劉莎莎

（開封大學(xué) 公共藝術(shù)教研部，河南 開封 475004）

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著中華民族最深沉的情感和精神追求。黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]音樂作為人的認(rèn)知、情感和精神的表現(xiàn)方式，與人類所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。以傳播文化、弘揚(yáng)文化、發(fā)展文化為目的的音樂文化交流活動(dòng)，在樹立文化自信方面發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。要通過傳播，讓音樂文化走進(jìn)普通民眾的生活，滋養(yǎng)人們的心靈，使受眾獲得精神滿足，進(jìn)而引領(lǐng)他們的價(jià)值追求。

美聲音樂源自西方，是西方音樂文化的重要組成部分。對(duì)中國(guó)來說，美聲音樂屬于舶來品。中華文化海納百川、兼收并蓄，擁有博大的胸懷。幾個(gè)世紀(jì)以來，美聲音樂在中國(guó)不斷地傳播、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。湖南衛(wèi)視播出的音樂綜藝節(jié)目《聲入人心》，顛覆了大眾對(duì)美聲音樂的傳統(tǒng)印象，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)美聲音樂、共同感受美聲音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。該欄目在豆瓣評(píng)分中獲得了9．2分，贏得好評(píng)。中國(guó)音樂人在學(xué)習(xí)西方演唱藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，對(duì)美聲音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分展現(xiàn)了新時(shí)期我國(guó)的文化自信和文化軟實(shí)力的提升。

一、樹立工匠精神，打造品牌節(jié)目

《聲入人心》欄目定位于高端音樂，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、競(jìng)演規(guī)則設(shè)計(jì)、曲目的編創(chuàng)、評(píng)委的點(diǎn)評(píng)以及舞臺(tái)、音響、燈光控制等方面追求創(chuàng)新，追求完美和極致，做到了精益求精。特別是在音樂理論解釋和演唱點(diǎn)評(píng)上，深入淺出，使觀眾受益良多。

一是選取的音樂題材大眾化，拉近了傳統(tǒng)美聲唱法和大眾之間的距離?！堵暼肴诵摹窓谀客ㄟ^主流化、通俗化的音樂作品來獲得觀眾的高認(rèn)知度。從《梁?！返酵柕诘摹讹嬀聘琛罚瑥腡hink of me到Per te ci saro，《聲入人心》選用的歌曲滿足了不同年齡段音樂愛好者的藝術(shù)欣賞需要，既維護(hù)了美聲音樂的高雅，也照顧到了各個(gè)層面的觀眾。有些年輕人被選手的高顏值所吸引，開始關(guān)注美聲音樂。二是音樂理論通俗化。每個(gè)歌手競(jìng)演前，都會(huì)對(duì)自己的演唱音區(qū)做一個(gè)說明。評(píng)委從專業(yè)角度，用通俗的語(yǔ)言去評(píng)判選手所適合的音域，評(píng)判音準(zhǔn)、音色，評(píng)判和聲的處理是否恰當(dāng)、各項(xiàng)配合是否協(xié)調(diào)。每一處都精雕細(xì)琢，有利于觀眾了解美聲音樂。三是不斷滿足大眾的獵奇心理。當(dāng)前，優(yōu)秀的綜藝節(jié)目大都來源于柔性化生產(chǎn)和個(gè)性化定制?！堵暼肴诵摹窓谀恐邪幸魳穭　⒏鑴〉脑?，顯然，欄目制作人樹立了音樂劇、歌劇的創(chuàng)作意識(shí)，創(chuàng)新了節(jié)目運(yùn)作模式。歌手需要職業(yè)化推介，《聲入人心》欄目就為美聲音樂逐夢(mèng)人搭建了這樣一個(gè)舞臺(tái)。職業(yè)推介人為歌手們提供更為專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃，他們從買方市場(chǎng)出發(fā)，對(duì)歌手提出要求，這樣就提供給普通大眾一個(gè)了解歌手的選擇、歌劇的運(yùn)作流程的渠道，滿足了大家的獵奇心理。這種工匠精神，這種精益求精的工作態(tài)度自然給觀眾帶來了一檔高品質(zhì)的音樂類綜藝節(jié)目。

