王東波, 吳宇戈
(四川攀枝花學(xué)院, 四川攀枝花 617000)
廉潔文化是廉潔理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括,表現(xiàn)在人個體上,就是一個人對自己清白人品的態(tài)度,是其精神價值的外在體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生對廉潔文化的認(rèn)知程度,會影響其人生和事業(yè)的發(fā)展,特別對土建類大學(xué)生,由于其從事行業(yè)的特殊性,在大學(xué)對其開展廉潔文化教育就顯得更為重要。
史料記載,舜曾經(jīng)教育禹要做到“克勤于邦,克儉于家”,由此可見,在中華文明剛剛形成之時,就已經(jīng)有了節(jié)儉、清廉等思想。戰(zhàn)國時期的偉大詩人的屈原在《楚辭·招魂》中指出:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫?!本褪窃谡f廉潔是人的一大美德。唐代的繁榮與大力倡導(dǎo)的廉潔政治息息相關(guān),培養(yǎng)了狄仁杰、白居易等一批廉潔奉公的人物。東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中說:“不受曰廉,不污曰潔?!本褪钦f不接受他人的饋贈的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污。社會主義核心價值觀中的“誠信”,講的是“誠實(shí)無欺,講求信用”,同樣體現(xiàn)著豐富的廉文化??梢哉f,廉的思想和觀點(diǎn)已經(jīng)深深的滲入中華民族傳統(tǒng)文化,形成了具有民族特色的文化,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化中發(fā)展起來的,包含著習(xí)近平總書記的深邃政治智慧和獨(dú)特理論創(chuàng)造,其中傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論問題和實(shí)踐問題,不斷將廉潔教育向國家治理深化。這些論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成,其中蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化思想,也正是在這一思想的推動下,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,形成了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢,書寫“自我革命”的新篇章。
習(xí)近平總書記指出:一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。青年時期是一個人價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。因此,一定要全面做好青年的思想教育和引導(dǎo),把“廉”融入思想政治教育,培育其健康的價值觀。廉潔文化教育掌握著人第一顆扣子的“走向”,是總“開關(guān)”,我們要通過廉潔文化教育,讓青年知道自身品質(zhì)的“清廉”、“潔白”,養(yǎng)成清清白白、光明磊落的態(tài)度和行為,這是對青年開展思想教育的重要基礎(chǔ)和組成部分。
社會主義大學(xué)要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,“德”包含了內(nèi)在的品格、德性,涵蓋誠信、仁義等一切美好品德的道德范疇和外化出來的行為規(guī)范,要求人們恪守基本的操守、品行,遵從一定的社會規(guī)范。可以說,立德樹人內(nèi)含著廉潔的“分子”。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出:要以誠信建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,提升師生道德素養(yǎng)。同樣內(nèi)含著廉潔的“因素”。因此,加強(qiáng)廉潔文化教育是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,體現(xiàn)了新時代思想政治教育的新要求。
《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》指出:“把廉潔教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長,努力培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。”因此,利用廉潔文化的“正面引導(dǎo)”和 “反面警示” 是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。通過正面引導(dǎo),不斷強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義“四個自信”,培育社會主義核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”;通過反面警示,讓學(xué)生從內(nèi)心形成遠(yuǎn)離貪腐的思想,給學(xué)生心里種下“敬畏”的種子。
基礎(chǔ)建設(shè)是物質(zhì)生產(chǎn)和勞動力再生產(chǎn)的重要條件,土建類畢業(yè)生是基礎(chǔ)建設(shè)的重要專業(yè)人才,承擔(dān)著規(guī)劃、設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工、監(jiān)管等各個環(huán)節(jié)的工作,任何一個環(huán)節(jié)有問題,都會影響整個建設(shè)的質(zhì)量?!叭f丈高樓平地起”,強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)的作用,而設(shè)計(jì)和完成整個基礎(chǔ)的人員主要就是土建類大學(xué)生??梢哉f,土建類大學(xué)生是基礎(chǔ)建設(shè)的“基礎(chǔ)”,只有他們不出問題,基礎(chǔ)建設(shè)才可能牢固。因此,加強(qiáng)土建類大學(xué)生廉潔文化教育,對國家的基礎(chǔ)建設(shè)有著良性推動作用。
