓靈魂走得更遠(yuǎn)!
4
淅淅瀝瀝的雨在房前屋后響個(gè)不停。這是這個(gè)季節(jié)少有的現(xiàn)象——今天是立冬后的第十天。
我面對(duì)秋色中的一個(gè)美人。背靠冬天的火爐,讓思想處于虛空狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候,我渴望的是雪而不是雨。雨使思想領(lǐng)域一片泥濘,而雪則遮住一切。一段空白。沒(méi)有人跡亦無(wú)獸跡,只有白色的羽毛。
藍(lán)天。白云。紅葉。黑枝。性感的美人。
我怎樣在這種氛圍創(chuàng)造出屬于自己的天地?
多日以前,曾經(jīng)有寫(xiě)作《土豆謠曲》的心愿。其中有凡高《食土豆者》的啟示:“德·格羅特一家以土豆為糧。晚飯時(shí),他們喝一杯咖啡,也許一個(gè)星期有一次吃上一片火腿。他們種土豆,挖土豆,食土豆;那就是他們的生活?!狈哺咴诩~南和這一家成為朋友,和在田里干活的食土豆者交上了朋友……
5
第二人稱(chēng),即第二人生。
如何擁有另一種人生,我想,從第二人稱(chēng)入手,必將得到不錯(cuò)的答案。
第二人稱(chēng)即你。與你相識(shí),即對(duì)自己的重新審視。古希臘哲人說(shuō):認(rèn)識(shí)你自己。也就是對(duì)第二人生的最早提示。
總是沉溺于自我的圓周之內(nèi),反而會(huì)經(jīng)常迷失;跳出自我,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的領(lǐng)域。
把自己當(dāng)作一個(gè)對(duì)等物,抬起右手,說(shuō):“你和我相同的在哪?與我相悖的為何?”這需要勇氣和智慧。我是否擁有這些?
往往是這樣:當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻到來(lái),我們只抓住自己,考慮自我,很難換另一種角度。設(shè)身處地置身其中太多,隔岸觀火由此及彼太少。
這使我想起幾年前的一句話(huà):即使我的名字已開(kāi)始流血,這次我是否能渡過(guò)去!
6
夜深人靜。在青蛙的鼓噪聲中,我點(diǎn)燃酒盅里的酒,熄滅電燈,在黑暗中凝視一簇藍(lán)色火苗熠熠生輝??諝庵醒笠缰木葡?。無(wú)數(shù)細(xì)小的昆蟲(chóng)圍繞著火苗起舞。我能見(jiàn)到它們透明的身軀在火焰中受傷、墜毀。
燃燒的液體,仿佛靈魂深處的光芒。我如何能夠承受這深夜的刺激?酒是來(lái)飲的,現(xiàn)在它在燃燒,通過(guò)空氣中的氧燃燒,燒痛了我的呼吸。
但是,大片青蛙還在離我十步之遙的窗外鳴噪,自由自在,心安理得,不理睬一個(gè)深夜無(wú)眠的人,被酒的火焰燒得面目全非。
7
山居九日。我一直想寫(xiě)一篇山居的文字。比如一間石頭房子,在滿(mǎn)是巖石的山間,一只老狗臥在門(mén)口的青石板上,悲哀地注視著滿(mǎn)目的石頭。這是石頭的世界。石頭房子里住著一個(gè)內(nèi)心壘滿(mǎn)石塊的老人。這是被世界遺忘的角落。
我不知道該怎樣更深切地表達(dá)一個(gè)內(nèi)心蒼涼的人面對(duì)這寂寥的風(fēng)景時(shí)所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。
外面的世界和內(nèi)心無(wú)語(yǔ)的獨(dú)白相對(duì)構(gòu)成怎樣一種用語(yǔ)言無(wú)法描述的人的窘迫?
用石頭建造殿堂,亦可用石頭構(gòu)造墓穴。
而一個(gè)內(nèi)心孤苦的人,和一塊石頭的表情有什么區(qū)別呢?總是太多太多的無(wú)語(yǔ)。
雨季到來(lái),整座山流下的淚水,滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)自石縫間掙扎而出的野草。滿(mǎn)目的青色,令冷靜的石頭布滿(mǎn)瞬息的快樂(lè)。
那個(gè)老人走出石頭房子。
那條老狗不知去向。
8
晚上和兒子在月光下玩追逐影子的游戲。滿(mǎn)天星光就像晶瑩的笑聲。蹦跳的兒子,小小的身軀結(jié)實(shí)而活躍。這是童年,內(nèi)心沒(méi)有任何陰影的年紀(jì)。
倏忽變形的影子,是否成人內(nèi)心的變化?