二、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，展現(xiàn)中國(guó)精神和中國(guó)力量

文化自信的生成和提高離不開有效的活動(dòng)載體，要讓普通民眾增強(qiáng)文化自信，廣泛認(rèn)同中華文化這個(gè)“根”與“魂”，就要確保優(yōu)秀文化的廣泛傳播。綜藝節(jié)目作為一個(gè)文化藝術(shù)活動(dòng)載體，不但要滿足大眾的娛樂化需求，增強(qiáng)“通俗性”，還要肩負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持“人民性”，鞏固意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。《聲入人心》欄目立足于文化自信，努力拓寬藝術(shù)視野，開辟創(chuàng)新途徑，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力作出了積極的貢獻(xiàn)。

民族音樂反映的是本民族的文化，體現(xiàn)的是本民族的精神氣質(zhì)。音樂類綜藝節(jié)目要用通俗的語(yǔ)言、容易被普通民眾所接受的方式去傳播音樂，努力滿足大眾的精神文化需求。在運(yùn)作過程中，要把牢方向，掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，履行意識(shí)形態(tài)主體責(zé)任，鞏固主流意識(shí)形態(tài)的地位，傳播先進(jìn)文化，“謳歌奮斗人生、刻畫最美人物、堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和向往”[2]，讓受眾切實(shí)感受到一股向上的力量，在營(yíng)造向真、向善、向美的和諧社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)凝聚力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮積極作用?！堵暼肴诵摹窓谀垦莩荣愔?，競(jìng)爭(zhēng)激烈。觀眾經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景：年輕的歌手們?cè)谔幱谀婢硶r(shí)咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持走下去，展現(xiàn)出一種不服輸?shù)木?；演唱團(tuán)隊(duì)加強(qiáng)協(xié)作、密切配合，展現(xiàn)出一種同舟共濟(jì)的集體主義精神。節(jié)目告訴大家，不是每一次努力都有好的收獲，但我們不能氣餒，必須克服困難，繼續(xù)前行。正如歌曲《??！生活》中唱到的：“生活是存在世界上更美麗的東西，有時(shí)候我們會(huì)對(duì)生命有一種敬畏之心，這一生都不會(huì)虛度光陰?！备枨龑?dǎo)觀眾對(duì)生活的熱愛，充滿正能量。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息廣泛傳播。有些青年人受無政府主義、自由主義、拜金主義等西方不良社會(huì)思潮的侵蝕和影響，缺乏信仰，思想混亂、意志消沉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“使全體人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂”[3]?！堵暼肴诵摹烦浞掷弥髁髅襟w強(qiáng)大的傳播力、引導(dǎo)力和影響力，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，去影響和教育受眾。許多參賽歌手都用自己的歌聲展示了純凈之美和力量之美，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的血性和擔(dān)當(dāng)?！堵暼肴诵摹忿饤壱酝?jìng)賽類綜藝節(jié)目以“口水戰(zhàn)”圈粉的套路，歌手之間的競(jìng)爭(zhēng)立足于實(shí)力。評(píng)委根據(jù)歌手在運(yùn)用意大利語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)演唱歌曲時(shí)表現(xiàn)出的聲音把控能力以及音準(zhǔn)、音色等美聲音樂指標(biāo)來評(píng)判，闡釋專業(yè)歌手所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。那些看起來明明可以靠顏值取勝的歌手，偏偏在這里比拼實(shí)力。歌手以自己的真實(shí)體驗(yàn)告訴那些希望一夜成名、一夜暴富的年輕人，從來就沒有輕而易舉的勝利，不勞而獲行不通，必須丟掉幻想，對(duì)自己的人生和職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行理性的考量。

三、兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

中華民族注重吸收外來文化精華，以豐富和發(fā)展本民族文化，展示中國(guó)文化的魅力。習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀強(qiáng)調(diào)，把民族文化的傳承與民族精神的延續(xù)結(jié)合起來，把傳統(tǒng)的和諧共生、兼收并蓄、求同存異的理念與當(dāng)前對(duì)外文化交流結(jié)合起來，融傳承與創(chuàng)新為一體，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

