王純

摘 要：日常呼吸時聲帶是分開的，而發(fā)聲時聲帶則是靠攏的。在歌唱過程中，正是由于聲帶的拉長、縮短、繃緊及放松等因素，再加之氣息、共鳴的協(xié)調(diào)配合，演唱者才得以發(fā)出髙低、長短、強弱等各種不同的聲音色彩來。

關(guān)鍵詞：歌唱;發(fā)聲;器官;功能

所謂發(fā)聲器官，就是發(fā)出聲音的器官，它由喉頭和聲帶組成。喉頭也就是我們常說的喉器。它位于頸前正中部，由甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨、會厭軟骨、杓狀軟骨、舌骨以及肌肉、韌帶、黏膜等組成。其中甲狀軟骨最大，其前面正中隆起處稱為喉結(jié)。甲狀軟骨位于喉頭的前面，環(huán)狀軟骨后部高而扁，形成喉頭的后壁，由環(huán)甲肌將甲狀軟骨和環(huán)狀軟骨連接起來。全部這些軟骨都是由韌帶和肌肉連接著的，同時它們也起到帶動喉嚨以配合聲帶調(diào)節(jié)發(fā)聲的作用。

一、歌唱聲音的產(chǎn)生

聲音是由發(fā)音體的振動而產(chǎn)生的，而聲帶就是歌唱的發(fā)音體。它位于喉頭的中間，是兩片呈水平狀左右并列的、對稱而又富有彈性的白色韌帶，性質(zhì)非常結(jié)實。聲帶的一端連接在披裂軟骨上，另一端連接在甲狀骨的內(nèi)壁上。聲帶的中間叫做聲門。它是靠喉頭內(nèi)的軟骨和肌肉調(diào)節(jié)的。吸氣時兩片聲帶分離、聲門開啟，發(fā)聲時兩片聲帶靠攏閉合發(fā)出聲音。聲帶在不發(fā)出聲音的時候是松弛并張開的，以便使氣息順利通過。聲帶在識的控制下，能夠自由地合攏或拉緊。同時，它還可以隨著聲音的高低變化，改變其長短與薄厚。當發(fā)低音時聲帶拉長、靠攏、但不貼緊，聲帶較松弛，張力不大，對呼出的氣息的擋氣作用也不大，有漏氣的現(xiàn)象，聲帶是整個地振動，振幅較大。而隨著音高的上升，聲帶縮短并靠緊，其擋氣作用也明顯地加大，聲帶變?yōu)椴糠终駝雍瓦吘壵駝?，振幅較小。

二、歌唱的共鳴器官

人體的共鳴器官是擴大與美化聲音的器官。它主要由頭腔、胸腔、口腔三大共鳴腔體所組成。其中，胸腔包括喉頭以下的氣管、支氣管和整個肺部?？谇话ê砬?、咽腔及口腔。頭腔包括鼻腔、上頜竇、額竇、蝶竇等。同時，根據(jù)各共鳴腔的生理結(jié)構(gòu)的不同特點，又可以把它們分為可調(diào)節(jié)的共鳴腔與不可調(diào)節(jié)的共鳴腔。

所謂可調(diào)節(jié)共鳴腔就是可以根據(jù)人的意志擴大或縮小共鳴腔體。在這些共鳴腔體中，口腔、咽腔〔分為喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔。在喉的上面是喉咽腔，在口腔后面的是口咽腔，在軟腭后面的是鼻咽腔）、喉腔都能借助于肌肉的張縮而改變腔體的形狀與大小，它們都屬于可變的共鳴腔。比如：口腔的形狀可根據(jù)演唱的需要擴大或縮小，舌頭可以在口腔內(nèi)自如地活動。咽腔的肌肉可以收縮，也可以放松。喉器能上、能下等等，這些都是因人而異的。而胸腔、鼻腔、頭腔則是固定的，是不能隨意改變形狀的共鳴腔。雖然這幾個腔體屬于不變的共鳴腔，但其地位與作用則是不容忽視的。比如：胸腔在演唱中好比兩個大音箱，它起到的是共鳴箱的作用，同時它也是加強聲音的厚度與深度的重要環(huán)節(jié)。