我在月光下溫習(xí)二十多年前的記憶,向不懂事的兒子學(xué)習(xí)純潔,體會(huì)其原始含義。
蒼茫人世,怎樣才能消除存在于人之內(nèi)心的黑暗?
現(xiàn)在,坐在給孩子講故事的母親身邊,感覺(jué)到天真的孩子無(wú)論提什么樣的問(wèn)題,都是合乎他心理發(fā)展規(guī)律的。
所以,他這樣那樣的問(wèn)題、無(wú)數(shù)個(gè)為什么,都如月光下的影子,真實(shí)可信。
9
又到青蛙季節(jié)。
居所的前方,此起彼伏的蛙鳴令我的內(nèi)心充滿(mǎn)祥和。從前寄居的地方,也曾被蛙鳴包圍。這就是在鄉(xiāng)下居住的好處:無(wú)論有意還是無(wú)意,都同大自然處于一種默默的交流之中。從人的自身結(jié)構(gòu)來(lái)看,這種環(huán)境,是最能引人入勝的,是最能讓人心曠神怡的,堪稱(chēng)心理與自然默契之佳境。
我對(duì)青蛙這種活潑好歌的小動(dòng)物充滿(mǎn)好感。這不僅在于它同季節(jié)的美好關(guān)系,更重要的,是它喚起了對(duì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮之年華的回憶。它就是一個(gè)人的童年。想一想葦塘、水田及溪流,想一想沒(méi)至足踝的野草,乍然雀躍的小小青蛙,怎不令人怦然心動(dòng)?
10
知我者謂我心憂(yōu),不知我者謂我何求。
現(xiàn)實(shí)是什么?“現(xiàn)實(shí)是一堆垃圾!”詩(shī)人黑塞如是說(shuō)。
重讀過(guò)去的一些作品,心,猶如九天之上的風(fēng)箏。
或許是太現(xiàn)實(shí)的原因。此為其時(shí)之彼岸。還有沒(méi)有河流?還有沒(méi)有理想的水鬼?
一些飄忽的想法離思想還有多遠(yuǎn)?我知道這樣一個(gè)事實(shí):堆積石子,不能構(gòu)成大廈,它需要勤奮作水泥,思維作鋼筋,故事作磚石,藝術(shù)作裝潢……
我此刻坐在一堆石子面前,兩手相互糾結(jié),不知如何下手,從何開(kāi)始。
其實(shí)這種狀況總是存在的,不過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)罷了。
11
為誰(shuí)寫(xiě)詩(shī)?如果寫(xiě)詩(shī)成為一種盲目,這種行為還有沒(méi)有意義?如果找不出真正的理由,詩(shī)歌的存在是不是一種虛無(wú)?
或許構(gòu)成一首詩(shī)的先決條件是藝術(shù)。但我以為一首詩(shī)的生命首先是思想。帶著這種莫名的情結(jié),我徘徊于詩(shī)歌大門(mén)之外。無(wú)論過(guò)去如何,現(xiàn)在我沉入一種妄為狀態(tài)。這種狀態(tài)無(wú)論怎樣都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定及對(duì)消極的認(rèn)同。應(yīng)該怎樣和不該怎樣此時(shí)都至關(guān)重要。激情的消失和思想的浮動(dòng),令我虛脫。到哪里汲取生命之水?水的流動(dòng)來(lái)自壓力或落差。這令人尷尬和無(wú)力。
比如剛才我寫(xiě)下“黃河”這兩個(gè)字。我的意思是寫(xiě)出淤積于胸的某些塊壘,但我不得不失敗,因?yàn)檎也怀霭Y結(jié)所在。這令我很為難。五千年的河流,到我這里成了干涸的河床,怎不讓人痛心疾首?