由于土建類專業(yè)的特殊性,學(xué)生畢業(yè)后大多在施工一線從事相關(guān)的管理、監(jiān)督等工作。在大學(xué)階段做好學(xué)生的廉潔教育,將對學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展和人生產(chǎn)生重要的影響。如果學(xué)生在校期間能得到良好廉潔文化的熏陶,那么在職業(yè)生涯中會心存敬畏,堅(jiān)持底線;如果在校期間,學(xué)生身邊存在著“不廉”現(xiàn)象,那么他的內(nèi)心會逐步的接受和認(rèn)同這種現(xiàn)象,給職業(yè)發(fā)展和人生成長埋下不良的種子。因此,在校期間對學(xué)生加強(qiáng)廉潔文化教育,就是在幫學(xué)生扣人生的第一顆扣子,只有這顆扣子扣正了,學(xué)生才能成長成才,走的長遠(yuǎn)。
當(dāng)前,高校在開好思想政治教育課程的同時,不斷推進(jìn)課程思政,以此加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。對土建類應(yīng)用型人才而言,要結(jié)合專業(yè)的特殊性,建立適合學(xué)生和專業(yè)特點(diǎn)的教育制度。建立土建類學(xué)生的專業(yè)誠信教育制度,引導(dǎo)其誠信從事專業(yè);建立土建類學(xué)生定期廉潔教育制度,利用進(jìn)校初、學(xué)期中、畢業(yè)前等關(guān)鍵時間節(jié)點(diǎn),開展廉潔教育,強(qiáng)化其廉潔意識;建立土建類學(xué)生廉潔教育主題活動,通過第二課堂加強(qiáng)其廉潔教育,以此不斷建設(shè)和完善針對土建類應(yīng)用型人才的廉潔文化教育制度。
要加強(qiáng)廉潔文化教育,就是要把廉潔文化教育融入大學(xué)生的日常,不斷拓展大學(xué)生廉潔文化教育的渠道。
(1)抓好思想政治課堂的教育作用。思政課是學(xué)生在校內(nèi)開展思想政治教育的主要途徑,其內(nèi)容涵蓋思想道德、法律基礎(chǔ)、形式政策等方面的內(nèi)容,對土建類大學(xué)生,學(xué)校要針對其專業(yè)特點(diǎn),單獨(dú)增加廉潔教育內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生廉潔教育。
(2)運(yùn)用課程思政“全程化”開展廉潔教育。高校的思想政治課程一般開設(shè)至第4學(xué)期,后面主要是以選修課為主,通過課程并沒有對學(xué)生實(shí)現(xiàn)“全程化”的思想政治教育,而課程思政貫穿于與所有課程,可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。因此,對土建類大學(xué)生,教師可以通過課程思政,對相關(guān)的法規(guī)、案例繼進(jìn)行講解,以此做好學(xué)生的廉潔文化教育,增加課程思政的“深度”和“寬度”。
(3)針對土建類大學(xué)生開設(shè)廉潔教育課程。土建類大學(xué)生參加工作后,面臨的是大工程、大額資金以及自己手中的權(quán)利,因此,在畢業(yè)前一年,學(xué)校可以給學(xué)生開設(shè)廉潔教育的課程,通過學(xué)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識,筑牢廉潔的思想防線。
(4)把專業(yè)課程學(xué)習(xí)與廉潔教育相融合。如在規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)的手繪等課程中,可以增加“廉”元素,以此加強(qiáng)廉潔文化教育。
(5)發(fā)揮“第二課堂”在廉潔文化教育中的重要作用。學(xué)生干部競選、學(xué)生素質(zhì)拓展等都在第二課堂開展。因此,對土建類大學(xué)生,要在加強(qiáng)第二課堂管理的同時,通過開展廉潔主題班會、廉潔征文比賽、廉潔主題演講、廉潔主題手繪畫等方式,積極開展相關(guān)教育活動,發(fā)揮第二課堂在廉潔教育中的積極作用。
中央紀(jì)委、中央宣傳部等6部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》,明確提出:“在全社會營造以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚”。大學(xué)是學(xué)生步入社會之前的最后“嘗試”,因此,要打造校園廉潔文化的氛圍,用環(huán)境去引導(dǎo)和熏陶學(xué)生。
(1)加強(qiáng)教師的廉潔教育管理。教師是學(xué)生的榜樣,如果教師能夠嚴(yán)格要求自己,以求實(shí)的精神對待科研、以忘我的熱情對待教學(xué)、以愛己的態(tài)度對待學(xué)生、以正直的原則對待事情,那么,學(xué)生也一定是求實(shí)、人情、博愛和正直的。這點(diǎn)是學(xué)校開展學(xué)生廉潔教育的前提和基礎(chǔ)。
(2)要抓好學(xué)生關(guān)注的“關(guān)鍵事件”做好廉潔文化教育。獎助學(xué)金的評定、學(xué)生干部的競選、按時上課完成作業(yè)、誠信考試取得成績等,是學(xué)生中容易發(fā)生“不廉潔”問題的事件。因此,學(xué)校和教師一定要遵循“公平、公開、公正”的原則,通過這些實(shí)例加強(qiáng)學(xué)生的廉潔文化教育,營造良好氛圍。
(3)要利用學(xué)生畢業(yè)離校前的時間集中開展廉潔文化教育。畢業(yè)生離校前,很多學(xué)生都在單位進(jìn)行了一定時間的實(shí)習(xí),對施工、設(shè)計(jì)等工作都有了一定的直觀認(rèn)識,對專業(yè)有了更深的了解,在此基礎(chǔ)上集中開展廉潔文化教育,做好學(xué)生步入社會之前的最后一次提醒,有著非常重要的作用。
青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),廉潔文化影響著學(xué)生的思想,會對學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響。因此,要針對土建類應(yīng)用型人才的特點(diǎn),不斷加強(qiáng)廉潔文化教育的制度,拓寬相應(yīng)的教育渠道,打造廉潔教育氛圍,為學(xué)生的健康成長成才提供保障。