針對以上各共鳴腔體在歌唱中的具體作用和意義，我們對各共鳴腔體已經(jīng)有了一個初步的認識。如果我們能夠正確地了解共鳴器官的結(jié)構(gòu)原理并合理地運用好這些共鳴腔體，必將會使我們的聲音得到潤色與美化，獲得更加豐富的藝術(shù)色彩。

三、歌唱的語言器官

歌唱是以人聲作為“樂器”的，它與其他樂器不同之處在于人聲具有語言發(fā)聲器官，即咬字、吐字器官。它包括唇、齒、牙、喉、上顎（軟腭和硬腭）、下顎、鼻腔、口腔、咽腔等。由于這些器官活動時的位置和著力點部位的不同，從而形成了我們大家所熟知的元音和輔音。當進行歌唱時，咬字、吐字器官的各部分機能狀態(tài)比我們平時的說話要顯得更為靈敏而夸張。因而，要想獲得良好的聲音狀態(tài)，就要了解相關(guān)的參與發(fā)聲器官的構(gòu)造與作用以及對上述各器官的全面認識，這必將對我們今后的聲樂學(xué)習(xí)有著重要的作用與指導(dǎo)性的意義。

四、歌唱的感覺器官

培養(yǎng)良好的辨別聲音特性的感覺對歌唱者來講是十分重要與必要的，它關(guān)系到正確的聲音概念的建立以及對音準、音色、聲音質(zhì)量鑒別的正確與否。人的聽覺系統(tǒng)由末梢部（外耳、中耳、內(nèi)耳）、傳導(dǎo)部、中樞部組成。在日常的聽覺活動中，聲波從外耳傳入，振動耳鼓膜，再傳至中耳聽小骨并引起耳蝸內(nèi)感覺細胞的興奮，經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)傳至大腦皮層聽覺區(qū)產(chǎn)生聽覺，再由大腦聽覺中樞神經(jīng)系統(tǒng)識別、分析、處理，把機體的生理聽覺刺激轉(zhuǎn)換為心理思維信息，最終形成聽覺生理、心理的感受反應(yīng)。

在現(xiàn)實生活中，人們往往會遇到這樣的事情，當初次聽到自己講話或歌唱的錄音時，會很詫異地問：這是我的聲音嗎？這表明處于客觀的角度去評價自己的聲音時與竹管聽覺是有所不同的。尤其是對聲樂的初學(xué)者來講，主觀感受與客觀聽覺效果上的差異是困擾他們走出聲樂迷宮的主要障礙之一。

比如，歌唱者本人感到自己的聲音音量很大，但實際效果卻傳送不遠;本人認為自己的聲音非常飽滿、圓潤洪亮有穿透力，而別人聽起來卻是干涅、單薄的。或者在老師的指引下，自己認為聲音的質(zhì)量不高，缺少聲音色彩，而老師卻認為音色很好，具有一定的音色藝術(shù)效果等等。這是因為當我們聆聽他人歌唱時，聲音的信息完全來自于外耳，而感受自己聲音的途徑卻不然。從發(fā)聲和聽覺器官的生理機構(gòu)和演唱經(jīng)驗來觀察，人類自身對聲音的感受，主要是通過有咽鼓管組成的內(nèi)聽覺、外聽覺和振動感。這三方面構(gòu)成了既相互獨立又相互聯(lián)系的有機整體，演唱者本人對發(fā)聲的感受就是通過以上三種機能的共同作用而得出的綜合印象。在這種主觀感受與客觀聽覺效果評價發(fā)生差別時，問題往往是來自我們的主觀方面。

因此，在歌唱藝術(shù)的實踐活動中，我們應(yīng)以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待主觀與客觀的差別這一問題，做到一切從實際出發(fā)，使我們的主觀與客觀相符，并通過有效的機制，建立起對自己嗓音的正確監(jiān)控機制，切實有效地提高自己的聽覺能力與演唱的實際水平。