曾治國(guó)

（重慶市巴蜀渝東中學(xué) 重慶 404600）

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！盵1]我們從歷史中總結(jié)，能促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)向前發(fā)展。歷史作為初中學(xué)生的必修科目，正是體現(xiàn)了其重要性。當(dāng)下，德智體美勞五育并舉的號(hào)角，已經(jīng)在教育戰(zhàn)線吹響。因此，筆者嘗試探討在初中歷史課中開(kāi)展勞動(dòng)教育的原因以及在歷史課中如何進(jìn)行勞動(dòng)教育，以期在探索中取得進(jìn)步。

一、在歷史教學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育的原因

（一）部分學(xué)生的勞動(dòng)觀念存在問(wèn)題

隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)與國(guó)際社會(huì)接軌，社會(huì)整體呈現(xiàn)積極、向上、健康的精神面貌。然而，我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中，外來(lái)文化使得人們出現(xiàn)拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想。觀察發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出好逸惡勞、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。這對(duì)學(xué)生的心理健康及個(gè)人發(fā)展必然產(chǎn)生重大的消極影響。這就迫切需要教師在教育教學(xué)中糾正學(xué)生的思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

（二）新時(shí)代對(duì)學(xué)生的要求

2013年國(guó)際兒童節(jié)，習(xí)近平總書記在北京市少年宮參加“快樂(lè)童年，放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。要從小樹(shù)立勞動(dòng)光榮的理念，自己的事情自己做，他人的事要幫著做，公益的事?tīng)?zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也要通過(guò)勞動(dòng)磨練意志、鍛煉自己?！崩羁藦?qiáng)總理也在全國(guó)少工委二屆二次全委擴(kuò)大會(huì)議中指出：“通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)少年兒童對(duì)勞動(dòng)人民的感情，使他們懂得中國(guó)為什么堅(jiān)持社會(huì)主義，在勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的毅力、耐力和勤儉節(jié)約的習(xí)慣，促進(jìn)智力的發(fā)展，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，使他們懂得只有通過(guò)勞動(dòng)，科學(xué)技術(shù)才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力?！眹?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的不斷強(qiáng)調(diào)，表明新時(shí)代對(duì)社會(huì)主義事業(yè)接班人有更高的要求。因此，學(xué)校在初中階段進(jìn)行勞動(dòng)教育很有必要。

作為歷史教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起自己的職責(zé)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中能夠從人類發(fā)展歷程、古代人物身上獲得感悟，樹(shù)立以勤勞為榮、以懶惰為恥的理念，在潛移默化中受到勞動(dòng)教育。只有這樣，學(xué)生才能調(diào)整好心態(tài)，獲得全面發(fā)展，才能立足于社會(huì)，才能成長(zhǎng)為建設(shè)美麗中國(guó)的棟梁之才。[2]

二、教師在歷史課中如何設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)

（一）強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的作用

我在教學(xué)部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第1課“中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表--北京人”時(shí)，利用課文中“相關(guān)史事”欄目所述：“人類由古猿演化而來(lái)……”先指定學(xué)生朗讀，然后用PPT展示：恩格斯在1876年所寫的《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》里，明確提出并全面論證了勞動(dòng)創(chuàng)造人的原理。他指出：“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷，第508頁(yè)）。然后，我進(jìn)一步補(bǔ)充：“從使用自然界現(xiàn)成的樹(shù)枝、石塊，到制作加工更為方便的木棒、石器，這就是從猿到人演化過(guò)程中的思考和探索。因此，我們青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中要善于從各種勞動(dòng)過(guò)程中總結(jié)思考、探索創(chuàng)新，這非常有利于大家的體質(zhì)和思維的發(fā)展?！辈⑶?，我布置值周的清潔小組同學(xué)，要在一個(gè)星期結(jié)束后，給全班同學(xué)介紹掃地、拖地、擦墻磚的高效方法。這堂課所強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的作用，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育是極有作用的。[3]

（二）體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程

我在教學(xué)部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第2課“原始農(nóng)耕生活”時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)河姆渡人和半坡人制作陶器有濃厚興趣，于是臨時(shí)決定給學(xué)生布置了一個(gè)周末作業(yè)：模擬制作簡(jiǎn)易陶器。我給學(xué)生建議步驟：1.查詢陶器制作流程；2.有條件的嘗試去陶吧制作，自尋粘土制作，橡皮泥制作；3.作品展示。結(jié)果是驚喜的：學(xué)生展示的作品五花八門，各種各樣的器具和玩具。有的學(xué)生在制作的陶器上刻有花紋圖案，有的學(xué)生用橡皮泥捏了幾個(gè)老師的形象。課堂結(jié)束時(shí)，我給學(xué)生總結(jié)：陶器制作是原始手工業(yè)的主要內(nèi)容，是農(nóng)耕居民生活用具的主要來(lái)源。人類文明探索進(jìn)程漫長(zhǎng)而艱辛。這種適時(shí)地讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程的課文還有很多，值得歷史老師去發(fā)現(xiàn)和探索。

（三）收獲勞動(dòng)的成果

我在教學(xué)部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第13課“宋元時(shí)期的科技與中外交通”時(shí)，安排了一些同學(xué)制作水浮式指南針、懸吊式指南針。在課堂上，我讓學(xué)生到講臺(tái)上講述科學(xué)原理、材料準(zhǔn)備和制作過(guò)程，展示制作成果。學(xué)生的成就感極強(qiáng)。這不僅讓課堂生動(dòng)活躍，也讓學(xué)生傳遞了勞動(dòng)成果，感受到勞動(dòng)的喜悅。

（四）參觀歷史遺跡或博物館，感受勞動(dòng)人民的偉大

在我國(guó)，大大小小的歷史遺跡和博物館比比皆是，如北京人遺址、都江堰、秦陵兵馬俑、故宮、長(zhǎng)城等等。2019年秋季，我校的研學(xué)旅行活動(dòng)選在了歷史文化遺址“白帝城”。我和學(xué)生目睹了巴文化和三國(guó)文化的文物陳列展示，感受到了家鄉(xiāng)的先民通過(guò)艱辛的勞動(dòng)，用血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的建筑文明。[4]這種身臨其境的體驗(yàn)是在課堂教學(xué)中所達(dá)不到的。

教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程本身就是勞動(dòng)的過(guò)程。從積極心理學(xué)的角度來(lái)講，在這個(gè)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)情景、言傳身教，就滲透了勞動(dòng)教育。勞動(dòng)會(huì)使學(xué)生形成積極向上、健康樂(lè)觀的心理品質(zhì)，其教育必然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。