高校舞蹈教育與社區(qū)公共文化的交互關(guān)系研究
——以搭建規(guī)范的廣場舞業(yè)界平臺為例

王穎 鄧璐赟

（深圳大學(xué)，廣東 深圳，518052）

面對新時(shí)代下越來越普遍的廣場舞現(xiàn)象，我們不可忽視其帶給社會(huì)基層公共文化的重要影響。如何有效地利用高校的舞蹈教育資源，與基層社區(qū)公共文化共享，發(fā)揮高校的人力物力資源優(yōu)勢，并協(xié)同搭建規(guī)范的廣場舞業(yè)界平臺，已成為當(dāng)下需要探討的一個(gè)問題。

一、廣場舞蹈調(diào)研結(jié)果與背景分析

1. 廣場舞蹈活動(dòng)的現(xiàn)狀

廣場舞活動(dòng)是由民眾自己創(chuàng)造、自己發(fā)展的文化娛樂形式，是社會(huì)普遍接受的、形式開放、簡單易學(xué)、能夠愉悅身心、強(qiáng)身健體、兼具藝術(shù)性與體育性的舞蹈形式。廣場舞融自娛性和表演性為一體，參與人群范圍廣，因此能夠“在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展到相當(dāng)宏大的體量，民眾參與其中的熱情毋庸置疑”[1]。

通過對相關(guān)的專業(yè)資訊、新聞媒體、活動(dòng)信息等調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，政府部門對廣場舞蹈組織管理方式發(fā)生了很大的變化。與以往對廣場舞活動(dòng)進(jìn)行管理約束大為不同的是，目前的政府部門和社區(qū)對廣場舞蹈的組織管理愈加體系化、規(guī)范化、特色化、資源化。其中，體系化是體現(xiàn)在體育部門、文化部門、民政部門和社區(qū)對廣場舞蹈活動(dòng)的齊抓共管。規(guī)范化體現(xiàn)在不少政府部門制定了廣場舞蹈的管理細(xì)則和自律公約。特色化體現(xiàn)在很多地方政府推出特色的管理方式，例如深圳市各區(qū)的公共文化服務(wù)中心、文化館、街道辦等推出的一系列特色活動(dòng)。資源化體現(xiàn)在地方政府將廣場舞作為地區(qū)文化資源來宣傳利用，如江門市政府大力推廣百姓健康舞，借此來打造“中國舞蹈之城”的文化品牌，各地區(qū)政府對廣場舞有效的組織和管理使廣場舞蹈真正成為打造社區(qū)文化的重要陣地。

基于對當(dāng)下廣場舞蹈情況的調(diào)研，為了讓廣場舞蹈獲得健康快速的發(fā)展，有必要利用高校舞蹈教育資源有效介入，充分發(fā)揮高校豐富的舞蹈教育資源優(yōu)勢，才能更好地協(xié)同搭建規(guī)范的廣場舞業(yè)界平臺。

2. 廣場舞蹈活動(dòng)存在的問題

（1）教師隊(duì)伍匱乏

當(dāng)前，開展廣場舞的教學(xué)工作多是由業(yè)余愛好者自發(fā)組織，雖動(dòng)作簡單易學(xué)、豐富有趣，但教學(xué)規(guī)范不足、教師不穩(wěn)定、動(dòng)作技術(shù)規(guī)格不夠，因此群眾缺乏有效的專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。并且，廣場舞的訓(xùn)練安排缺乏合理性，對專業(yè)實(shí)踐知識了解不足，容易引起參與者對相關(guān)知識的匱乏，以及對身體不了解而引起不必要的肌肉損傷。同時(shí)，有些廣場舞作品內(nèi)涵知識不夠，節(jié)奏感強(qiáng)弱不均衡，動(dòng)作多為上肢機(jī)械擺動(dòng)，下肢單一步伐，難以引起參與者的興趣和共鳴。

（2）場地設(shè)施問題

場地設(shè)施條件匱乏一直是開展廣場舞活動(dòng)的客觀問題，如廣場舞蹈爭奪場地、噪聲擾民等。廣場舞活動(dòng)多是在社區(qū)的廣場、空地、街道，甚至是在公共健身器械區(qū)進(jìn)行。廣場舞的設(shè)備、器材通常僅有一臺藍(lán)牙音箱，聲音大而嘈雜，有時(shí)多個(gè)廣場舞群體在同一場地進(jìn)行，嚴(yán)重影響周邊及他人正常生活與活動(dòng)。