音樂作為世界文化的通用符號(hào)，是連接中西方文明的重要紐帶。20世紀(jì)二三十年代，西洋美聲唱法開始在中國(guó)傳播、發(fā)展。中國(guó)早期聲樂家周小燕、郎毓秀、黃友葵、喻宜萱等人都曾遠(yuǎn)赴歐洲、美國(guó)學(xué)習(xí)聲樂。學(xué)成歸國(guó)后，她們積極投身音樂教育，為中國(guó)培養(yǎng)出大批聲樂人才。歌劇、音樂劇知識(shí)在中國(guó)大地上不斷傳播，優(yōu)秀劇目不斷上演。在當(dāng)今世界聲樂舞臺(tái)上，一直活躍著中國(guó)人的身影。

《聲入人心》欄目中，一些年輕的音樂人能夠熟練運(yùn)用意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)演唱《弄臣》《費(fèi)加羅的婚禮》《軍中女郎》等大家耳熟能詳?shù)奈鞣浇?jīng)典歌劇選段。他們的傾情演唱拉近了西方歌劇與觀眾的距離，也增強(qiáng)了節(jié)目本身的親和力。經(jīng)典歌劇、音樂劇能夠滋養(yǎng)受眾的心靈，人們通過觀看經(jīng)典歌劇、音樂劇，能夠獲得精神上的滿足，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。音樂類綜藝節(jié)目《聲入人心》將美聲音樂與流行音樂融合在一起，顛覆了觀眾對(duì)美聲音樂的固有印象，讓大家重新認(rèn)識(shí)了美聲音樂。美聲音樂，曲高而不和寡，高雅而不高冷。走偶像路線的競(jìng)演者形象設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔而富有質(zhì)感的舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)，都給人留下深刻印象，使觀眾獲得了新鮮的觀賞體驗(yàn)，進(jìn)而愿意接受更多高雅且極具正能量的音樂作品。

當(dāng)觀眾們對(duì)中國(guó)民族歌劇的認(rèn)識(shí)還停留在 《白毛女》《江姐》等傳統(tǒng)聲樂作品及其演唱模式上時(shí)，《聲入人心》向大家展示了新時(shí)期中國(guó)聲樂的大發(fā)展、作品質(zhì)量的飛躍式提升。民國(guó)時(shí)期著名歌手姚莉演唱的歌曲《得不到的愛情》，被《聲入人心》的歌手加入上海方言，重新演繹，并以音樂劇的演唱方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。《希拉草原》是一首蒙古族短調(diào)民歌，講述了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士在生命的最后一刻想念家人的悲壯故事。該作品被《聲入人心》的歌手加入馬頭琴和呼麥等蒙古族傳統(tǒng)音樂文化元素，在美聲音樂背景下演唱，感人至深。這種運(yùn)用西方聲樂技巧演唱、加入特色鮮明的地方文化元素的作品，給觀眾留下了深刻的印象。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”[4]要“增強(qiáng)文化定力，把文化自信作為我們凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，不斷鞏固文化自信新成果、新成就”[5]。中華文化既是民族的也是世界的，中西方文化交流促進(jìn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。主流媒體承擔(dān)著向世界傳播中國(guó)聲音、向世界講好中國(guó)故事的歷史使命。改革開放40多年來，中國(guó)普通民眾的藝術(shù)欣賞水平不斷提升。電視綜藝節(jié)目《聲入人心》是一個(gè)聲樂平臺(tái)，它使傳統(tǒng)的音樂文本與現(xiàn)代化表述手段相結(jié)合，通過歌手對(duì)西方經(jīng)典音樂作品的完美演繹、對(duì)中國(guó)民族音樂的精準(zhǔn)把握，通過現(xiàn)代交互化的視聽技術(shù)，創(chuàng)造了高收視率，有力促進(jìn)了音樂類綜藝節(jié)目的發(fā)展，也促進(jìn)了中華文化的傳播。