12
秋夜。蟋蟀及各種昆蟲(chóng)合奏的小夜曲,在一塵不染的夜空,在月亮的凝眸下,令人情寄八荒,神清氣爽。
現(xiàn)在,我就在這樣的氛圍中,諦聽(tīng)自己的心跳。諦聽(tīng)自己的心跳就是諦聽(tīng)自己的聲音。
現(xiàn)代社會(huì),誰(shuí)在奔忙中停下來(lái),檢驗(yàn)一下自己陌生的聲帶發(fā)出的聲響是否真實(shí)?是啊,歲月之流逝,生命之短暫,為什么我們要不惜一切,去追逐那片刻的榮譽(yù)、虛幻的花環(huán)、庸俗的享受?
13
“寂寂寥寥楊子居,年年歲歲一床書(shū)?!?/p>
這是唐代詩(shī)人盧照鄰在其代表作、長(zhǎng)篇七言歌行《長(zhǎng)安古意》中的句子。以書(shū)籍為伴的孤寂生活,不傾慕權(quán)貴,不追求奢華,悲天憫人,皓首窮經(jīng),在現(xiàn)代生活中,是另類(lèi)還是新潮?
讀古典文學(xué),是最能使人沉靜下來(lái)的一件事。尤其置身金錢(qián)與爭(zhēng)斗、陰謀與愛(ài)情等漩渦之中,我們祖先關(guān)于天人合一、自然為師、安貧樂(lè)命的詩(shī)詞佳句,如同一劑安定,注入靈魂。
但是,田園出世般的理解雖然多少與上古遺風(fēng)一脈相承,入世為人杰的激昂依舊怦然于心房。以何種心境入詩(shī),選擇的范圍和興趣就迥然了。
“生年不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”
王國(guó)維評(píng)此詩(shī):“寫(xiě)情如此,方為不隔?!?/p>
它是入世還是出世?
14
大風(fēng)刮出了滿(mǎn)天星辰。
在深秋的夜里,我讀書(shū)并做一些筆記。這是沒(méi)有創(chuàng)造的夜晚,只有零散的片斷。
怎樣才能成為一名合格的刺客,在人類(lèi)平庸的生活中有那閃光的一刺?
風(fēng)啊,吹亂了我的黑發(fā)。
也吹醒我迷失的靈魂吧!
還是回到自然的大風(fēng)中:高處的楊樹(shù)葉嘩嘩響,拍打著夜的雙頰。無(wú)依靠的大風(fēng),在高處寒冷無(wú)言地掠過(guò),直吹一個(gè)人的內(nèi)心。
風(fēng)啊風(fēng),停不下來(lái)的風(fēng),你的腳步已然踩痛了一顆深夜無(wú)眠的心!
15
翻一翻過(guò)去的筆記、書(shū)籍,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不知何時(shí)走失的自己。
雖然沉溺于過(guò)去太深有害無(wú)益,但還是請(qǐng)你停下來(lái),檢查一下自己的行李,是否遺失了什么。
貴重的金子?生命的頓悟?不經(jīng)意的淚?一把為你報(bào)仇雪恨的刀?青春?
或許是一個(gè)無(wú)人知曉、刻骨銘心的愛(ài)情故事?
曲折縈紆的一段心路歷程?
一束詩(shī)稿?
一根斷發(fā)?
夾在書(shū)葉中的一片秋天?
前路正長(zhǎng)?;匚吨螅蛟S你對(duì)未來(lái)會(huì)有更深的理解和感悟。
16
腦子里空無(wú)一物與思緒紛雜屬同樣的心情。我不知道該怎樣排遣這無(wú)端的是是非非。
現(xiàn)在大街上正上演悲喜劇。而角落里呢?
一笑置之的大度,面隅而泣的失望,不無(wú)善意的調(diào)侃,欲罷不能的癡迷,歲月深處的鉤沉,毫無(wú)悔意的投入,欲辯無(wú)言的尷尬……
身首兩異的人啊,你能體味到腸胃之蠕動(dòng)對(duì)大腦的刺激嗎?
軟弱無(wú)力的筆啊,需要注入的不光是漆黑的墨汁,它真正渴望的是滾燙的鮮血!
血啊血,你流布我的周身,能否通過(guò)右手幾個(gè)關(guān)節(jié),書(shū)寫(xiě)在我眼前的白紙上?