（3）參與人群的復(fù)雜性

廣場舞為群眾性的舞蹈活動(dòng)，參與人群范圍廣、規(guī)模宏大，各年齡段均有參與者，多為中老年人。普遍的廣場舞調(diào)查中，超過80%的人們皆處于50歲以上的年齡段，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，此年齡段的人群相較于50歲以下的人群而言，參與時(shí)間明顯較多，并且社會(huì)地位相對穩(wěn)定，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中競爭壓力更小。同時(shí)，廣場舞的參與者流動(dòng)性大，文化程度參差不齊，性別不平衡，女性比例則是在85%以上。

（4）群眾對廣場舞的認(rèn)知

早期的廣場舞推廣曲目具有節(jié)奏感強(qiáng)、有韻律的特點(diǎn)，以中老年喜愛的大眾健身操、交誼舞、民族舞為主，并且多由業(yè)余愛好者自發(fā)組織，缺乏足夠的專業(yè)性與創(chuàng)新性。同時(shí)因場地、設(shè)備器械等客觀問題引起的擾民問題使其聲譽(yù)受損，更加讓年青人難以參與其中。當(dāng)代的廣場舞融入了新時(shí)代舞蹈的意識、行為和形式，形成具有現(xiàn)代人能夠接受的廣場舞蹈風(fēng)格，逐漸被越來越多的不同年齡、不同層次、不同領(lǐng)域的人群肯定和加入，使得普通大眾開始關(guān)注自己的身心健康，年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場舞增添了許多樂趣。

二、校社交互關(guān)系的深層探索

1. 高校舞蹈教育協(xié)同搭建平臺的依據(jù)

國務(wù)院于2016年10月印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出：“建設(shè)健康中國是以人民健康為中心的系統(tǒng)工程，核心是以人民健康為中心，堅(jiān)持以基層為重點(diǎn)，針對生活行為方式，推行健康生活方式，實(shí)現(xiàn)全民健康?！睆V場舞是民眾自己創(chuàng)造、自己發(fā)展的文化娛樂形式，具有健體、健心、健腦、健美、降脂、調(diào)節(jié)、交流等作用，而且能夠在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展到相當(dāng)宏大的體量，說明廣場舞在民眾之間受歡迎程度是非常高的，這在中老年群體中體現(xiàn)尤為明顯。隨著“廣場舞潮流”的風(fēng)靡，不少群眾已將其作為日常休閑娛樂、健身的重要方式之一，借此增進(jìn)人們之間的互動(dòng)交流，滿足人們的精神需求。廣場舞的普及性以及為了能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾日益增長的精神需求，相關(guān)政府部門、群眾藝術(shù)館和文化館、社區(qū)會(huì)所，社會(huì)組織和社會(huì)力量以及高校舞蹈教育需要分別在各自的層次和維度上對廣場舞的健康發(fā)展提供一定的支持和服務(wù)。

當(dāng)前，我國廣場舞活動(dòng)存在師資教師隊(duì)伍匱乏、場地設(shè)施條件不足、參與人群的復(fù)雜性，以及群眾對廣場舞認(rèn)知的偏見等問題，促使社會(huì)對廣場舞蹈教學(xué)及編創(chuàng)方面的人才予以亟待解決。搭建健康、規(guī)范的廣場舞業(yè)界平臺，對健康有序的廣場舞“生態(tài)”的需求只增不減。作為承擔(dān)起我國高等教育體系主體的地方高校而言，如何發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)必然成為高等院校未來服務(wù)的目標(biāo)。協(xié)同搭建規(guī)范的廣場舞業(yè)界平臺，為高校舞蹈教育服務(wù)社區(qū)公共文化提供新的任務(wù)。有效發(fā)揮地方高校舞蹈教育的人力、物力等資源優(yōu)勢，針對廣場舞如何傳播推廣，如何繼承和發(fā)展進(jìn)行思考。為社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供知識、科技和人才服務(wù)，與社區(qū)形成一種共生存、共發(fā)展、互助雙贏的關(guān)系。

2. 高校舞蹈教育所發(fā)揮的功能

（1）支撐廣場舞傳承傳統(tǒng)身體文化

多年來，我國高校在民族傳統(tǒng)舞蹈文化研究上頗有造詣，既保存了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)舞蹈的形態(tài)與作品，又通過整理、收集、加工的方式為我國民間傳統(tǒng)舞蹈的繼承做出了非常多的貢獻(xiàn)，同時(shí)積累了大量研究經(jīng)驗(yàn)以及豐富的成果。高校以自身的充足優(yōu)勢提供給廣場舞蹈諸多資源建設(shè)，例如向其提供更加專業(yè)的作品、師資力量以及教材等，支撐起廣場舞蹈對傳統(tǒng)身體文化的繼承與發(fā)展。

（2）提高大眾的審美及對廣場舞認(rèn)知

有效地利用高校舞蹈教育資源，如高校人才、科教資源、研究成果、校園文化等智力資源和創(chuàng)新力量的優(yōu)勢，向大眾傳播廣場舞的最新知識信息，及時(shí)更新資訊和音樂曲目，增加新舞蹈，不斷注入新內(nèi)容，廣場舞的創(chuàng)編和教學(xué)工作升級等，從而達(dá)到提高大眾的審美及對廣場舞認(rèn)知的目的。

（3）提供廣場舞理論研究支持

高校研究領(lǐng)域廣泛，與廣場舞相關(guān)的專業(yè)涉及社會(huì)學(xué)、舞蹈學(xué)、人類學(xué)以及心理學(xué)等，其相關(guān)學(xué)科科研成果頗豐。通過這些研究視角，對復(fù)雜的廣場舞活動(dòng)現(xiàn)象加以審視，并對存在的問題進(jìn)行反思重構(gòu)，從而對廣場舞蹈的健康有序發(fā)展起到促進(jìn)作用，以理論研究為廣場舞蹈的發(fā)展做正確引導(dǎo)，使其蓬勃發(fā)展。

（4）建立和諧校社關(guān)系的功能

當(dāng)代高校已經(jīng)不是傳統(tǒng)地關(guān)起門來傳授知識，封閉在自己的“象牙塔之中”，而是需要撤除高校與社會(huì)有形的“隔離”和無形的“圍墻”，與社會(huì)發(fā)生更多的溝通、互動(dòng)、融合。學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島，它應(yīng)主動(dòng)與社區(qū)架設(shè)各種橋梁，致力于解決社區(qū)問題。[2]20世紀(jì)50年代美國學(xué)者奧森就曾這樣表述。因此，高校與社區(qū)和民眾、機(jī)構(gòu)、組織之間的雙向交流合作，既可有效地實(shí)施教育目標(biāo)，也可以發(fā)揮高校在社區(qū)公共文化建設(shè)中的積極作用。

三、校社協(xié)同搭建平臺的實(shí)施策略

1. 校社資源共享

為高校與社區(qū)公共文化的資源共享，提供知識、科技、人才服務(wù)，搭建合作平臺，實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同發(fā)展與進(jìn)步。第一，高?？梢詳M派優(yōu)秀的教師或?qū)W生植入社區(qū)，根據(jù)參與者情況進(jìn)行有效地指導(dǎo)，使得參與者在專業(yè)知識中提升舞蹈技術(shù)水平，達(dá)到陶冶情操、學(xué)習(xí)知識、鍛煉身體的效果。第二，可根據(jù)各廣場舞團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、節(jié)目進(jìn)行品質(zhì)提升和創(chuàng)新，融入新形式、新風(fēng)格。通過優(yōu)秀節(jié)目，提高當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕钏?。第三，可定期開展校社交流工作，如推進(jìn)一系列“藝術(shù)課程進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng)，舉辦舞蹈工作坊；精品舞蹈劇目進(jìn)社區(qū)展演；中外精品舞劇舞蹈作品賞析；組織舉辦社區(qū)比賽等，為社區(qū)群眾打開一扇藝術(shù)之窗，給文化生活增添色彩，并提高普通大眾對藝術(shù)審美的眼界與認(rèn)知，從而達(dá)到社會(huì)精神文明建設(shè)的初級目標(biāo)。

2. 優(yōu)化人才培養(yǎng)

高校本是創(chuàng)新、發(fā)展、傳播先進(jìn)科學(xué)知識、培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著向社會(huì)傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的任務(wù)。廣場舞蹈活動(dòng)大多由業(yè)余愛好者自發(fā)組織，教學(xué)相對不規(guī)范、不穩(wěn)定、動(dòng)作技術(shù)規(guī)格化不高，舞蹈專業(yè)知識不全面，多數(shù)是通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)自學(xué)、自創(chuàng)，促使社區(qū)需要廣場舞蹈教學(xué)及編創(chuàng)方面的人才。各地方高校需結(jié)合各地區(qū)的廣場舞現(xiàn)狀，開設(shè)相關(guān)的舞蹈基礎(chǔ)理論知識構(gòu)建的課程，開設(shè)古典舞、民間舞、當(dāng)代舞、流行舞、交誼舞、健身操等實(shí)踐基礎(chǔ)課程，拓寬高校舞蹈教育人才的培養(yǎng)方向，如此做法既增加了學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，又可以積累一定的專業(yè)實(shí)踐并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中。同時(shí)也提高了群眾的整體藝術(shù)素質(zhì)。

3. 建立功能導(dǎo)向的支持體系

當(dāng)下廣場舞蹈參與人群的需要是多維度的，即以健身和社會(huì)交往為訴求、以審美愉悅和自我價(jià)值展示為訴求，以及特殊人群借舞蹈來滿足自我需求和重獲生活愉悅感，不同的需求導(dǎo)致廣場舞舞蹈服務(wù)在不同語境下側(cè)重不同的功能支持，而多維的服務(wù)體系也為不同層次的廣場舞需要提供了保障。政府部門、群眾藝術(shù)館和社區(qū)文化館、社會(huì)組織和社會(huì)力量以及高校等都是為其提供支持的重要部門。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，當(dāng)前支持服務(wù)體系可從以下三個(gè)角度來進(jìn)行闡述。

（1）廣泛型服務(wù)

廣泛即意味著普及性，廣泛型服務(wù)是給絕大多數(shù)廣場舞愛好者提供以休閑娛樂為主要目的的廣場舞普及活動(dòng)，滿足絕大部分受眾群體的需求。而以健身娛樂為目的的廣場舞參與者們往往對舞蹈的專業(yè)性、規(guī)范性和程式性要求不高，并不在意舞蹈審美性的高低。針對這一類人群，最重要的支持便是穩(wěn)定安全的場地服務(wù)和有序健康的保障服務(wù)。

（2）審美型服務(wù)

在這一維度上，主要受眾群體發(fā)生了變化，不再是絕大多數(shù)受普及群體，而是具有一定審美意識、承擔(dān)社區(qū)及團(tuán)體廣場舞蹈表演的具有一定專業(yè)功底的骨干們和以團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)為主要目的的輔導(dǎo)人員。此時(shí)，具有“功利性”的廣場舞蹈表演者們就需要更為專業(yè)的訓(xùn)練場所以及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)來幫助他們更好地開展廣場舞培訓(xùn)活動(dòng)，而文化館、群眾藝術(shù)館、各地舞蹈家協(xié)會(huì)和高校均可為其提供專業(yè)的舞蹈教師指導(dǎo)創(chuàng)作、排練和演出，幫助她們創(chuàng)作出更多、有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的舞蹈作品。

（3）保障型服務(wù)

此類服務(wù)是為社會(huì)上一些特殊群體而開展，主要是指具有公益性質(zhì)的廣場舞群體活動(dòng)。例如，在廣州珠江河岸一些癌癥病人團(tuán)體參與廣場舞舞蹈活動(dòng)，以及長春市全安廣場社區(qū)的聾人廣場舞團(tuán)隊(duì)等。雖然說目前我國保障型的廣場舞蹈服務(wù)才剛剛起步，但這些有特殊需要的人群對此類廣場舞蹈活動(dòng)的認(rèn)可度和歡迎度極高。

4. 融入地方特色的文化元素

廣場舞這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì)生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰。[3]各縣各村都有自己流行的廣場舞活動(dòng)，不同地區(qū)不同人群的廣場舞都因其地域原因和文化差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，廣場舞在其發(fā)展傳承的過程中便吸收多樣化的廣場舞文化，最終便以一種“多元”“兼容”的態(tài)勢呈現(xiàn)在大眾面前。例如：廣場舞作品《太陽出來喜洋洋》和《黃楊扁擔(dān)》中的舞蹈元素就出自于土家族特色的“擺手舞”以及“提花燈”動(dòng)作，從中華民族傳統(tǒng)民間舞蹈中繼承經(jīng)典，充分發(fā)揚(yáng)民間舞蹈的區(qū)域價(jià)值，從而對傳統(tǒng)民間文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，喚起人們對歷史文化的深刻記憶。因此，高?？梢岳煤谜n程教材這一主要“陣地”，根據(jù)其所在地域的文化特征，吸收不同地區(qū)民間舞特色作為教材內(nèi)容，以便順利進(jìn)行審美教育。一方面，可積極挖掘、保護(hù)和傳承地方文化經(jīng)典；另一方面，可豐富高校教材內(nèi)容，增加有關(guān)地域特色舞蹈的板塊，進(jìn)而促進(jìn)舞蹈課程的開設(shè)，為高校教育注入新的活力。諸如華南師范大學(xué)、深圳大學(xué)、星海音樂學(xué)院等地方高校已將嶺南舞蹈文化引入課程教材。同時(shí)在課程內(nèi)容的舞蹈編排上，根據(jù)群眾基礎(chǔ)，編排既簡單易學(xué)，又不失文化內(nèi)涵的舞蹈組合及成品舞蹈，方便高校開展可操性強(qiáng)的舞蹈教學(xué)活動(dòng)。

5. 組織多樣化的文化活動(dòng)

“組織多樣化、健康向上，生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)是群眾審美感受再提高的必經(jīng)路徑，也是提高社區(qū)整體文化的重要途徑?！盵4]高校協(xié)同搭建平臺是一個(gè)具有全局性和長期性的戰(zhàn)略合作，群眾文化活動(dòng)的豐富性是建設(shè)平臺的重要內(nèi)容之一，以下幾種方案可供參考：第一，以培訓(xùn)技能為目的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，比較常見的形式有瑜伽、健美操、舞蹈等。第二，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，高?？梢詰{借自身的平臺資源為廣大群眾開設(shè)手機(jī)攝影、視頻剪輯等培訓(xùn)課程，通過學(xué)習(xí)掌握更具有傳播效應(yīng)的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，讓廣大群眾進(jìn)一步了解科技進(jìn)步所帶來的生活便利，這也是當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的需求。第三，組織和開展文明生活常識的培訓(xùn)，引導(dǎo)群眾進(jìn)行科學(xué)的身體鍛煉活動(dòng)，更新知識信息和觀念，掌握現(xiàn)代知識，不斷地豐富和完善自我，可提高文化品位和素養(yǎng)。第四，組織和開展不同級別的廣場舞比賽，通過專業(yè)、規(guī)范的比賽提高參與者的技藝和素養(yǎng)，建設(shè)專業(yè)的廣場舞隊(duì)伍，使廣大群眾更加積極地融入社區(qū)舞蹈隊(duì)伍中，推動(dòng)社區(qū)文化品牌建設(shè)。

四、結(jié)論

綜上所述，高校舞蹈教育與社區(qū)公共文化之間不是簡單的社會(huì)交換，而是彼此間的一種責(zé)任和義務(wù)，是互助雙贏，共生存，共發(fā)展的關(guān)系。與此同時(shí)，高校憑借自身優(yōu)勢在引導(dǎo)社會(huì)公眾文化蓬勃發(fā)展的道路上起到關(guān)鍵的作用，這種人文精神對高校師生起到潛移默化的熏陶和感染。舞蹈走向全社會(huì)是未來發(fā)展的一大趨勢，推動(dòng)社區(qū)舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)上，不僅促進(jìn)高校舞蹈資源的共享，還能培養(yǎng)社區(qū)公共文化所需的舞蹈人才，從而更好地構(gòu)建和諧社會(huì)。